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季羡林范文1
————题记《怀念季羡林》
他，德高望重，享誉世界。
他，中西贯通，名扬天下。
他，就是季羡林。
还记得小时候在教室里
捧着书本品味季爷爷的那篇
《怀念母亲》，
他一生有两个母亲，
一个是生他的母亲，
另一个则是伟大的祖国母亲，
他身在他乡，无时无刻地怀念着中国。
怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
这是一个华人在异国他乡真正的心情，
这是一个华人在异国他乡思念的诉说。
寒风凛冽的冬天已经过去，
鸟语花香的春天已经离去，
在这个百花争艳的夏季，
7月11日，这个平凡而值得纪念的日子，
天空上划过飞机飞过的弧
谁在这一刻也不知道，
也不曾询问，
中国再次失去了一个文华泰斗、文学国宝：
季羡林！
他是一代国学大师、翻译家、
文学家、思想家和语言学家。
但他却有着平常人的心态和生活，
正如子曰：“温、良、恭、俭、让以得之。”
有些人可能已经将他忘怀，
他踏着漫长的岁月在文学之路上走过了98年，
他的一生，画上了一个完美的句号。
季爷爷人生的结束，
是另一个时代的开始。
我们将从此发愤图强，
做季爷爷这样的文学界大师，
即使我们成不了文华泰斗，文学大师。
但我们有自己的努力，
为了自己的目标而奋斗。
知道季爷爷的成功是怎么来的吗？
不少人为之羡慕，
为之崇拜，追悼会上无数书迷吊唁。
正在怀念着这个神秘的老人。
其实季爷爷跟平常人没什么两样，
任何人生下来都是哇哇啼哭，
以后要牙牙学语，蹒跚学步。
主要是看后天的努力，
只有从小坚强奋斗，
以后才会有成功。
即使有了成功，
季爷爷也是淡泊名利，
视金钱如粪土。
还记得季爷爷说过：
“每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，
一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。”
人生不是要完满才是人生，
但人生要完美。
如果人这一生为了自己的目标而努力，
我想，这就是人生。
请您安逸吧！
季爷爷，等到我们将来步入社会，
一定以您的志学为奋斗精神，
向世人、向世界的人展示中国人的文学，
将来的我们才华横溢，将来的我们不会忘记先辈的教训。
在今后的社会再创辉煌！
季羡林范文2
我因编辑《朱自清全集》，在1989年前后几年多次去坐落在北大未名湖畔的季老家中拜访。记得第一次见季老时，他家中老祖（叔婶母）、夫人都还健在，加上他自己，一家共有三个古稀老人。原本想，季老六岁即离开贫穷的农村老家，来到了家境较好的济南叔叔家，一直在城里读小学中学，并一举考上清华，后又留学德国十年，再回到北大当教授几十年。想象他至少也应该是一个有点洋派、生活上颇有讲究的老知识分子。没成想眼前的季老却像一个地地道道的农村老人：穿一身蓝卡其布的中山装，一双圆口的布鞋，脸上呈现出乡下老农才有的那种真诚甚至有点谦恭的微笑，即之也温，观之也诚。从见到的第一眼起，这一印象就牢牢地留在了我的心底。进入家中，就是个饭厅。一张老式八仙桌，桌上还放着早餐刚用过的豆腐乳、酱菜、花生米几个小盘。显眼处，还挂着一个过一天撕一页的老式农历。真让人怀疑，这就是季老的家。可当来到季老的书房时，你就不会再有一点点这样的疑惑。那偌大的房间，除了窄窄的过道，就是满书架的书，比图书馆的图书还排得紧密。没有去数里面到底有多少个书架，反正满满当当地摆着，只留了窗口一点地方，挤挤挨挨地放下一张写字桌，桌上一盏台灯，旁边则是横七竖八地摆着各种图书、杂志和报纸。正是这盏灯，每天清晨3点就亮起，被人称之为北大校园里每天迎来曙光的第一盏灯……
