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人生励志故事范文1
故事一：抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活；有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
故事二：爱人之心
这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病，他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在困惑里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的—相信我，我会用整颗心来照顾您”！老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
故事三：博士
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了：水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”？
人生励志故事范文2
关键词：重要意义；教学规划；语文成绩随着近几年来古诗词内容在中考中所占的分值越来越多、题型越来越复杂，单纯的背诵式教学方式已经不能适应当下的语文教学了，初中古诗词语文教学方式改革势在必行。
一、教师要引导学生明确古诗词教学的重要意义
对于现阶段的初中生来说，由于本身的思维能力和认知水平不是很成熟，容易受到外界新鲜事物的影响，以至于造成他们对古诗词的学习没有给予足够的重视，认为仅仅依靠单纯的背诵就可以在古诗词的考试中取得优异的成绩，并不能理解古诗词的深层内涵，更无从了解古诗词创作形式，这是非常不利于学生语文学习的。在这种情况下，教师就要利用自身的能力去帮助学生重新认识古诗词学习的重要性。
二、教师在初中古诗词教学中要制订由浅入深的教学计划
对于初中生来说，由于在小学阶段的学习中已经接触到了一定的古诗词，有一定的基础，因此，在初中的教学中，教师可以根据学生对古诗词的掌握程度，进行由浅入深式的教学。可以适当将语文课堂的教学主体交给学生，让学生在古诗词学习之前去自主的查阅作者资料和背景资料，找出曾经学过的该作者的诗词进行分享，并根据诗词内容去进行分析，找出其中所蕴含的深层次思想，在课堂上可以通过交流讨论的方式进行互助式学习，教师在一旁予以适当的指导和总结。例如，在学习王维的《送元二使安西》的时候，教师就可以布置学生在上课之前进行王维相关资料的查询，联想起自己曾经学习过的王维创作的其他诗词，同时进行诗词相关背景资料的查阅，了解诗词写作的背景和文中人物的关系，在课堂上还可以进行相关的情景表演，加深学生对古诗和作者的认识和理解。
三、教师在进行古诗词教学中也要强调学生对古诗词的背诵和默写
古诗词的学习离不开传统的背诵和默写，学生在学习、了解古诗词的内涵之后进行背诵和默写，会更进一步加深其对于古诗词的印象。同时，现阶段语文中考试题里也有大量的古诗词默写题目，因此，良好的背诵、默写能力对考试成绩的提高也有很大的帮助。
综上所述，教师在语文教学中，要注重对学生古诗词教学认知能力的培养，从而进一步提高学生的语文成绩。
人生励志故事范文3
Abstract： Social development drives the development of peripheral regional towns and villages. Through field investigation and analysis of the existing data， the author found that urban space development is mainly the traditional "booth pie" model， and has given rise to a series of fuzzy， regional assimilation phenomenon， which is not conducive to build regional cultural industry. Therefore， for suburban town of historical and cultural value， to get rid of the traditional development model， explore another possibility of the development of the suburban town with a new angle of view has became the focus of the study.
