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家风小故事范文1
拼搏：我的父亲是一名普通的外科大夫，他从小生活在大山深处的农村家庭，在我一开始读书的时候，父亲就劝我要珍惜读书的机会。也常常和我说起小时候家中兄弟几个刻苦读书的故事。由于家境贫寒，小时候兄弟姐妹也多，我爷爷决定让作为最小的我父亲出去读书，然而家中事情太多了，白天还是要做农活，到了晚上就拿起课本来自学。当时的考试有语文、数学和英语。由于小学初中没有人教英语，没有基础的父亲对于高中英语来说简直如同天书。父亲暗下决心一定要把英语成绩追上去，他当时手头资料也少，那就用最笨的方法死记硬背。就这样父亲成了我们那个小山村第一个大学生。
守信：从小我的母亲就会教育我做人要守信，人活这一辈子什么东西最珍贵就是诚信，有人愿意选择相信你不容易，不要辜负了别人对你的信任。滴水之恩当涌泉相报。小的时候曾经和小伙伴在一块踢球，不小心把邻居家的玻璃踢碎了，所有的小伙伴都慌了神，大家拿起球就跑回到家都是只字不提，知道邻居家大人来到我们家质问我，是不是我踢碎了他们家的玻璃，我害怕不敢去承认是我踢碎了玻璃，便嚎啕大哭起来，这时我的母亲告诉我什么是担当，做错事不怕，要敢作敢当，并带着我买了水果和玻璃去邻居家把玻璃给换上，并且给邻居道歉。这件事一直我在心里，现在回望，匆匆那些年，面对眼前的重重困难，只留下和母亲的阳光笑脸。
孝顺：父母一直告诫我：百善孝为先！奶奶已经80多岁了，前两年奶奶不慎摔断了胳膊，并且查出了白内障，同时做了两个手术，身体特别虚弱。妈妈把她接回家，担心老人手术身体吃不消，寻访了老中医，采用中药浸泡的方式慢慢疗养，那段时间每天吃不好饭，睡不好觉，十分忧虑，可却从来不说累。爸爸妈妈对奶奶的这份孝心也深深地感染着我。
家风小故事范文2
[关键词] GARCH族模型；风险溢价；杠杆效应
doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2015. 05. 089
[中图分类号] F830.59 [文献标识码] A [文章编号] 1673 - 0194（2015）05- 0179- 03
本文选取上海证券交易所综合股价指数（上证综指）2003年3月3日-2013年4月3日的2 452个日收盘价格数据（数据取自RESSET数据库），数据的分析处理及图形的生成均借助Eviews完成。
1 建立初步模型
在数据分析处理过程中，将上证综指日收盘价序列记为SZ，为减少舍入误差，对SZ序列进行自热对数处理，记为LSZ，将序列LSZ作为因变量。
该残差序列的Q统计量的概率有小于显著水平0.05的情况，残差序列存在自相关性，说明该模型对原始序列的信息提取不够充分。
通过上述建模分析，GARCH（1，1）模型确实能够有效消除残差的异方差性。方差方程中的ARCH项和GARCH项系数均非负，且二者系数之和为0.991 502，均小于1，满足模型参数约束条件。但是残差序列并不是白噪声，存在自相关性，进一步考虑调整模型，引入自回归项。
3 调整模型
残差序列为白噪声序列，该模型对信息提取充分。
由于系数之和非常接近于1，表明条件方差所受的冲击是持久的，误差项的波动存在强烈冲击。
4 基于GARCH-M模型进行风险溢价分析
金融理论表明，具有较高可观测到风险的资产可以获得更高的平均收益，其原因在于人们一般认为金融资产的收益应当与其风险成正比，风险越大，预期的收益就越高。
用收益率的方差或标准差来衡量金融资产的风险。GARCH-M模型将条件方差加入到均值方程中，来描述风险与收益之间的关系，即为风险溢价情况。
