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德育小故事范文1
校报是高效益的教育手段。校报具有覆盖面广的优点。学者白川说：“在课堂上一个教师讲课，听课者仅几十人。校报印数虽然有限，但读者可达千百人，并将教育延伸到课外，从不同角度不同侧面做教育工作，扩大了教育面。”有这一优势，将历史故事教育与校报进行结合再合适不过了。
当然，教育工作是严谨的，要实现历史故事教育与校报的结合要注意以下两个问题：
一、素材的选取
教师（或校报编辑）在选取历史故事时要有一定的标准，而不能太过随意性。笔者认为，我们在选取历史故事时要符合这两个条件，首先要具有历史教育意义，因为校报的读者是学生，我们选取的历史故事要对学生有教育作用；其次要适合校报的刊登，这就要求我们选取的历史故事要精炼，要具有可读性，真是实现它的教育功用。
二、结合的形式
选取历史故事之后，怎样实现这些故事与校报的结合是必须注意的问题。校报是一个综合性较强的载体，它不单单是历史课堂的延伸，而包括了校园新闻宣传、师生作品、德育熏陶等多个层面。基于此，笔者认为，要实现历史故事与校报的结合，必须开辟一个历史故事专版。
校报的读者多是学生，那么办报者要认真调研，开展问卷调查，去了解学生想读什么样的故事，喜欢什么样的形式。只有得到第一手反馈资料，才能办好校报，结合好历史故事。笔者通过调查，从学生那儿得到以下信息：学生喜读中国古代名人小故事强于外国的故事，这一点不难理解，因为文化背景的不同对于外国故事学生在接受方面有一定的难度；学生喜欢形式生动的校报，这一点非常关键，校报必须生动起来，而不能太过死板；学生有参加校报编辑的夙愿，所以我们在办报的时候可以让学生参与进来。
为了增强两者结合的效果，我们还应适时开展读历史故事征文，历史故事演讲比赛，历史故事专题讲座等活动，达到两者之间的良性互动。
笔者现举一例：
唐伯虎潜心学画
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《唐伯虎潜心学画》这一历史故事就非常适合刊登在校报上，它179字，内容精炼，可读性强。通过这一则故事可以教育学生要谦逊做人，脚踏实地做事，不能骄傲自满，目空一切。
德育小故事范文2
当天，在朋友家闲聊叙旧时，中途有人开门进来，这是一位和颜悦色、满头白发的老妇人，朋友忙介绍说，这是自己的老母亲。
从老人的穿着可以看出，她一定是出生在农村，还保持着乡下人简单朴素的打扮。然而，让我惊讶的是，她的手中还分别拿着一大块包装商品用的旧硬纸盒，还有两个空矿泉水瓶，拿回这些废品做什么?我心生疑问。
却见朋友笑呵呵地对老人说：“妈，今天收获不小嘛!赶快放下来歇歇吧。”
只听母亲回答道：“悔死了，去迟了一步，一台旧电扇被收破烂儿的抢先收走了。”
“没事，明天你下去早点，兴许还能捡到更好的东西。”朋友安慰道。
很显然，朋友的老母亲在小区里拾废品收破烂儿。家里经济条件这么好，还需要母亲在外面拾破烂儿吗?把母亲送回房间后，猜到我的不解，朋友笑着对我解释说：“这主要是为了让老母亲高兴。”
朋友说，自己出生在农村，小时候家里很苦，是无比勤俭的母亲把他培养成人的，节俭的习惯已经成为她生命的一部分。当他把母亲接到上海时，母亲发现小区垃圾筒里的很多东西都是很值钱的“宝贝”，于是开始往回捡，房间里，床底下到处都是。
刚开始朋友是坚决反对的，对母亲说，废品不卫生，污染家里的环境，而且丢人。可说了几次，还是不管用，母亲竟开始背着他偷偷地捡，然后将这些废品藏在楼道里的电表房里。因为自己住的是高档小区，很多人丢弃的东西，在母亲看来都是无比珍贵的，完全可以捡回来再用，实在用不上，还可以带回老家给村里的乡亲们用。
朋友说，自己的母亲今年已经70岁了，基本上没有回到乡下的可能了。有一次，他又因为此事狠狠地批评了母亲，没想到，母亲就一下子哭了，并嚷着要立即回老家去，中午还赌气不吃饭。
这件事发生后，朋友感到非常愧疚，之后他突然醒悟了过来，自己不是一直说要把母亲接到身边，好好孝顺她吗?孝顺，孝顺，不就是以“顺”为孝吗?如果自己都不顺着母亲，让母亲不高兴，那么，孝还从哪说起呢?