根据我那些年对季老直接和间接的了解，我觉得如果可以用色彩来勾画他的人生画卷的话，那么他贫苦的少年时代是灰色的；读书求学甚至留学德国时期是青色的；北大教学研究时期是蓝色的；时期牛棚生活是黑色的；而晚年则是绚丽多彩的。翻开季老的散文和他的自传，我们可以清楚地看到他的人生追求历程。那坚忍不拔、刻苦勤奋、“咬定青山不放松”的精神伴随着他走过一生。他一辈子就是这样，踏踏实实，一步一个脚印地向前行进。有的人写季羡林从小就胸怀大志，有着崇高的理想和目标。其实，少年时期度过贫困生活的季老，并没有什么大志。季老曾说过，“不管怎样，我幼无大志，却是肯定的”“我过去曾多次说到，自己向无大志，我的志向是一步步提高的，有如水涨船高”。他以优异成绩考上清华大学，而最原始的动力和最大的愿望，就是“一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲”。即使到了晚年，他在自己老年“座右铭”中，也把“老骥伏枥，志在千里”改为“志在十里”。六岁前的贫苦生活虽然在他人生的历程中是很短暂的，可这却为他以后的人生留下深深的烙印，并影响了他的一生。这应该是他“布衣品格”形成的主要因素。所以，他总说“按我出生的环境，我本应该终生成为一个贫农。”在《赋得永久的悔》中，季老说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字不识，即使整天吃‘红勺’”。形成季老“布衣品格”的另一因素则是他的恩师陈寅恪教授。恩师不仅对他的专业道路，学风、学术研究和考证方法进行引导，更对他人格形成产生了巨大的影响：“……有时见到陈师去上课，身着长袍，朴实无华，肘下夹着一个布包，里面装满了讲课时用的书籍和资料。不认识他的人，恐怕大都会把他看成是琉璃厂某一个书店的到清华来送书的老板，决不会知道，他就是名扬海内外的大学者。他同当时清华留洋归来的大多数西装革履、发光鉴人的教授，迥乎不同，在这一方面，他也给我留下了毕生难忘的印象，令我受益无穷。”
季老的“布衣鸿儒”精神之所以打动人，就在于他能清醒地认识自己，看待别人。待人处事从不看自己的需求和别人地位的高低，更不会因自己地位的提高而对别人趾高气昂。他总是那样亲切和善。有关季老这方面的故事很多。如季老上世纪八十年代谢绝当中科院副院长；九十年代，有人推荐他当中国作协主席，他立刻声明，“叫我教授，我脸不红；叫我作家，我脸会红，因为我只能算是作家票友，哪有资格当作家主席。”特别是到了新世纪，季老被许多人尊重，并被人奉为中国大陆的“国学大师”“学术泰斗”“国宝”。对此，季老在他的《病榻杂记》中力辞这三项“桂冠”：“我对哪一部古典，哪一个作家都没下过死功夫，……在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！我连‘国学小师，都不够，遑称‘大师’！”“我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不嘎嘎乎难以哉！我这个‘泰斗’从哪里讲起呢？”“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。”
季羡林范文3
季羡林1930年考入清华大学西洋文学系，1935年考取清华大学与德国的交换研究生。从1935年到1945年，他在德国哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等古代语言。
当时，季羡林租住在一个善良的德国老太太家里。在他住的同一条街上，还有一户叫迈耶的德国人家。夫妇俩有两个女儿。大女儿名叫伊姆加德，年龄比季羡林小一些，金发碧眼，皮肤白皙，而且活泼可爱。迈耶家也像其他德国人一样，把多余的房间租给中国留学生住。恰好，季羡林的好友田德望便是迈耶家的房客。季羡林常去田德望住处拜访，久而久之，便同迈耶一家人熟悉了。正在读博士学位的季羡林当时不过三十，年轻英俊，待人谦和有礼，又说得一口流利的德语。迈耶一家人很快就喜欢上了这个来自中国的年轻人，经常邀请季羡林来他家做客。
当时季羡林正在写博士论文，在送给教授看之前，还必须用打字机打成清样。热心的伊姆加德小姐表示愿意帮助季羡林打字。季羡林的论文都是一些稀奇古怪的文字，又修改得很乱，对伊姆加德小姐来说，简直像天书一样。因此，伊姆加德小姐打字时，季羡林必须坐在旁边，以便咨询。这样经过一段时间的接触，季羡林和伊姆加德小姐之间渐渐产生了感情。
