新年的诗歌范例6篇

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新年的诗歌

新年的诗歌范文1

备份系统差强人意

备份分区对用户而言最大的用处无疑是还原系统,Diskgenius3.0也提供了备份分区到镜像的功能。Diskgenius备份分区支持三种方式,备份所有扇区和按存储结构都需要占用较大的空间且还原时需要目标分区大小和源分区一样,普通用户还是采用按文件备份的方式比较实在。笔者将Windows Vista系统分区按文件备份并选择快速压缩方式备份到镜像,发现备份过程比较冗长(30分03秒),备份窗口没有剩余时间的显示,用户对于备份的进度透明度感觉欠佳。WindowsVista系统分区容量为24.9GB,使用量20.4GB。最后的备份镜像文件容量为8.95GB,而Ghost备份的镜像为10GB,在镜像的压缩率上,Diskgenius 3.0要略胜一筹。

还原Windows Vista系统镜像只能在其它Windows中进行。在Windows XP系统还原Windows Vista系统分区的时候。弹出了不能锁定系统分区的提示而无法完成。这其实是一个程序的错误,因为Windows XP安装Diskgenius 3.0的分区并不是该分区。因此,其用作系统备份还原工具并不适合。

万能的隐藏文件删除

Diskgenius 3.0可以查看任意分区的隐藏文件,并可以强制删除。这一功能可以将隐藏分区的文件轻松复制到其它分区。删除有严格权限设置的文件是比较繁琐的,这时可以通过Diskgenius 3.0的强制删除功能。这一功能是绕过操作系统的文件访问机制直接删除文件而不会移到回收站。

有时,一些软件为了防止用户删除文件会建立一些特殊的目录,这些目录在Windows里是无法进入和删除的。如:一键还原个人版就建立了类似的目录,如果卸载软件不彻底就会导致用户无法删除这些目录。笔者也在E盘建立了类似的目录hid,在Diskgenius 3.0中可以强制删除。

富有创意的VMware虚拟硬盘

随着CPU的硬件虚拟化技术的进步和人们对于虚拟机应用需求日益增加,使用VMware虚拟机的用户数量已经相当庞大。Diskgenius 3.0可以脱离VMware的环境。更方便地管理VMware硬盘分区。

Diskgenius 3.0可以加载VMware磁盘分区文件(vmdk),支持对VMware硬盘分区和其它物理分区一样的操作。VMware建立虚拟硬盘并分区格式化的操作比较麻烦,而Diskgenius 3.0建立虚拟硬盘非常简洁。我们可以使用Diskgenius 3.0快速对该虚拟硬盘进行相关操作,然后,导入到VMware中即可安装系统或者投入使用。

人性化的恢复丢失文件功能

很多用户都有不慎误删除文件和误格式化分区的惨痛经历。Diskgenius 3.0的文件恢复功能是否可以改变这种情况呢?笔者删除了闪存(128MB)中的文件ABITFAE BAT(1.39KB)、10.SYS(123KB)、MSDOS,SYS(30B),然后尝试用Diskgenius 3.0进行恢复。在恢复误删除的窗口选择“完整扫描”方式。发现其检测速度较慢,不过,最后的恢复情况让人满意。三个文件可以恢复。

新年的诗歌范文2

一、“以人为本”,促学生全面发展的教育理念

教育部颁布的《新课程改革纲要》强调必须把“为了学生做全面发展,作为这次教改的一个根本宗旨。”传统观念中,教师的权威不容置疑,学生不是通过主动学习知识的人,而是一个被动接受知识的“容器”,从教学内容的安排、教学目标的确定、教学方式的选择及教学进度的把握等都由教师确定,很少考虑学生的因素。同时,传统教育下,更重视知识的传授,而忽视素质的提高,人为扼杀了学生的创新意识、创造精神和创造能力。这种“奴性化”的教育方式,造成教育资源的巨大浪费,也极不适应当今社会发展的要求。新课程改革要求把教学过程看成是师生互动、共同发展的过程,认为“听来的记得快,看到的记得差”,“动手做的更能学得好”。这就要求教师在教学过程中,应给学生提供更多的动脑、动手、动口的机会,教师要热爱学生、尊重学生的人格和学习权利,进行“人性化”教育,把学生当作一个活生生的人,促学生全面发展和综合素质的提高。