关键词：空间拓展；传统“摊大饼”模式；城郊古镇；人文生态价值理念
Key words： space expansion；traditional "booth pie" mode；suburban ancient town；humanities ecological value concept
中图分类号：F592.7 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2016）02-0160-03
0 引言
城市空间以中心城区为基点，呈辐射状向周边地区外延拓展，一定程度上，带动了城郊乡镇、村落的发展，促进了地域城镇化进程。另一方面，传统 “摊大饼”发展模式对地域性特色保护具有一定的不利影响。在各种因素作用下，大多数历史名镇没有得到较好的保护，更谈不上再发展。笔者以吉林省吉林市乌拉街满族镇为例，在实地调研的基础上，对古镇再发展提出意见和建议，从而打破传统的单向同化模式，为地域古镇发展提供一定的参考。
城郊古镇乌拉街满族镇具有丰富的历史文化研究价值，于2008年被评为中国历史文化名镇。笔者以古镇建筑特色为依托，在发展旅游业的基础上，利用地区肥沃的土地资源，营建生态农业模式，改善原有以生产为目的单一农业生产价值理念；在经济生产的基础上，增加农业生产与社会活动间的互动关系，提高农业生产附加值，发展城郊古镇的人文生态价值理念，营建一种具有东北地域特色的生态可持续发展模式。
1 城镇发展现状分析
根据“2014年中国社会分析与预测社会局势蓝皮书”调查，显示中国人口结构正在加速变化着，中国的城镇化进程已进入一个新的快速增长期。到2013年年底，中国城市化率将高于54%。从当前的增长速度预测来看，到2018年将达到60%。①人口的增长必然会增大城镇空间的使用面积，适宜耕种的土地在城镇空间拓展过程中被不同程度占用成为必然。因此这种以损失农业用地换取城市空间拓展模式，对农产品的供应以及可持续发展留下了巨大隐患。
回应城市空间拓展过程中边缘区域更新现象，应在城镇空间拓展的同时，优化城郊乡镇三大产业之间的发展结构。在城郊乡镇被同化过程中，适时性调整城镇发展与城郊乡镇的关系，以一种“成长”的理念思考城镇空间拓展，把城镇作为一个有机生命体进行合理规划和管理，在弘扬地域文化、营造生态循环模式的基础上，探索一种可持续发展、具有生态循环效应的城镇空间发展模式。
2 乌拉街满族镇背景分析
乌拉街满族镇是满族发祥地之一，是西海女贞四部落――乌拉部所在地，素有“先有乌拉，后有吉林”之说。乌拉街满族镇不仅有着传统杰出的建筑工艺，也承载着深厚的历史信息和文化内涵。
东北满族典型的聚落形态与其独特的地域环境紧密相连，两者间形成了不可分割的整体。自组织营建使乌拉街道路肌理以及河道走向复杂多变，在自然环境与人工参与的共同作用下，无序而带有偶然性，相互间形成了强烈的互动关系。
单向同化模式的现状分析：
2.1 对城郊古镇本土文化的冲击
乌拉街满族镇规划保护机制较为滞后，一定程度上，严重影响了历史文化遗产的有效保护。城郊乡镇、村落的原有生活、生产方式在受城镇空间拓展影响下，对地域本土民俗文化的继承和发展产生了巨大冲击（图1）。受当下社会城镇现代化进程的影响，许多满族特有建筑形式与文化习俗受到汉族文化的影响甚至是消失，宝贵的文化遗产在当下社会大量流失，传统满族民居建筑形式及文化习俗也被逐渐淡忘，协调城镇与城郊乡镇、村落之间的关系，成为了城镇化进程中的重要任务。
2.2 村落形态的破坏
具有历史研究价值的满族聚落形态，经过世代当地村民居住和耕作，塑造的空间自组织体系被逐渐磨灭，大多数的满族历史建筑迷失了其原有的形态及作用。（图2）
在实地考察中发现，乡镇中富裕起来的农民开始改变自己的住房及生活环境，特有的地域传统建筑，被水泥框架建筑所代替。
2.3 生态环境问题