从这以后，朋友改变了态度，不再干涉母亲，为了能让母亲高兴，有时，当他回来时倘若看到垃圾筒旁边还有没被人收走的废品，还会主动告诉母亲，母亲一听，就会乐呵呵地赶紧朝下跑，生怕去迟了一步被别人抢了去。
朋友还跟我说了一件事。他说，前不久，自己回家时，正好发现母亲跟小区里一个专业收废品的人在争吵。于是，他赶紧下了车，拉开母亲。那个收废品的一看到朋友，立即生气地说：“这老人家是你母亲吧?你可得要好好说说她，她经常跟我抢废品，我每个月可都给小区上缴废品收集费的，你家这么有钱，怎么还让老人家跟我争抢呀?再这样我可不客气了!”
母亲则在一旁争辩道：“这些废品又不是你家的，谁先看到谁先捡。”
他连忙道歉，支走了母亲，然后悄悄塞了一些钱给对方，让他多担待些，且不要将此事说出去。
德育小故事范文3
虽然这是一个虚构的故事，却让我很受触动。
世界上有太多不真实，有太多幻想。当你沉醉在某种意念之中时，你会感到幸福，但你打破此像后，发现这只是一个梦境时，你也许会痛苦。就像故事中的作者一样，对待真正的人鱼，从前不懂得珍惜，到失去时，才知道后悔。关上房门来默数眼泪。花谢了会再开，草枯了会再绿，雁子去了会再来。而人的生命则是一去不复返的。所以，我们在有生年间应该活得开心，问心无愧。在生活中，我们从不指望幸运，也不能指望幸运，因为即使你因为幸运而获得了成功，那也只是饶幸得，以后的日子里，如果你一直停步不前，不加以改善，创新，那你永远只能是失败者。
儿时，我曾有许多美好的愿望，奇妙的幻想。但这一切的一切随着时间的流逝，像一个个五彩的肥皂泡，消失了。如今，我完整地生活在现实中，每天的主要任务就是：学习。在我看来，这种生活是很充实的。
小人鱼死了，王子却幸福的活着，小人鱼是有“成人之美”吗？全然不是，一开始，它就选择错了，到了最后，也只有无可奈何了。
德育小故事范文4
作者：不祥
配音：沉默时钟 & 蓝音·画布
在遥远、遥远的大海里，有一只很漂亮但是很孤单的大鱼。他没有玩耍的伙伴，没有自己的小窝，每天只是寂寞的在最深最冷的海底游荡。有很多海草经常缠绕着它，他在这些美丽或不美丽的海草中穿行，听着寂寞的声音，一滴一滴，如它吐出的气泡。
有一天，他终于厌倦这种冰冷和缠绕了，他向上游去，感觉到水的温度变暖了。当他把头探出水面时，看到了温暖的太阳，明媚的世界，还有，还有，近处一朵浪花上坐着一条
红色的小鱼。小鱼稳稳地坐在上面，随着浪花来来回回，仿佛坐摇篮一样，好开心的样子。
小鱼也看到他了，很热情的向他打了个招呼，“嗨，老头鱼，你好啊？”
“嗯？”（这只鱼吓了一跳，心想）“我有这么老吗？她居然叫我老头鱼？”
（他很生气的说，）“你好没有礼貌啊，我还很年轻的，怎么能叫我老头呢？”
“哦～～”，小鱼装作明白了的样子，重新打招呼说，“你好啊，老爷爷鱼。”
大鱼气得切切的咬了几下自己的牙齿。
（小鱼笑着说，）“嘻嘻，再敢提意见，就叫你老不死的鱼。试试哦。”
大鱼被气得没办法，只好笑了。
心里想，有意思的小鱼。
小鱼顺手拿出一个铁丝编成的空圈，舀了些海水，做成了一个水镜，然后递给他，一撇嘴说，“自己看看吧，好寂寞好老的样子。”
大鱼自己看了看，吓了好大一跳，的确是，一条寂寞的憔悴的鱼。
小鱼把镜子收了回去，“你一定是经常呆在下面的缘故了，要记得经常上来晒晒太阳了，像我这个样子，关于晒太阳我是非常有经验的，哪里不懂来问我好了。”
“新鲜啊，没听说晒太阳还有什么说法，”（他想着。）“那你说说吧。”