二、“主体参与”,培养学生创新能力的教学理念

新课改中,课堂教学依然是教学的主渠道,传统式的“教师讲、学生听”的“填鸭式”、“满堂灌”的教学方式,是以教师为中心,忽视了学生主体地位,必然导致学生对获取知识的方法、技巧知之甚少,思维被动定式,无任何创新可言。因此,教师应彻底摒弃传统的僵化的教学观念,真正还学生的主体地位,构建“主体参与”型教学模式,积极开展“研究性”学习,把培养学生的创造精神和创新能力放在首位。

1.构建“主体参与”型教学模式

叶圣陶提出“学习是学生自己的事”的教学理念,认为学生是学习的主体,要把学习的权利还给学生,学习是自己的事,他人是无法代替的。新课改要求教师必然转变角色,要“定位、到位、不越位”,教师在课堂上应以主持人的身分出现,教师的主要任务是创设情景、组织好课堂讨论,由学生自主探索学习、发言、评论,发挥学生个性特点。在整个教学过程中,教师是教学活动的设计者、组织者、指导者和督促者,而不应是主角。

2.努力创设培养创新意识和创造能力的教学环境

“全面提高人的综合素质,培养创新精神和实践能力”,是这次新课改的根本目的。人本主义心理学认为要使个人的创造力得到充分发挥,首先必须使他达到心理安全和心理自由。因此,教师要充分发扬教学民主、创设民主、和谐、轻松的教学氛围,鼓励学生敢于质疑,追求真理的勇气,增强学习兴趣,兴趣是发展创新思维的内驱力。同时积极开展研究性学习,为培养学生创新意识和创造能力创造条件。

3.积极采用现代多媒体技术进行教学

20世纪80年代以来,以互联网和多媒体技术为核心的信息技术已成为教学的重要工具。多媒体信息教学能提供形象、直观、丰富的色彩、声音、文字、图像内容,有利于丰富教学内容,开阔学生视野,调动学生积极参与,从而提高学习效率。多媒体教学的优点更能突破理论性强、抽象,学生参与率低的局限性,从而使抽象问题具体化,枯燥问题趣味化,深刻问题通俗化。教师要通过自学、培训等多种途径,学习现代技术,不断提高运用多媒体辅助教学,甚至网络教学的能力。

三、民主、平等、人性化的管理理念

20世纪后半期科技革命的冲击,使管理理论也经历变革。有人提出这样一个问题:“为什么在许多团体中,每个成员的智商都在一百二十以上,而整体智商却只有六十二?”显然管理压抑了人的创造力,阻碍了人的个性发展。在平时教学中,有些教师业务过硬,但由于缺乏管理艺术,导致师生关系紧张,其教学效果可想而知。可见,教师必须面对新课改对教学管理的挑战,树立“民主、平等、人性化”的管理理念,坚持民主教学,坚持师生平等,尊重学生人格,尊重学生个性发展,营造轻松和谐的管理氛围。教育教学中,科学合理的管理也能达到事半功倍的效果。