他们的心事很快被细心的迈耶太太看穿。这个开朗的德国老太太很喜欢季羡林，觉得他有学问、人品好。因此，她很乐意撮合女儿的这桩婚事。因而以后迈耶家凡有喜庆日子，招待客人吃点心、吃茶等等，迈耶太太必定邀请季羡林参加。一对异国青年同时坠入了爱河。
但是，现实是残酷的。季羡林当时已经为人夫，为人父。尽管那是一桩没有爱情的包办婚姻。于是，每当回到寓所，他的内心便充满矛盾与痛苦。他爱伊姆加德，伊姆加德也爱他。如果他们由相爱而结合，自己未来的生活大概会是幸福美满的。但是那样做，不仅意味着对妻子、儿女的背叛和抛弃，也意味着把自己的亲人推向痛苦的深渊。这是违背他所受的教育和他做人的原则的，也是他无法办到的。认真考虑之后，这个对别人考虑永远胜过自己的国学大师最后决定压抑自己的情感，离开德国。
离别是痛苦的。季羡林在日记中这样写道：“在这样的情况下，我离开迈耶一家，离开伊姆加德，心里是什么滋味，完全可以想象。”1945年9月24日，他又在日记中写道：“吃过晚饭，7点半到迈耶家去，同伊姆加德打字。她劝我不要离开德国。她今天晚上特别活泼可爱。我真有点舍不得离开她……”
季羡林就是怀着这样的心情，依依不舍地离开迈耶一家到了瑞士。之后两人还通过几次信，但他回国以后就断了音讯。1983年，季羡林回到哥廷根时曾打听过伊姆加德，当然是杳如黄鹤。他只得无可奈何地说：“如果她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了，而今我已垂垂老矣，恐怕没有机会再见面了。”
据说2000年时，香港某电视台的一位记者为了拍摄季羡林的传记片，曾专程到哥廷根去了一趟。最后终于找到了伊姆加德，并且访问了她。当年的伊姆加德小姐如今已是满头银发，然而精神矍铄。询问的结果更是出人意料：伊姆加德终身未婚，独身至今。而那台老式的打字机依然静静地放在桌上。
季羡林范文4
这话看似深奥，其实极为简单明了。我有两个朋友，十分重视养生之道。每天锻炼身体，至少要练上两个钟头。曹操诗曰：“对酒当歌，人生几何？”人生不过百年，每天费上两个钟头，统计起来，要有多少钟头啊！利用这些钟头，能做多少事情呀！如果真有用，也还罢了。他们二人，一个先我而走，一个卧病在家，不能出门。
因此，我首创了三“不”主义：不锻炼，不挑食，不嘀咕，名闻全国。
我这个三“不”主义，容易招误会，我现在利用这个机会解释一下。我并不绝对反对适当的体育锻炼，但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳。
至于不挑食，其心态与上面相似。常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙！
我个人认为，第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑。”有这样的心境，焉能不健康长寿？
我现在还想补充一点，很重要的一点。根据我个人七八十年的经验，一个人决不能让自己的脑筋投闲置散，要经常让脑筋活动着。根据外国一些科学家实验结果，“用脑伤神”的旧说法已经不能成立，应改为“用脑长寿”。人的衰老主要是脑细胞的死亡。中老年人的脑细胞虽然天天死亡，但人一生中所启用的脑细胞只占细胞总量的1/4，而且在活动的情况下，每天还有新的脑细胞产生。只要脑筋的活动不停止，新生细胞比死亡细胞数目还要多。勤于动脑筋，则能经常保持脑中血液的流通状态，而且能通过脑筋协调控制全身的功能。
我过去经常说：“不要让脑筋闲着。”我就是这样做的。结果是有人说我“身轻如燕，健步如飞”。这话有点过了头，反正我比同年龄人要好些，这却是真的。原来我并没有什么科学根据，只能算是一种朴素的直觉。现在读报纸，得到了上面认识。在沾沾自喜之余，谨做补充如上。
季羡林范文5