（小鱼笑了，说，）“啊，其实很简单的。就是当太阳出来的时候，你就上来，开始晒喽。”
大鱼笑了。
这个充满了阳光味道的小鱼，挺有趣的啊。
这样，大鱼和小鱼成了朋友。
他们经常逗逗嘴啊，聊聊天。
大鱼来海面的时间越来越长了。
时间长了以后，他们就成了好朋友。
大鱼很冷的，小鱼很暖的，大鱼很硬的，小鱼很软的，大鱼很忧郁的，小鱼很快乐的，大鱼很粗暴的，小鱼很温柔的，大鱼很安稳的，小鱼很淘气的，这只是它们的表现。
其实大鱼也会很暖，小鱼也会很冷，大鱼也会快乐，小鱼也会忧郁，大鱼也会淘气，小鱼也会安稳，大鱼也会温柔，小鱼却不会粗暴。
两只很不同的鱼在一起会怎么样呢？当然经常吵架。
有时会吵到夜里两点，小鱼很气的，大鱼不爱哄她，一甩尾巴游到深海里去了。
小鱼坐在浪花上对着月亮哭，眼泪一滴一滴的掉进海里，可大海毕竟太大了，这点眼泪算什么呢？
小鱼想了想就不哭了，没人哄，自己哄算了。她就坐在那里看着星星的大眼睛，对自己说，
“小鱼小鱼别生气，我来我来哄哄你。惹你生气我不对，以后不再发脾气。真的对不起，以后一定爱护你。”
说着她自己就笑了，脸上还挂着泪光呢。
其实啊大鱼没那么狠心，他在远远的看着呢。
看到小鱼自己哄自己，可是他不好意思过去。
第二天他会装作什么也没看见的样子，又来找小鱼玩。小鱼很好哄的，睡了一觉以后就不记大鱼的仇了，看到他还是好开心的样子。
慢慢地，日子这样一天一天过去了。
德育小故事范文5
德育偏重道德知识的传授，忽视了学生的道德情感体验。在大而空的德育中，学生的情感被搁置在一旁，单一死板的方法疏离于受教育者的心理世界，凌驾于受教育者的生活世界之上。于是，学生自然用消极的情感和态度来对抗这种强制性的灌输。进入青春期后，这种空洞的说教和僵硬的教育方法是导致学生产生逆反心理的最直接因素。德育最缺乏的是情感教育的介入和辅佐，“不动情”难以“晓之理”。日本道德教育专家金井肇说，如今的青少年普遍感染了—种叫“无力感动”的疾病。
故事法缘于心理认同
故事法是基于心理学家萨宾叙事心理理论的基本观点，并结合儿童道德发展的心理特点而创造的德育方法，它通过持续性地让受教育者感受和体悟的方式，从而实现了受教育者对德育理念的认同。
在班会课时，我给学生讲了《乞丐的命运》这—故事。
上帝很想改变一个乞丐的命运，于是就化作一个老人来点化他。他问乞丐：“假如我给你1000元，你如何用它?”乞丐回答说：“太好了，我可以买一部手机，同城市的各个地区联系，哪里人多，我就可以到哪里去乞讨。”
上帝很失望，又问：“假如我给你10元呢?”乞丐说：“那我可以买一部车。以后，我再出去乞讨就方便了，再远的地方也可以很快赶到。”
上帝感到很悲哀，这一次，他狠狠心说：“假如我给你1000元呢?”乞丐听罢，眼里闪着光说：“太好了，我可以把这个城市最繁华的地区全买下来。到那时，我就把我领地里的其他乞丐全撵走，不让他们抢我的饭碗。”
孩子们听到这，全都笑了。我问：“你们笑什么?说说看。”
等孩子们七嘴八舌说完，我说：“如果目标定位是乞丐，纵然你有1000万，你仍然是个乞丐!”全体肃然，陷入沉思……
这时我接着说：“理想要高远，目标要清晰。”接下来，我指导学生当场制定远期和近期目标。
道德学习不同于一般的知识学习，它更强调学习中的适应和调整，强调“回到自身”的反思与体悟，强调自我发展的过程。故事法正是适应了儿童的发展过程，通过故事的趣味性、感染，达到德育目的。这个过程在—定程度上有效解决了空洞说教的弊端。
德育需要儿童参与其中