城镇空间的发展，不可避免的会对城郊人居及自然生态环境造成不同程度的破坏，严重破坏了原村镇乡土风貌与人文景观。生态环境中，绿色隔离带、片状的种植区，被分割成斑点状的小面积绿植，大大降低了绿植覆盖率，严重削弱了绿植隔离带生态系统的调节功能。
2.4 基础设施
在实地考察走访过程中发现，满族乌拉街经济文化发展相对落后，多数村镇现处于污水乱流、生活垃圾随意堆放，日积月累的生活垃圾对居民的正常生活带来了不同程度的影响，环境污染、生态环境恶化直接影响了村镇居民的生活质量。
3 构建生态人文古镇
3.1 “城乡共生”理论内涵
“城乡共生”理念是在城镇空间向城郊快速拓展背景下，提出的避免城市同化、地域特色消失的一种可持续生态模式。
“田园古镇”理念是对城郊地域整体规划的设想， “田”作为具有生产的耕作介质，“园”作为具有观赏的休闲娱乐场所。在作物生产的基础上，把农田林地作为景观腹地融入乡镇经济发展，复合农田的生产以及作物的观赏。在“田”、“园”规划理念基础上，实现第一产业与第三产业相互融合、相互促进。
3.2 “田园模式”结构形态
3.2.1 分散组团空间模式
整合城郊村镇空间，以分散组团模式与城市功能高度集中之间做到聚、散有机结合。乡镇居住空间以集中为主、其他功能则以分散布局形式合理整合。
乌拉街尚有4000公顷土地适于蔬菜发展，周边乡镇共有10000公顷土地适于蔬菜发展，周边乡镇与乌拉街共同形成20万亩以上规模的蔬菜产业带，具备土地生产条件，发展前景十分广阔。优化居住用地以及生产用地之间的关系，建立一种以农业种植为主，兼具发展农业体验以及观赏性特色农业结构。在实地走访过程中，村民院落中种植蔬菜、作物的现象较为多见。在尊重现有现象的基础上，村落房屋周边植入一定的作物生产空间，方便村镇居民种植时令性蔬菜、水果。以乌拉街为中心的松花江沿岸北方优质蔬菜生产基地正在形成。乌拉街有蔬菜耕地面积2214公顷，复种面积4000公顷，是吉林省大型蔬菜生产乡镇，在东北占有重要地位。（图3）
3.2.2 农业与服务业复合价值构成
粮食问题以及粮食安全问题一直被称为社会热点问题，农田的保留与否直接影响粮食生产量的问题。城郊村落的植被、作物不仅具有生态价值，更具有一定反哺城镇的经济价值。因此保护城郊乡镇现有农田，提高农产品的产量以及农作物附加值，成为了城镇空间拓展过程中一个重要方面。
①生态种植体验园：
在单一作物种植收益基础上，植入其他经营模式：生态作物种植体验园。在生态作物种植体验园内，植入部分居住空间，为市区居民休闲游憩提供居住场所，构建“一房一院一园”田园式空间结构。农户可以通过对外租赁农田方式，吸引市区居民体验、参与作物的种植与收获。
②科普实验基地：
在周边村镇设立学校夏令营教育基地，引导学生观察作物生长、参与作物浇水、施肥等农事活动，既丰富了学生的实践参与经历，同时也提高了学生的实际动手能力，为学生室外科普提供平台。（图4）
③作物观赏景观：
农田作为具有生产的粮食供应地，为城市提供了绿色天然无公害蔬菜、水果。季节更替性规律，为农田附加了时令作物的观赏。
农田作为作物生产介质，复合了作物生产种植的第一产业功能以及第三产业的观赏。在城镇空间拓展过程中，城镇发展带动周边乡镇的经济发展，农村反哺城市，两者相互协调共同发展。（图5）
3.2.3 保护原汁原味的地域本土文化
在“城乡共生”理念指导下，保留城郊乡镇原有地域文化。在完善城郊周边村镇基础设施基础上，保留其整体的地域风貌、风土人情以及富有特色的民俗习惯。
3.2.4 保护周边村镇生态环境
城郊绿色隔离带作为城镇发展的弹性空间，维系着城镇的绿色生态体系，对调节区域气候，减轻环境污染具有重要的存在价值。在保护现有生态环境的基础上增强生态系统的自我修复能力，扩大周边村镇的生物多样性，加强生态系统的自我修复能力。
3.2.5 建立环保的公共交通系统
立足于节能减排、绿色出行、可持续发展的视角，加快公共交通设施建设，提高各功能区之间的可达性。积极倡导自行车出行以及以公共交通为主的绿色出行方式，改善当下私家车使用为主的交通出行局面。
3.2.6 建立合理的垃圾处理、回收体系