残差序列为白噪声序列，该模型对信息提取充分。
在解释股票等进入资产的收益时，用随机误差项的条件方差σ2反映风险的大小。均值方程中条件方差项σ2系数的Z统计量显著，σ2的估计系数为16.865 65，表示每增加一单位的风险，约增加16.865 65单位的回报。反映了收益与风险的正相关关系，收益有正的风险溢价。
5 基于EGARCH模型进行杠杆效应分析
（1）股票价格波动中，相同单位的利空消息对波动的影响往往大于利好消息，这种非对称性影响称为杠杆效应。EGARCH模型是有效研究杠杆效应的方法之一。
可观察到信息冲击曲线非对称，左边相对于右边明显较为陡峭，表明当出现负的冲击时（利空消息），该冲击对于上证指数产生的波动要明显大于出现正冲击（利好消息）所带来的波动。市场对利空消息的反应更加强烈，存在明显的杠杆效应。
家风小故事范文3
作为班主任的我看了这则小故事不禁联想到我们的学生。不是吗？想一想在平时的生活中，诸如闯红灯现象在我们的学生身上，何尝没有过呢？每周学校都组织学生学习行为规范，但面对规范的每一条，学生在做事情之前也明知道如此做不好，违反规范，但仍照做不误，何故？同样的，我们家长常叮嘱孩子上学要遵守交通法则，而自己面对法规是否做到了呢？平时在家中一再要求孩子努力学习，珍惜大好年华的时候，家长自己又在做些什么呢？是否在光阴虚度？当家长们一再指责孩子们沉溺于游戏之中的时候，自身有没有摆脱游戏的诱惑呢？凡此种种，足以让我们大人反思。
加里宁说：“世界上任何人也没有什么东西能比孩子们的眼睛更加精细、更加敏捷，对于人的心理上的各种微妙变化更富于敏感的了。” 作为一名教师，看了这则小故事之后，再联想到实际，我深深感到了言传和身教两个方面的不同，那就是：身教远胜过言传。所以，家长要给孩子树立一个榜样，家长的行为对于自己的孩子来说有着强烈的典范性。
例如，家长的学习兴趣在一定程度上影响着孩子的学习兴趣。孩子成长在一个充满学习气氛的环境中，很容易就产生一种自发学习的需要，以至形成一种千金难买的自觉学习的行动。因此家长自己就先要热爱学习，形成家风，以自己的言行来熏陶孩子。又如，家长在家常把用过的东西放回原地，孩子看到了，常此以往，也就能养成用完东西放回原处的习惯。这样孩子就不会为找不到学习用品而浪费时间。
家庭是孩子成长的温床，家长的言行对于孩子的影响至关重要。所以，作为家长要严格要求，时时刻刻给自己孩子树立一个榜样，这样我们孩子的将来定能如斯图加特的市民一样严格遵守规范，最终我们的孩子也就能很自觉地去遵循规则办事。
家风小故事范文4
当前经济全球化的浪潮席卷中国，各种西方文化及价值观对我国社会特别是青少年的影响愈来愈大，直接导致学生优秀传统文化素养每况愈下。因此，迫切需要切实加强和改进优秀传统文化教育，而引导学生过好中国节不失为一个落脚点。
一、教育内容与途径
1.确定中国传统节日文化教育内容
北京市日坛小学重点引导学生过好春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节五大传统节日，使这些节日中所凝结的中华民族的民族精神和民族情感，所承载的中华民族的文化和思想精华，成为对青少年进行思想道德教育的宝贵资源。
2.构建中国传统节日文化教育途径
（1）课程育人：将中国传统节日文化教育纳入课堂主渠道
开发德育特色校本课程，实施“过中国节・育民族情”践行中华优秀传统文化教育策略的研究。在开发和利用传统节日文化教育资源中，激发学生抒中华优秀传统文化之情。
（2）实践育人：将中国传统节日文化教育融入学生体验活动
开展主题系列创意活动，在学校德育活动体系中突出中华传统节日文化教育主题，引导学生修中华优秀传统文化之德。