欧普尔太太很平常，当时五十多岁了，生活十分单调平凡，成天围着灶台转，是一个典型的家庭妇女。每天起床后，先做早点，给丈夫一份，给季羡林一份。然后就是无休无止地擦地板，擦楼道，擦大门外面马路旁边的人行道。地板和楼道天天打蜡，打磨得油光铮亮。楼门外的人行道，不光是扫，还用肥皂水清洗。人坐在地上，绝不会沾上半点尘土。欧普尔太太，就是这样一个爱清洁的家务狂，而且成天乐此不疲。
到了晚上十点左右，季羡林在家里工作，欧普尔太太就进屋来，把季羡林的被子铺好。德国被子里面是鹅毛的，不像现在的羽绒被，全部按区块缝合过。他们把鹅毛朝里面一装就完事，结果每天睡觉前都得整理被子，不然鹅毛就跑到一块去了。一边绒毛堆积如山，另一边只剩下两层薄布，根本不能御寒，只有被冻醒。季羡林整理不好被子，于是女房东每天来帮他整理。
铺好床以后，欧普尔太太就同季羡林闲聊。她把一天的经历，原原本本详详细细地都向季羡林说。见了什么人，买了什么东西，碰到了什么事情，到过什么地方，一一细说，有时还绘声绘色手舞足蹈。每天晚上半小时的免费德语交际课，对季羡林的德文口语大有裨益。但是季羡林不敢把这一点告诉她，害怕她以后不来聊天了。
战争接近尾声时，德国人日子越来越难过。不但食品短缺，连燃料也无法弄到。哥廷根市政府顺应民情，决定让居民到山上去砍伐树木作燃料。政府工作人员在茫茫林海中划出了一个可以砍伐的地区，把区内的树逐一检查，可以砍伐者画上红圈，砍伐没有红圈的树要受到处罚。女房东家没有劳力，唯一的儿子又在另一座城市工作，于是季羡林当仁不让，陪房东上山，砍了一天的树，运下山来，运到一个木匠家里，用机器截成短段，储存在地下室里，供取暖之用。
因为季羡林和房东互相照应，因此季羡林在房东家一住就是十年，从没有发生过矛盾。临走那天，欧普尔太太痛哭流涕，季羡林也舍不得离开。但毕竟中国才是季羡林的祖国，因此他还是回来了。离开德国后，季羡林还给欧普尔太太写过几封信，寄过一罐美国咖啡，希望女房东在孤苦伶仃的晚年生活中得到些许安慰。
季羡林范文6
季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。
譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
他在《论压力》一文中写道：什么是“压力”？压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。他认为大至全社会，小至每一个人都会有压力。他认为压力是好事。从大处来看，全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、人炸、新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。如果没有压力，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。压力如何排除呢？压力粗略可分为俩类：一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只能泰然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。只要能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。
他的老年十忌是：一忌说话太多；二忌倚老卖老；三忌思想僵化；四忌不服老；五忌无所事事；六忌提当年勇；七忌自我封闭；八忌叹老嗟贫；九忌老想到死；十忌愤世嫉俗。我认为，老年人如果能做到这十忌，晚年会过得快乐、充实，会为长寿增加砝码。
总之，季老的思想值得我们去思考与借鉴。例如：
“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，就是一个及格的人。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不完满才是人生。”
“走运时，要想到倒霉，不要得意过了头；倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此也长寿之道。”