合理布局垃圾集散点，对生活垃圾以及建筑垃圾进行分类回收，建立污水处理系统，对居民生活垃圾，乡镇建设垃圾以及工业废水、废渣集中处理，解决城郊乡镇发展对自然环境的污染与破坏，从而提高居民生活的舒适度，为村镇居民提供良好的生产、生活环境。
生态农业园区项目的启动，不仅实现了农民粮食种植增收，同时实现了农村剩余劳动力就地转移，是一种双项的社会效益。
3.3 循序渐进的可持续发展模式
建设满族地域文化生态示范区，发掘满族民居文化宝库的经济价值；大力发展具有东北地域性的满族民居生态古镇。传统民居建筑一定程度上被视为历史发展的物质表现，以持续发展的资源循环观念，对传统民居建筑保护具有重要的现实意义。
在《乌拉街生态农业产业化园区建设项目建议书》中，拟定了项目内容以及规模，其中包括：古城街改造（农特产品批发市场）、乌拉贡品白小米产业化项目、生态肥料建设项目、蔬菜产业带建设项目。拟定项目总投资1.706亿元，承建单位共筹措资金0.1954亿元，需要通过申请农业产业化贷款扶持1.5106亿元。其中固定资产投资0.8亿元，流动资金0.71亿元，为项目的实施提供了资金保障。
合理规划城郊乡镇空间发展模式，在保护乡镇现有地域文化、生态系统、风土人情的基础上，提高村镇居民的生活水平，通过完善周边村镇的基础设施建设，优化乡镇产业结构，营建城乡居民共同居住、游憩的休闲式田园规划模式。做到生态效益、经济效益和社会效益协调统一，生态农业经济与社会进步协调发展。
4 结语
在城镇空间拓展背景下，通过政府管理、乡镇规划以及相关产业的引导，建设城镇生态弹性空间为目标，为建设田园乡镇提供保障。乡镇发展应注重提高居民的空间环境品质、保护原汁原味的地域文化，在城镇空间发展与城郊乡镇之间形成一种互相依托、互动推动的双向关系。协调城镇与城郊乡镇两者间关系，建立一种生态可持续的良性构建模式。
注释：
①中国社科院社会科学院.“2014年中国社会分析与预测社会局势蓝皮书”。
参考文献：
[1]杨芸.祝龙彪.郊区化对城市边缘区生态系统的影响及发展对策[J].城市发展研究，2000 （2）：52-55.
[2]付恒杰.日本城市化模式及对中国的启示[J].日本问题研究，2003 （4）：18-21.
[3]杨东峰.殷成志. 如何拯救收缩的城市：英国老工业城市转型经验及启示[J].国家城市规划，2003，28 （4）：50-56.
[4]吕传廷.曹小曙.徐旭.城市边缘区生态隔离机制探讨.[J].人文地理，2004，19 （6）：36-38.
[5]周明生.李宗尧.孙文华.田园城市：统筹城乡发展的一种城市理想形态[J].江苏城市规划，2009 （3）：7-11.
人生励志故事范文4
【关键词】中专教育 励志德育 结构建设 问题分析
中专励志德育就是指磨砺中专学生的心理素质，激发学生的志向，帮助他们树立正确的人生观和价值观，提高他们的道德素养。中专学生在励志德育的教育中可以不断地鼓励自我、激励自我，充分发挥学生的自主能动性，提升他们面对困难和挫折的意志力，引导学生形成良好的道德志向。在传统的中专学生的励志和德育的教学中，学校和教师以说教为主，这种方式不利于学生去深刻了解道德的作用，形成不了正确的道德观念。但是中专励志德育教育方法能够将学生的学习主动性充分调动起来，促进学生树立良好的道德观念，形成坚强的意志力，激发学生的精神动力。与传统的教学模式不同，励志德育教学他可以将学生从规范德育的被动参与者变为励志德育模式中的主动参加者，这样身份的转换增强了学生学习的动力，能够更加深刻的发现自身的优点，增强自身的意志力，从而不断的去认识自我、完善自我。
一、励志德育的含义
励志德育顾名思义它是一种新型的教育模式，它能够通过自身的教育特点激发受教育者的内在动力，将传统的道德教育和励志教育相结合，让受教育者能够积极主动的去认识到道德的重要性，并且激发自身的意志。励志德育强调每一个学生的内在道德素养和精神追求，它能够帮助学生主动树立正确的人生价值观，提升自身的意志力。除此之外，中专励志德育还能够激发学生的精神动力，让学生学会去思考自己未来的人生和命运，从而来树立自己远大的理想目标，激励学生成为高尚的人。