（3）协同育人：让中国传统节日文化教育走进家庭
进行“中华传统文化”家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，教育和引导学生及家长在良好家风的熏陶感染中养成修身律己、崇德向善的道德风尚，弘扬中华美德。
二、实施方法
1.结合课程特点，融合优秀传统节日文化教育
（1）国家课程
学校积极探索学科教学与传统文化教育相结合的方法途径，要求全体教师根据学科特点，挖掘拓展学科课程中的传统文化元素，提高学生对传统文化的认同感和学习兴趣。
（2）地方课程
学校充分利用地方课程《走进中华传统文化》，结合本校实际，精选优秀民族传统节日文化内容加以提炼整合。在学科设置上，体现纵向深化以及横向交叉，综合语文实践活动性；在内容编排上，注重对本民族优秀传统文化进行挖掘，提炼精华，体现本土化。
在地方课程的使用中，把吟、听、绘有机结合，增强了教材的实效性。在学习要求上，有弹性、可变动，偏重自学能力、学习习惯与方法的培养。
（3）校本课程
学校《过中国节・育民族情》校本教材共由五个单元组成，即一个传统节日为一个单元。每个单元分别设计了“节日习俗”“创新实践”“节日达人秀”三大版块。在具体内容的设计中，努力做到符合时代特征，选用学生喜爱的、生动形象的语言与形式，贴近学生的认知水平，激活学生思维发展。
国家课程、地方课程、校本课程有机结合，拓展了课程资源，健康有趣的传统游戏，丰富了孩子们的课余活动内容。学生通过学习节日课程，积累了中国传统文化，从中领会到做人、修身、行事的道理。
2.开展系列教育，凸显优秀传统节日文化特色
学校的中国传统节日文化教育，通过各种载体，渗透到学校教育教学活动之中，使各项活动凸显传统文化。引领学生牵手文化，感悟传统，培养学生传统文化素养。
（1）开展年节活动，传承中华传统
学校在中国五大传统节日到来前夕均要召开隆重的庆典活动，宣传节日的起源、民间习俗、文化内涵等，让学生了解中华民族的宝贵财富。
传统节日是维系中华民族血脉的东西。清明节如今发展到祭扫革命烈士墓、端午节怀念爱国诗人屈原等，就更有爱国主义教育的价值。因此，对学生进行传统节日的教育，就是肯定中华民族，就是热爱中华民族，就是对学生进行爱国主义教育。
一是师生自主收集整理有关中国传统节日文化的文献资料，研究其文化内涵、意义价值等，拍摄成微课程、微电影在节日庆祝活动中进行播放。
二是将探究静态习俗和亲身参与实践相结合。如春节、中秋节开展热爱家庭、团结和睦、文明礼貌教实践活动；清明节开展纪念英烈、寻根问祖实践活动；端午节开展追怀先贤、阳光健身实践活动等，在这些节日中让学生去体验、经历、成长。
三是采取互配合、相渗透的原则，加强与社会的联系，充分利用社会教育资源，积极参与社会传统节日风俗有关的活动。
（2）开展传统游戏，体验民族情趣
中华传统游戏走进了学校校园。“抖空竹”“花式足球”“翻花绳”“剪窗花”“推铁环”“跳房子”“踢毽子”等这些我们曾经很熟悉，而如今又感觉很陌生的传统游戏，现在成为日坛小荷少年们的新宠。如通过剪窗花的意象、心象和吉祥艺术培养美感，锤炼情趣，丰富生活，使学生们变得心灵手巧，在中国传统节日文化中受到熏陶和感染，感受节日氛围。
3.进行家风建设，奠定优秀传统节日文化基石
进行“中华传统文化”家风建设，旨在以良好家风的道德示范作用，形成促进学生心灵成长和社会文明进步的正能量，使社会主义核心价值观在现实生活中得以践行。
（1）开展“家规、家训、家风”箴言征集活动
学校人人参与，内容包括家族历代传承的“家训、家规”；家长在生活中的治家立身、教育子女等方面好的做法、理念、体会；家长和孩子共同探讨制订的今后要努力实现的家风。学校将播放优秀箴言、书法创作、编印“优秀家规家训箴言集”等形式进行宣传。