激活儿童对道德学习的兴趣，需要经历—个外部影响不断内化和内在观念逐渐外显的复杂过程，它要有儿童的参与和介人才可能实现。这个过程有三个步骤：动心、移隋、析理。
动心。德育故事必须有哲理性、鲜活性和针对性。古老的道理要用新的、吸引人的方式讲出来。这样的故事才更容易让受教育者动心，从而产生体悟，形成向上、向善、向美的价值取向。
移情。移情是对—个人的个人特征和他人的特殊处境之间的差异产生的一种情感性回应，通过对他人处境的理解，能够促使我们认识和体验生活的意义。孩子们在欣赏这些故事的过程中，体会其中深刻的意蕴，感受生命的活力，理解其中的核心价值观念，从而形成认同感和正确的人生态度。
析理。在动之以情的基础上，德育要达到以理服人的目的，还要在生动的叙事之后加强析理。它不仅能为人提供鲜活的道德教育范例，而且更为重要的是，能使人意识或感受到道德获得、成长以及践行的过程。这可以克服德育中存在的教条式灌输、机械式训练、枯燥式说教等问题。
故事法在运用中要注意以下几点：
不要远离学生的经验世界和情感世界，一切与儿童生活经验、情绪感受无关的教育，都是无根的教育、无力的教育。
教师的点评务必要结合教育对象，促使间接经验转化为个人体悟，以起到引领价值取向和塑造品格的作用。
德育小故事范文6
一群老鼠爬上桌子准备偷肉吃，却惊动了睡在桌边的狗。老鼠们同狗商量，说：“你要是不声张，我们可以弄几块肉给你，咱们共享美味。”狗严词拒绝了老鼠们的建议：“你们都给我滚，要是主人发现肉少了，一定怀疑是我偷吃的，到那时我就会成为案板上的肉了。”
营销启示：不要与企图打倒自己的对手合作，当他们给你一点利益的时候，你也许失去的是更大的利益。
2.青蝗与老鼠
一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顺眼，总想找个机会教训教训它。
一天，青蛙见到老鼠，劝它到水里玩。老鼠不敢，青蛙说有办法保证它的安全，用一根绳子把它们连在一起，老鼠终于同意一试。下了水，青蛙大显神威，它时而游的飞快，时而潜到水底。把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水，泡涨了漂浮在水面上。空中飞过的鹞子正在寻找食物，发现了漂浮的老鼠。就一把抓了起来。相连的绳子把青蛙也带了起来。吃掉老鼠后，意犹未尽的鹞子把嘴又伸向了青蛙。在被鹞子吃掉之前，青蛙后悔地说：“没有想到把自己也给害了。”
营销启示：竞争是有规律的，当我们采取了不正当的手段去对付竞争对手的时候，也许我们自己也已经踏入失败的门槛。
3.白雁落网
白雁经常聚集到湖边，许多白雁常在那里挑选合适的地方栖息。雁群头领还安排了一只白雁守夜放哨，看见有人来了就鸣叫报警。湖区的猎人熟悉了白雁的生活习性。
一到晚上，他们就有意点亮火把。放哨的雁看见了火光，就嘎嘎地叫了起来，猎人又把火弄灭了。等到雁群受惊飞起来时，什么动静也没有了，雁群又放心地落回原处休息。
这样反复三四次后，雁群以为是放哨的雁有意欺骗它们，就都去啄它。这时，猎人举着火把向雁群靠近。放哨的雁怕雁群啄它，不敢再叫。酣睡中的雁群被猎人一网捕捉，没有一只逃脱。
营销启示：任何一个企业都会面临着市场的考验，当竞争对手第一次试探的时候，企业建立起来的预警系统一“放哨的白雁”起到了作用，企业严阵以待，却不见对手有什么反应。但是经过反复试探之后，连企业自己也逐渐放松了警惕，致使竞争对手一战而胜。
4.动物拉车