二、我校励志德育的活动方案
“德育是教育工作的灵魂”，然而，当前我国中小学德育普遍存在低效的现象，传统德育面临严峻的挑战。究其原因，主要是德育工作的针对性、实效性不强。为了探寻新型的德育途径和方法，我们学校把“中学生励志德育模式的建构与实践研究”作为今后一个阶段德育工作的主要课题加以研究，以带动学校德育工作创出特色。为了实现我校励志德育，学校将分以下阶段来进行
1.前期准备阶段。我校开展中专励志德育工作，从2011年12月开始到2012年4月。这一阶段我们组织学校的教师来进行相关工作的研究，我们通过参考大量的励志德育的资料和文献制定了我校励志德育的相关课题以及活动的主题。在此期间，我们还通过观察、座谈、问卷的方式来了解我校学生当前的人生理想，人生观、价值观以及学生的道德水平状况。通过这次调查，我们找到了提高我校学生道德素养的方法，帮助他们实现自己的人生理想，增强他们的意志力。
2.中期实施阶段。从2012年4月份到7月份，在这三个月的时间内，我校组织学生进行励志德育的活动。在此期间，学校组织学生积极展开“寻访名人足迹”的活动，学生可以用不同的方式来搜集有关历史名人的励志故事和道德故事，也可以搜集当前的道德模范。学生在收集资料的过程中能够学习和认识到这些名人对社会的作用，帮助他们树立正确的人生观和价值观，提高他们面临困难时的意志力。通过阅读这些名人故事，提高了我校学生的道德素质和行为修养，使我校文化氛围大大提升。在2012年10月份时，我校又开展了一次大型的励志故事演讲比赛，各班的学生通过搜集励志故事积极参加该比赛，在比赛中学生充满感情，并且充分发挥自身的见解，发表自己的意见。在这场比赛中，学生学到了名人坚韧不拔的拼搏精神，树立自己远大的人生目标，努力学习，从而来提高自身的道德修养和精神意志。2013年3月份，学校组织各班学生出一期以“纪念革命烈士”为主题的黑板报。学生要重点介绍斗山烈士革命园陵的历史故事，充分展现烈士不畏困苦顽强奋斗的英勇精神，从而以在班级和学校中营造良好的励志环境。学生在参观的过程中，可以更为深刻的认识到革命烈士的大无畏精神，给他们的精神和心灵一次洗礼，帮助他们形成正确的人生价值观，培养学生的爱国情怀。学校还将以讲座的形式对其他年级学生来进行相关教育，让学生认识到自身的不足，找到发展自我的方向，提高自身的文化道德素养。
3.后期总结阶段。学生在参观完斗山革命烈士陵园之后，要学生写下自身的感受以及今后的学习方向。同时，教师也要及时对此次活动做出总结，用对活动的调查和数据研究来进行相关的结题审评工作。
三、总结
通过本次活动能够让学生认识到自身发展的不足，引导学生树立正确的道德志向和志气，提高学生的道德水平。同时，在这次活动中也可以增强学生的抗挫折能力，培养学生积极进取、不畏困难的意志。学生在这样的教育文化氛围中能够形成自己的人生目标，并且拥有为目标不懈奋斗的动力和意志。
参考文献：
[[1]戴春平.高职院校励志德育[J].教育与职业.2009（14）.
人生励志故事范文5
［关键词］ 励志电影；思想教育；互动
2006年，美国电影学会从300部提名电影中评选出100部最伟大的励志电影名单，以此作为美国电影学院的“百年百大”系列的一个重要组成部分——“AFI百年百大励志电影”。从此开始，励志电影开始大规模地进入课堂，成为培养学生树立正确的人生观、价值观的重要手段，这在中国显得更为迫切与必要。中国当代社会的思想功利化现象日益严重，很多高校的德育教育流于形式化，其弊端饱受抨击；而在学校教育中，应试教育盛行，素质教育无力的现象也更加突出。