（2）开展“弘扬中华美德，传承良好家风”主题实践活动
学校开展“家风家教”大家谈、大讨论，组织学生采访家长和长辈，梳理各自家庭已有的家规家风或理想的家风；利用升旗仪式、集体校会等形式在全校范围内组织“说说我家家风”“家风故事”“我理想的家风”“家风助我成长”“父母教会我……”等为内容的班队会，讲述家风小故事，宣传典型的先进事迹，发挥典型示范的正能量。
三、教育成效
学校整体构建“过中国节・育民族情”教育体系，已基本形成了具有鲜明个性的传统文化教育特色。同时，也培养了一批素质高、教科研能力强、教学经验丰富的特色师资队伍，教育成果起到了一定的辐射作用。
1.传承了中国优秀传统文化
通过节日文化教育实践，使学校成为传承中国优秀传统文化的基地，优秀的传统文化在这里得到了高度的重视与尊重。学生了解中国节、会过中国节、热爱中国节。传统美德、经典文学、民族技艺、节日文化等优秀传统文化的精髓，已经在学生身上生根、发芽，并悄悄改变着他们的生活。
2.促进了学生素质的发展
（1）学生文化素养得到了提高
通过诵读古典诗文，学生积累了大量的精美诗词、精彩片段，并能熟读成诵，积累数量远远超出了《语文课程标准》规定的要求；通过对文学领域名人、名篇的研究，学生不仅更多地了解了名人的生平及故事，还通过他们的生活了解了当时的社会制度、历史变革，极大地丰富了学生的阅历，礼孝忠诚的传统价值观念悄悄改变着学生的言行。
通过对民族艺术的研究与学习，每名学生都掌握了至少一项传统技艺；通过对民风民俗的亲身体验，浓厚了节日氛围，使学生越来越喜欢自己的中国节。
（2）学生兴趣特长得到了发展
学生在《茉莉花》等古典音乐的弹奏中，体会了典雅；在响板操的舞动中，感受到含蓄；在中国结的编织中，承接了传统编织的精神；操场上，回荡着传统游戏的欢快……寓教于乐的民族艺术教育活动提高了学生的艺术素养，发展了学生的兴趣爱好。说学逗唱，吹拉弹跳，剪拼捏画，每个学生都找到了属于自己的一方天地。丰富多彩的传统文化教育活动，体现着“小荷绽放，一任天真”的办学目标。
3.促进了教师专业素质的提升
（1）丰富了原有的知识结构
要给学生一杯水，教师就要有长流水。为了更好地指导学生参与传统节日文化学习、体验、研究活动，教师们不断地丰富和完善自己的知识结构，以适应学生发展的需要。
教师们沐浴经典之风，从《诗经》到唐诗宋词，从司马迁的《史记》到曹雪芹的《红楼梦》，从教育鼻祖孔子到一代伟人，触摸到了民族的血脉灵魂，感受到了优秀经典文化的无穷魅力，增强了对学生进行传统文化教育的底气。
（2）提高了教师的指导水平
自身素质的提升，使得多数教师越来越从容地参与传统文化教育。无论是教育教学的渗透，教育活动的组织，还是传统文化素养的评价，他们都能把学生当作学习的主人，将学习的主动权交给学生，把新课程自主合作探究的理念较好地运用到了传统文化教育中。教师为学生发展服务的意识越来越强。
4.促进了学校的发展
（1）形成了鲜明的办学特色
基于学校“荷文化”的大背景，中华传统节日文化教育，又为其注入了新的内涵，打造高品位的校园文化。充分发挥了课程育人、实践育人、协同育人的作用，使学生了解中国传统文化历史，学习传统文化知识，领悟传统文化精华，弘扬传统美德，激励传统民族精神。
（2）形成了浓厚的人文氛围
走进校园，就会被学校浓烈的文化气息所感染；深入其中，更能感受到浓浓的人文情怀。在民族技艺的学习中，经常可见教师教学生、亲友教学生、学生教学生、学生教老师等场面。在教育教学活动中，教师还常常利用各种好作品，在学生进步时作为奖品，学生在接受教师鼓励的同时，提高了审美情趣，也激发了对艺术的探究兴趣。