四、“与时俱进”的终身学习理念

新年的诗歌范文3

教师的“教”是为了学生的“学”。教师教得怎么样,不能只从教的方面做出评价,关键要看学生学得如何。这就是说,学生的学习质量才是衡量教师教学质量的客观标准。学习质量则要取决于学生在学习过程中的主体作用发挥得如何,而不是、也不能单纯看考试的分数。凡是教师根据教学内容所选择的教学方法,能够促使学生积极主动获取知识的主体精神的实现,那么这就是好的教学方法。所以,可以这样认为,学生群体在课堂学习中参与意识的强弱程度是评价教学方法改革成功与否的一个重要标志,教师的教学方法改革的强烈愿望应转化为学生积极主动探求新知的行动。其实,教学方法改革的实质,就是教师在教学过程中积极引导学生最大限度地参与,使学生的认知因素和非认知因素均能得到正常的、健康的发展,随着教材的知识结构转化成为学生头脑中良好的认知结构,使学生的各种能力得到有效的培养,各阶段的心理特征和个性差异和谐的发展,最终使学生在学习过程中获得智能和身心的全面发展,这是我们教学的指导思想。

如何判断学生是否参与了学习过程,目前还没有一致的看法。我认为,以讲授为先、视听为主的沉闷的课堂教学气氛,难以从情感上调动起小学生对学习新知的强烈欲望。在教师精心安排下,学生跟在教师后面亦步亦趋,更多的是机械的记忆,“依葫芦画瓢”的做题水平。如果长期在这种缺乏生气的环境中学习,被动的学习心态驱使学生对教师产生更大的依赖性,学生的个体缺乏独立思考,群体中没有多向交流信息的渠道,必然妨碍智力的发展和能力的培养,这与学生真正参与学习过程所产生的效果恰好相反。有的老师说:“课堂教学任务这么紧,没有时间让学生参与,参与以后,教学任务就完不成了。”持有这种看法的教师,显然是把学生参与学习过程和全面完成教学任务对立起来了。我们的观点是,只有学生参与到教学过程中来,才能保证教学任务的全面完成。道理很简单,教学过程就是教师遵循学生学习数学知识的特殊认识规律,引导他们从不知到知,从已知到新知的矛盾转化过程,而实现这个转化过程的主体,不是别人,而正是学生自己。

由此可见,陈旧的教学观念根深蒂固,要确立起学生参与教学过程的意识,必须从更新教师的教学观念着手,建立起科学的“学生观”,是教学方法改革的核心。我们承认学生是学习者,是受教育者,他们是教学的对象,但他们同时又是学习的主人,是学习认识过程中的主体。教学过程离开教师的主导作用当然不行,离开了学生的主体作用同样也是不行的。在强调学生参与学习过程的同时,要强调教师的主导作用的发挥。教师的主导作用应该充分体现在对学生的学习认知过程的设计、组织、领导和实施等方面,以便有效地引导学生的参与。教师的主导和学生的主体两者之间相辅相成,才能促进学生整体素质的提高和全面和谐的发展。

新年的诗歌范文4

我喜欢用母亲这个词来称呼祖国,在英文里用motherland来称呼祖国,作为80后的这一代热血青年,并没有原离所谓的民族情感,反而却深深沁入。从前几年的SHE的“中国人”事件到火炬传递的愤怒,从轰轰烈烈的抵制家乐福到排着队去给地震灾区献血,我们穿的是fashion的牛仔裤,摆出的是卡哇伊的表情,顶着的是不同颜色的头发,但是心却是中闪亮滴!恰有一首“俗不可耐”的“革命歌曲”表明了我们的心迹——《我的中国心》。

小时候总是听爸爸说当时还在上小学的他得知去世了,哭得昏天暗地,在学校的桌子上直打滚,觉得天都塌了……是啊,对于他们那一代经历过上山下乡的人来说,革命情感是渗入生活的各个角落。如今的我走在天安门广场依然会在那幅画像前肃立,无论是时代造英雄还是英雄造时代,我相信看到今天蓬勃发展的有中国特色的社会主义肯定会非常欣慰。