在此背景下，我们可以发现，如今的高校学生，个体独立意识开始觉醒，而在多元化思潮的影响下，他们对改变其价值观念的思想教育有一种本能的抗拒，仅仅依靠教材已难以吸引学生的兴趣，高校思想教育面临困境。作为一种特殊的传播媒介，电影、电视以其技术的先进性、受众的广泛性以及突出的影响效果而得到了越来越多人的重视，是对高校思想政治教育理论性的较好补充。事实上，影视对于培养大学生树立正确的人生观、世界观、价值观具有明显的强化作用，也是高校进一步加强和改进思想政治教育工作的一个有效途径。
正是在此意义上，励志电影进入高校受到了越来越多人的重视。所谓励志电影，即是具有鼓励、激励人上进作用的影视作品，是能够引导青年树立崇高坚定的理想信念，塑造奋发有为的精神气质，追求高尚的人格品质，培养健康向上的身心素质的电影。但无可讳言的是，由于高校教师影视素质的差异以及组织手段的落后等，励志电影与思想教育还没有达到理想的目标。针对于此，笔者认为，有以下两个方面值得重视。
重视国外励志电影的推荐，加强对学生的励志教育 随着新一代学生的成长，他们的外语水平不可小视，而且国外影片对他们的影响越来越大。特别是随着我国电影市场的进一步开放以及电视、电影中对国外影片的重视，可以说，以美国为代表的欧美电影，以日、韩为代表的亚洲电影以及新兴的印度电影，早已风靡全国，对正在成长中的青少年产生了不可忽视的影响。但需要注意的是，电影励志，并不是简单地让学生观看电影，而必须成为一个精心备课、细致组织的教育过程。否则，就未必能成为教育行为，甚至可能成为误导学生进入歧途的行为。也正因此，利用国外电影对学生进行的励志教育，必须站在文化的高度，必须了解中西方文化的差异，必须在中国文化的基础上做到“化用”。
如改编自温斯顿?格卢姆小说的电影《阿甘正传》，在一部人生寓言的寄托中充满了人性的温暖。电影中，阿甘生性木讷，智力有限，但其身上却具有守信、真诚、勇敢等现实中稀缺的美德。甚至可以这样说，阿甘的诚实，正是对现实中虚荣人性的讽刺；阿甘的勤奋，正是对现实中“投机取巧”的否定。它可以让我们在温馨中有一种感动，有一种励志的感悟，对青少年的成长颇有益处。而这，恰恰是其风靡全世界的重要原因，也是其能成为经典电影的主要原因之一。
再如电影《当幸福来敲门》是一部典型的美国式励志故事。电影的主题很简单，人应该要坚持，你终会获得幸福的。但导演把整个故事架设在一对父子的身上，这无疑给了我们更深切的感动。父亲在社会的底层打拼，总是被无情地打击，却总是积极地从头再来。父亲能给儿子的物质很少，然而在生活和精神上，总是能给儿子带来对人生、对生活的很多启迪。学生会很震撼于那个父亲对生活的积极态度，包括对儿子那来源于内心深处的疼爱。这样的电影，总是能让青少年在感动中收获成长，在感悟中体味人生。
电影《万夫莫敌》取材于著名橄榄球选手文斯?帕培尔的真实经历。这部美国影片，讲述了一个从挫折中奋起，并实现了自己梦想的传奇故事。文斯?帕培尔非常喜爱橄榄球运动，但他幼年、少年时都穷困潦倒，无缘与橄榄球真正相遇。然而，正是他对橄榄球的喜欢，让他抓住了上天给他的机会：其生活的小镇橄榄球队教练做出决定，新近球员要从社会公开选拔，要打破职业球员与业余球员的界限。文斯?帕培尔闻言大喜，在众人的白眼中毅然应聘。获得机会后，他勤奋练球，以自己的毅力与才华，最终成为一代明星。从这部电影中，我们可以发现，意志低沉的文斯?帕培尔，在漫无目的的人生征程中重拾自信，奋勇向上，从而取得了人生的成功。而这样的经历，也正是大多数年轻人曾有过的经历，容易引起他们的强烈共鸣，其励志意义不可低估。
人生励志故事范文6
有关人生哲理的语录都是非常的值得我们看的，共同阅读吧。下面是小编给大家整理的最经典的人生哲理励志语录，供大家参阅!
最经典的人生哲理励志语录精选1.得不到你想要的东西，原因只有一个，就是你不知道到底想要什么。
2.向着目标，直线前进。
这只是理论上的可能。
3.满嘴“无欲无求”的家伙，其实是最贪婪的。
4.当你开始行动时，有人非难你。
那只是他在害怕，害怕怀有梦想的人的存在罢了。
5.只考虑现在的人，和怀有梦想的人，即使做相同的事，意义也完全不一样。
说出你的梦想吧，你的梦想!