家风小故事范文5
2015年，__街道妇联紧紧围绕党委政府的中心工作，在上级妇联的指导下，立足“科学化管理、社会化建设、专业化服务、品牌化建设”四大目标，以“美丽女性”“美丽团队”“美丽家园”三条主线，全方位打造“美丽三色堇”妇建系列活动，立足家庭，面向妇女，有力地推进街道妇联工作向纵深发展。美丽三色堇妇建：顾名思义，三色堇计划分为三个板块，分别为“美丽女性”、“美丽团队”、“美丽家园”三条工作主线。
紫瓣----美丽女性加油篇 通过美丽女性加油活动，结合群众路线，广泛开展“我与中国梦”主题宣教工作，引导女性争做“最美__人”，塑造__妇女昂扬向上的精神风貌。1、团队加油：加强妇联干部队伍建设，开展对行政村妇代会主任轮训，提高妇女工作的能力和素质。对基层妇联“妇女之家”建设工作进行了开展交流、学习和培训，提高基层妇女干部社会动员、组织协调、服务中心和服务群众的能力。上半年两家企业新申报妇女之家（海伦钢琴和创源文化），一家企业新上报区级巾帼文明岗。2、美德加油：弘扬家庭美德，树立良好家风，引导家庭成员认识、传承并践行家庭美德是我们推进家庭道德建设的重要内容。4月起，按照全国妇联的要求，我们以“寻找最美元素、评选最美故事、展示最美形象”为环节，街道妇联、街道文明办联合在全街道组织开展寻找“岩河最美家庭”评选活动，评选表彰了15户最美家庭，征集到家风家训50余条，其中有2户家庭推选区级最美家庭，1户家庭推选为区级文明家庭标兵户。晒家庭幸福生活、谈良好文明家风、讲家庭和谐故事成为街道妇联进行家庭道德教育的生动实践。3、活力加油：为进一步提升女性的知识水平和综合素养，以母亲素养工程走进企业为切入点，成立了“四海之家”美丽母亲成长驿站，在横杨社区开展母亲素养工程专题教育培训，针对外来母亲的特点，开设了一系列的有关工作、婚姻、情感、家庭教育、亲子沟通等方面课程，邀请了国家高级心理教练何传岭老师与小候鸟的母亲们进行了互动与沟通，帮助广大母亲了树立正确亲子沟通的理念。根据一品一社区妇建工作理念，学苑区域妇联推出了“亲子绘画读本”为主题的家庭教育系列活动，高田王区域妇联以“亲子增能”妈妈联盟为牵头，开展“关爱身心健康塑造魅力女性“为主题的健康系列讲座，金泉区域妇联以“共享和谐”为主题的维权系列讲座，均收到了良好的反响。立足于不同层次、不同方面的妇女需求，有效依托街道讲师的资源开展各类培训，街道妇联开展了“文化礼堂美丽你我他”特色课堂宣讲。为基层妇女带去健康知识、家庭理财、插花培训、文明礼仪等知识讲座，上半年共计培训30多场，受训妇女2000多人次。
黄瓣----美丽团队温暖篇巾帼志愿服务是妇联组织参与精神文明建设工作的重要抓手。按照“区域化妇建”思维和“巾帼服务”的工作理念，以构建区域覆盖、妇建发挥核心作用的妇女巾帼志愿组织网络为重心，以打造品牌工作项目为抓手，建立健全巾帼志愿团队保障机制和各项制度。今年上半年通过引入巾帼志愿服务与社会工作力量有效服务，全面打造“三色堇”美丽区域服务团队，扎实推进街道妇建工作的创新发展。1、打造“三色堇”美丽服务团队。通过“妇工+社工+义工”形式，发挥社会组织的作用，通过组建“巾帼维权维稳队、巾帼爱心奉献队、巾帼培训教育队、巾帼绿色环保队、巾帼文明宣传队”等五支各具特色的“三色堇”志愿服务团队，动员巾帼文明岗全员参与，并积极动员有专长、热心社会公益事业的妇女群众加入志愿者队伍。一是整合资源成立队伍。确定每组美丽服务团队的负责人及成员，明确巾帼志愿者服务内容，并进行分组，制定活动方案，统一服装，统一标识，5月份在__山社区进行成立大会。二是奉献活动扩大影响。