听爸爸说是因为改革开放的缘故,爷爷的收入渐渐多了起来,家里的地窖里经常会储存一些梨子,苹果甚至还有虾仁之类的东西,那时候的他经常会趁爷爷奶奶不注意的时候偷了地窖的钥匙去吃吃。过年的时候为了能多卖些小鞭,和大爷到处搜集废铜烂铁卖了钱去换小鞭,用换来的小鞭把邻居家孩子的新衣服炸一个洞……后来家里的收入渐渐多了起来,每年过年大家都会有新衣服穿了,还有丰富的小鞭。

后来结婚生子的爸爸就有了我,接下来的生活就由我来诉说吧。

在88年的那个冬天,不是第一场雪的一个早上,一声惊天的啼哭从保健院的产房里传来……一个伟大的我诞生了!因为守旧的思想,爸爸还曾经怪过那个干冷干冷的早上,出生的全是女孩子,没有赶上“好时段”,甚至在我小的时候(几岁的时候)还遭受了“重男轻女封建思想”的毒害,那时候看小孩子的保姆还很少(市场经济相对不发达),我这个以后早晚得如“泼出去的水”的女孩子家家得不到老人们的疼爱,经常孤零零的呆在托儿所里,哭得惊天动地死去活来,大嗓门就是从那时候锻炼出来的。

小龙人,大大,唐僧面具,脆皮雪糕,泡泡胶,娃娃乐,跳房子,红旗大块……那里有我童年的影子,第一次学着骑自行车摔得前仰后翻,第一次坐在教室里上课坐的笔直,第一次考试得了双百,第一次偷着溜出去不上课,第一次不听妈妈的话,第一次照大头贴,第一次唱忘情水,第一次去网吧,第一次说夹着英文的话,第一次跳街舞,第一次包宿,第一次用直板夹,第一次拿起了刀叉,第一次知道台湾有个周杰伦,第一次染完头发不敢回家,第一次为未来发愁,第一次考试兜里放了小条,第一次拉起他(她)的手,第一次上大学晚上还偷偷的想家……不知道我的第一次们是不是也是你的第一次。

新年的诗歌范文5

现在,视频已经是我们的标志产品。我走过很多地方,让我开心的是,很多人把壹读当视频公司来看。

回头看,我们为什么选择做视频?为什么坚持把壹读变成以视频见长的公司?

做视频的初衷很朴素,在壹读开始做杂志的时候,这个行业的经验是,想推广杂志,就要靠密集的广告。比如把一线城市的报亭用漂亮的纸包起来;比如给报亭主支付费用,让他们把杂志露出来,比如做大量的户外广告……所有这些都是要让更多的广告主看到杂志,于是出现了很有意思的现象:广告主不知道用户在那里,杂志社不知道读者在哪里,但大家都知道杂志在哪里。当时,这被誉为金科玉律,只要做杂志,就会把这方面成本匡算进去。

幸运的是,我们遇到了一个抠门的投资人,他的口头禅是,“楚方,要创新”,第二句是“穷人的孩子早当家”。其实,他每次跟我说这两句话的时候,我心里都在想,“朋友,你知道我多想当一个富二代吗……”

再总结,壹读为什么选择做视频,有几个原因:首先,我们不是富二代,我们正在努力地让自己成为富二代的爸爸;其次,我没有干爹,三十好几了,又长成这样,找干爹的难度太大;第三,也是最重要的,作为一家内容公司,你最好的广告是你的产品,如果你的产品得到非常好的传播,还需要做什么广告呢?