6.成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。
7.年少轻狂
胜者为王。
8.故事若不曲折怎么能教人成长。
9.从哪里跌倒就从哪里爬起来，爬起来再哭。
10.敢于梦想，一切将成为可能。
11.行动不及时是因为痛苦达不到。
12.人人都喜欢的事不一定是对的，对的事不一定人人都喜欢。
13.不需要你看到别人没有用，要让别人看到你有用。
14.时时刻刻的神采奕奕，其实是一种病态。
15.看别人的脸色行事，并不说明你为人处事就替别人着想。
最经典的人生哲理励志语录经典1.明白你没有朋友的原因了吗?那就是比朋友更重要的，还有自尊和自我。
2.与其花时间去向如何跟朋友和好，还不如直接去向朋友道歉。
3.这个世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的东西，与人交谈是最好的方式。
出门去吧，跟各种各样的人聊聊。
4.海豚能治病救人，何况人类。
5.到底是别人理解不了你的话，还是你的表述传达不了你的思想?
6.都说随大流，可是这个“大流”究竟是什么?我想有必要去问问。
很多人看上去幸福，事事顺利，家庭和睦。可是实事真的如此吗?
7.你对你自己的人生有着怎样的期待呢?是不是从来就没有想过，而只是坐在那里，等别人来为你做点什么。
8.你的人生，隐含着这个主语——“他人”。
而你自己却不存在。
9.(您)有什么要求?(她)希望我怎么做?(他)不希望什么?
10.怎么做才能快乐?你是不是觉得，即使一切都无需改变，走路的姿势，面部的表情，说话的声调，都无需改变，而快乐也回到你的身边的呢?错了，那不可能!
11.不应该是等别人来做什么，而应该是你去做些什么。
12.世界上没有什么东西都是本来存在的，一切都是创造出来的。
13.你现在得不到的幸福，也不因为你结婚就随之而来。
14.虽然你在抱怨：“我都被伤害成这样子……”可是你认为会有人为你做些什么吗?
15.你可以在那里哀叹：“我真的好可怜……”可即使你这么哀叹，事情会变得顺利吗?
最经典的人生哲理励志语录推荐1.你把受伤的故事放到一边吧。
你也可以让故事结束。
2.受伤或不受伤是受你自己选择的，你决定不受伤，那么谁也伤害不了你。
3.父母能对你产生的影响，其实把握在你自己手里。
4.你说：“因为别人那么做了，所以你这么做。
”听上去挺有道理。其实你只是在表明：“对于自己的人生，我什么主见都没有。”
5.困难的时候，谁也没有到你身边来。
正因为你抱着这种想法生活，才有了这种结果。
6.你的人生会跟你所设想的一样。
“虽然这么说，可总有我无论都办不到的事情啊!”一旦你这么想，事实也就如此了。
7.用不着整天表现和善，用不着整天挂着微笑。
我想尝试每一种表情，包括讨厌，愤怒，鄙夷……
8.只想过别人对自己的影响，却从未考虑过自己对别人的影响，这缘于你的不智，幼稚，还有不成熟。
9.你经常考虑自己的心情，然而对于“别人现在是什么心情”这一点，却从来没有想过。
那么，你现在可以开始了。
10.不受伤，甚至不带一点不愉快，就想表达自己的心情是不可能的。
11.“就是因为你才使我心情这么糟糕，你怎么还无动于衷?”你是不是老是这么想?要是不把你的意思清晰地表达给他，这种情况会一直延续。
12.容易生气的人的特征，就是不会提“请你这么做”之类的要求。
13.不懂得如何让别人做事，等于不懂得如何生存。
14.你应该在如何使别人心情愉快上稍微花点心思。
15.“如果他还不做点改变的话，我实在没法高兴起来。
”你是不是陷在这样一种状态中。
16.周围的环境是很难改变的，正如你很难改变自己一样。
17.“要是他有所改变，那我就会幸福。
”这种幻想还是扔了吧。那么，改变自己能不能得到幸福的呢?我说：“这也不行!”
18.你改变自己的努力是白费劲，还不如改变一下内衣的颜色呢。
19.“我跟他交情好，所以在一起。
”正因为这么想，关系不好就不能呆在一起。其实，即使关系不好，也是可以相处的。
20.人与人之间的交情是很不稳定的。