5-10月各组根据活动方案和要求，开展奉献活动，采取联动和互动的形式，扩大活动影响力。三是评优检查 规范运作。11月-12月评选美丽优秀团队，申报社团组织。2、成立“三色堇”婚姻家庭家事调节队。作为“三色堇”品牌项目的基层亮点工作，街道妇联在原来__山片区老娘舅和太白社区王玲玲婚姻家庭民间调解组织上，又一家事调解亮点。“三色堇”婚姻家庭家事调节队，涵盖整个邬隘片区的11村、2个社区，成员主要以区域内各村的德高望重的“老娘舅”以及社区内的专业的心理咨询师等组成，区域内各村、社区相互支持、相互合作同心协力化解矛盾纠纷。建立协调联动制度，与街道综治、
派出所、司法、等相关部门联手，对各类涉及婚姻家庭的矛盾纠纷进行调解，形成推进婚姻家庭矛盾纠纷调解的强大活力与合力，确保“三色堇“婚姻家庭调解互助组能够最大程度地发挥效用。3、完善“虞家宝贝”妇女儿童关爱服务体系。此项目旨在联合妇联、慈善与企业的力量，为特殊婴童健康成长提供必需的科普教育宣传及爱心产品支持，并将关爱婴童成长公益事业落到实处，动员社会力量为特殊家庭带去和谐与温暖的正能量，为促进孩子健康成长创造良好社会环境。上半年联合区妇联、区慈善总会分别在北仑牡丹庄园和银泰城举行了两次“阳光路上爱是你我——关注特殊婴童”大型拍卖活动，共有24家爱心企业参与了活动，共收到捐款及拍卖款价值共计293666元，6月份，对全区52余名特殊婴童进行救助，每个婴童得到价值5千多元的现金及物品捐赠。3月，妇联在老街举办“情满东街 爱心溢漫”大型慈善义卖活动，共有64家商家及部分爱心人士及社团组织参加了此次活动，收到捐款23013元，为患“两癌”的妇女带去春天的温暖。白瓣----美丽家园增亮篇培育生态文明作为美丽家园的重要内涵，主要培育和激发广大妇女对建设美好生活的主体意识，推动和形成与生态文明相适应的个人品德、职业道德、社会公德和家庭美德，构建生态文明教育体系。1、清清美丽庭院。以家庭为阵地，组织妇女开展“庭院整治”、清“三河”、“家庭节水节能”三项活动为重点，动员广大妇女、广大家庭开展“五水共治”美丽乡村建设。上半年，街道妇联与街道农办扎实推进“美丽庭院”创建工作，统筹规划，机制健全、载体丰富，成效明显。作为三年行动计划，此项工作将覆盖全街道所有的行政村，为了激发市民创建的热情，我们街道在区里工作奖励的基础上，我们开展“迎新春送绿色家门”活动，将250多盆绿植送到农户家庭，并把创建工作纳入我们妇联工作考核的重点项目，今年第一轮16个村共评选出25户清洁示范户和90户清洁户，全部通过区级验收，有2户家庭评为市级绿色家庭，1户家庭评为省级绿色家庭，为下一步面上铺开打下良好的基础。2、扬扬美丽家风。街道妇联以“孝文化”为特色，大力抓好“孝道文化进农村”活动，着力提高村民思想道德素质，推动村民思想观念大转变、文明行为习惯大改善、农村文明程度大提升，倡导人人有孝心、人人尽孝道，营造讲孝道、重孝道、兴孝风的浓厚社会氛围，打造优美洁净的人居环境与和美向善的精神家园。上半年，街道妇联在__山区域为试点，举行“微孝时代的召唤”孝文化宣传系列活动。我们陆续开展了“粽情__ 迎端午”、指尖的微孝”短信倡导活动、“亲情微体验”梳头、洗脚比赛、“微视频，展孝心”生活中的孝道小故事展演、“晒晒我家的好媳妇”交流会一系列活动，在全街道掀起了“传承好家训培育好家风建设好家庭”的热潮。3、提亮美丽街景。__东街是岩河边最繁华的老街，承载了好几代人的记忆，浓缩了__历史文化精华，也是我街道目前最规范化的商业街，目前共有商街店面 105家，女性从业人数100余人，岩河老街商圈妇代会于2014年9月成立，为了充分发挥基层妇女组织辖区经济发展和社会发展中的重要作用，通过创新工作载体，推进文明城市创建，拓展工作亮点，倾情打造“四“微”联动——幸福快车进商业街”项目，不断提升妇女组织的凝聚力和影响力。