于是,我们用五分钟的动画微视频传播我们想传播的东西,在里面植入35到40个笑点,争取让大爷大妈,包括干爹都能看懂,开开心心地涨姿势。于是这款视频就火了,当年在视频领域,也算一个小小的现象级产品了。

我们误打误撞地进入我们不熟悉的领域,但我们坚持我们的坚持,通过创意、创造力以及对传播的理解,支撑了壹读的生存。

后来,我听说一个道理,就是一个行业也好,一个产业也好,颠覆者往往是外来人。这个道理很多人都分析过,其实,我们两年前就发现这个现象。我们发现,经验在贬值,我们以前招聘人,都是说要有三年以上工作经验,而现了在最好是“三年以上没有工作经验”,因为经验不再是财富却可能变成负担,因为世界变了。年轻人在创造这个世界,或者是保持年轻心态的人在创造这个世界。

新年的诗歌范文6

1、诉讼中参与诉讼三方地位的变化。从诉讼模式的定义及诉讼模式的历史演变过程中,可以发现当诉讼三方的地位发生变化时,诉讼模式必然发生转变。从弹劾式到对抗式的变化中可以窥见在诉讼中双方当事人基本一直处于平等状态,而变化的一直是裁判者的地位,更加确切的说应该是国家公权力与诉讼中公民民主化(私权力)两者间的动态关系。且显而易见的是民主化程度与国家公权力互相抵触,呈现出此消彼长的关系,故而寻找两者的平衡点是确定新型诉讼模式的关键所在。

2、社会对诉讼模式中纠纷解决机制的要求。“迟到的正义即非正义”社会在要求诉讼公正的同时,也会要求诉讼简易与便捷,花上一年半载的时间才能解决一个纠纷或者发动法律方法程序十分繁琐与复杂都是人们不愿见到的状况,前者会导致社会对诉讼失去信心而后者使人们不愿去运用法律武器。当然首先应当是在满足公平公正的条件下才能去考虑这两个问题。在这方面我国的立法中虽也规定了诉讼相关的简易程序,但总体上说我国的诉讼程序还相对繁琐,起码在普通社会群众中的观点是诉讼依旧是一项吃力的有很大负担的事。

3、新纠纷的出现及法律固有的滞后性。诉讼模式因纠纷的出现而出现,而纠纷起源于人类无限的欲望,欲望无限自然纠纷层出不穷,而旧的诉讼模式未必能应对新的纠纷,这是由诉讼模式或者说法律的滞后性所决定的必然情况,而滞后性又是与自然科学中的“误差”一样是不可避免的,因而新型纠纷的出现往往导致诉讼模式的转变。例如:随着公权力与私权力的摩擦以及人权意识的觉醒,出现个人与国家的纠纷,在解决此类纠纷中,欧洲人权法院的出现可以标志一种与过去不同的模式。人与人的纠纷可能导致人群与人群的纠纷乃至国与国的纠纷,这种纠纷的解决一方面依靠双边或者多边协议两国的谈判(类似于一种自力救济)另一方面又依靠国际法院根据公约,协议等解决。上述两所国际机构根据国际公法都只是政府间的共同机构,并不凌驾于任何以个国家之上,所以在该种诉讼中诉讼三者之间的关系明显有别于现有诉讼模式。

4、诉讼模式与法文化的冲突。诉讼模式既是人们为了解决纠纷而创造出来的,那么必然会受到创造诉讼模式的人对法的理解的影响,或者说该时代某地域中法文化的影响。而在某种文化下所产生的诉讼模式必然只能与该文化相对应,盲目的移植必然会导致因两种不同文化所固有的差异而带来的诉讼模式与法文化的“排斥反应”。

就我国现阶段所实行的强职权主义诉讼模式而言,其所强调的国家公权力的职能,在我国故去的几十年中确实与国家的基本状况相吻合,并发挥出其不可替代的作用。但在经济高速发展全国全面提倡建设和谐社会的今天,强职权主义就显得有些不合时宜了。究竟何种诉讼模式才能与我国的法文化及国情相适应满足社会的需要呢?笔者认为一方面要在考虑国际化的同时加强本土化建设发扬中华法系的光辉乃至复兴中华法系,即非对西方模式加以改造使之中国化,而是创建中国的模式并对之改造使之国际化,“中学为体,西学为用”即使在今天也是具有指导意义的。另一方面要与目前的国情相适应,找到公权力与私权力的平衡点是重中之重的关键。

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