一是“微公益”开展慈善义卖 。举办“情满老街 爱心溢卖”活动，组织商家与社团组织通过售卖物品和爱心捐款，把所得爱心款全部用于辖区患“两癌”妇女的救助。二是“微项目”培育特色队伍。开展新一轮的“三色堇”巾帼志愿者招募。比如“老街红娘”开展婚介服务，“老街姨娘”为各种矛盾纠纷服务。三是“微服务”拓展工作内涵。一是！组织商家开展法律知识金融知识等讲座培训,开展妇女健康体检,组织文明岗成员送政策到商家，下半年组建老街文体团队，开展文明城市创建宣传活动。四“微创评”做深典型。开展“老街最美女商家”评选活动充分发挥网络、微博、微信等新闻媒体的作用，展示最美基层女性在经营的风采和成果，扩大老街道妇女之家影响力和感召力。
家风小故事范文6
如下三则小故事或许有助于我们理解什么是“德国制造”：
一，帐篷的故事：2008年中国汶川地震后，灾区陆续收到各国援助的帐篷等救灾物资。有记者在采访中了解到，灾民们相互打听住的是哪个国家的帐篷，而住德国帐篷的灾民往往引来周遭羡慕，因为德国的帐篷质量是最好的。
二，钟表的故事：德国殖民时期在青岛江苏路修建的基督教堂的钟表迄今运转正常。2010年，在华投资生产大型齿轮的一名德国商人陪父亲在青岛游览时看见了这座钟表，老人顿时认出了钟表所用的齿轮便是由他的家族企业供应的。在接受记者采访时，该德国商人表示：“根据目前的使用情况，这些齿轮没有任何问题，还能再用上300年，真要维修时，恐怕要到我的曾孙一代了。”
三，桥梁的故事：1906年，德国泰来洋行承建甘肃兰州中山桥，1909年建成。合同规定，该桥自完工之日起保证坚固80年。在1949年解放兰州的战役中，桥面木板被烧，纵梁留下弹痕，但桥身安稳如常。1989年，距桥梁建成80年之际，德国专家专程对该桥进行了检查，并提出加固建议，同时申明合同到期。如今，中山桥仍然照常使用，并被列为市级文物保护单位。
无论是帐篷、钟表、桥梁，还是汽车、火车、轮船，“德国制造”大致具备了五个基本特征：耐用、务实、可靠、安全、精密。
但“德国制造”的光环并非与生俱来，从历史上看，“德国制造”经历了由弱到强、由辱到荣的“灰姑娘”式的蜕变进程。
德国是后起的资本主义国家，19世纪30年代才开始工业革命，较邻国法国晚了30年，此时英国工业革命更是接近尾声。由于世界市场几乎被列强瓜分完毕，追求强国梦的德国人在列强挤压下，以剽窃设计、复制产品、伪造商标等“卑劣”手法，不断仿造英、法、美等国的产品，廉价销售冲击市场，由此遭到了工业强国的唾弃。1876年费城世博会上，“德国制造”被评为“价廉质低”的代表。1887年，英国议会通过新《商标法》条款，要求所有进口商品都必须标明原产地，以此将劣质的德国货与优质的英国货区分开来。
从那一时刻起，德国人开始清醒过来：占领全球市场靠的不是产品的廉价，而是产品的质量。于是紧紧抓住国家统一和第二次工业革命的战略机遇，改革创新，锐意进取，通过对传统产业的技术改造和对产品质量的严格把关，大力发展钢铁、化工、机械、电气等制造业和实体经济，催生了西门子、克虏伯、大众等一批全球知名企业，并推动德国在一战前跃居世界工业强国之列。
“德国制造”完成华丽的蜕变，与德意志民族的文化传承息息相关。严谨理性的民族性格形成了“德国制造”的核心文化：标准主义、完美主义、精准主义、守序主义、专注主义、实用主义和信用主义。这些文化特征深深地根植于斯，就像是德意志民族的语言，复杂而精确，语法和词汇不能出现丝毫的模糊一样，泾渭分明，从而成就了“德国制造”的传奇。
