曾子杀猪作文范例6篇

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曾子杀猪作文

曾子杀猪作文范文1

前几天,我阅读了《曾子杀猪》这则寓言故事,读后感慨万千。

故事讲的是:一位名叫曾子的父亲和他的妻子要出门办事,可他们的孩子吵闹着也要跟去。于是妻子就哄孩子说:“宝贝,乖点!等我们回来让你爸杀猪给你吃。”孩子一听就乖乖地一边玩去了。等办完事一回来,曾子便拿着大刀要去杀猪,这时妻子急忙拉住他,说:“我是哄孩子的,你还真要杀猪呀?!”而曾子却说:“这可就是你错了。答应孩子的事情,不能收回,要信守诺言!”

在现实中,像曾子妻子这样的例子并不少见。比如我们家,每天晚饭后一小时是我练琴的时间,可有一次周末我想上上网放松放松,爸爸答应我弹完琴就让我玩电脑。我很高兴,认认真真地练完了琴,正准备兑现爸爸的诺言,可他却以我练琴时东张西望为由,取消了我玩电脑的计划。要知道那可是我一个星期的期待,我委曲极了。毕竟,被欺骗的滋味不好受呀!

现在,大多数家庭中都存在这种家长经常不能兑现诺言、不守信用的问题。唉,这些家长的思想品德都学到哪儿去了呢?难道他们这样做就不怕影响下一代?就不知道这样会造成多么严重的后果吗?不过,我们做小孩的也要懂事一点,让大人省点心,那样也就不会被哄了!

我讨厌曾子妻子那样的母亲,又羡慕曾子那样的父亲。多么希望自己的父母能一直像曾子那样“君子一言,驷马难追”呀!

曾子杀猪作文范文2

诚信如春蚕,作茧自缚。一朝眉羽成,钻破亦在己,往千秋后万载,皆看今朝,归来吧!——题记

古语云:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫过于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚”字,因有“诚信”,百年老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代,属于英雄的誓言,属于唐诗宋词,属于繁华的朝代,属于一本厚厚的《三国志》。

现代文明的文明使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中,抽象地尘封在政治课本的某个角落里,罗兰曾说“人在大海上,风高浪急,你须自恃扁舟,方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉„„生命的小舟要装载的负荷实在太多了,不知失掉诚信的某些人哪,能否驾驶生命之舟。因此,便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的红晕变成了死亡的惨白。金色的沙龙变成了棺木与尸衣,只在一眨眼,一吐纳之间。”呵!人何必骄傲呢?时间是永恒的见证,当时间的瀚海吞没了美貌与健康,吞没了金钱与荣誉,狡诈的文明人呵,患得患失的文明人啊,你还剩下什么?

诚信对人,诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月,唯有与高处皎洁对视,方能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码,生命摇摆不定,放上它,天平立即稳稳地倾向另一端;诚信是高山之巅的圣火,能够洗尽浮华,涤尽躁动,荡去虚诈,留下启悟心灵的妙谛。

当日本人为历史教科书闹得沸沸扬扬时,当国内“三鹿”奶粉、染色馒头、地沟油等劣质商品得证时,世人何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为?文明人的某些行为常常荒谬得超乎想象。

曾子杀猪作文范文3

本文通过分析2011年江苏卷高考作文在阅卷过程中出现的一些问题,针对考场作文的一些雷人现象,在审题立意等方面为考生提出了几点应对措施。

“鹰能飞翔于蔚蓝的天空,不与小鸟共舞,是因为它拒绝平庸;鲸鱼能翱翔于大海,不与虾为伴,是因为它拒绝平庸;虎能怒吼百川,成为森林之王,是因为它能拒绝平庸,在人生中我们应该拒绝平庸,才能获得人生的辉煌。”

“妈妈是个女子。因为女子无才便是德,外公便不让她读书。”

2011年江苏卷高考作文题为《拒绝平庸》,这是摘录于两篇作文中的话。

第一段话看起来整齐华丽,很能吓唬人,实际上是以表面上的热闹华彩与假深沉,来掩盖内容的空洞无物与内心的贫瘠,既不合事实,又不合情理。第二段话是典型的废话。

如果不是亲眼所见,都不相信这些是读书十二载的高三学生所写,这种识见能力,这种遣词用语的水平,触目惊心!像这种雷人的见解和用语现象,几乎贯穿于整个阅卷的过程中,阅卷场上不时会听到阅卷老师强忍不住的笑声。“感谢”这些考生给我们紧张严肃又劳累的阅卷生活,带来轻松。但作为阅卷老师,笑完以后,更多的是对这种现象的反思,我们不禁要问,我们的考生怎么了?我们的语文教学怎么了?是什么使他们见识如此低俗平庸?是什么使他们的视角如此狭窄封闭?是什么使他们的语言如此平淡寡味?

这种现象产生的原因,就是考生平时阅读少、思考少、写作少。如何避免这种现象呢?就要提高语文素养,作文素养,在平时要多读多思多写。读多就识闻广博,思多就缜密深刻,写多就流畅恣肆。

针对考场作文的一些雷人现象,在审题立意正确前提下,特提出如下的应对措施。

一、题记能揭示主旨,忌不着边际

许多考生喜欢在作文的开头写题记。恰当的题记能指示或凸现文章的主旨及情感,激发读者阅读兴趣,常常收到先声夺人的艺术效果。清人李渔说得好:“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。”题记主要有点题式、映衬式、悬念式和交代式等形式。

精彩的题记能像“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”那样,先让“一枝红杏”带给人春的好信息。如:“一个人想平庸,阻拦的人很少;一个人想出众,阻拦的人很多。”“世界的大小,有时是由我们自己决定的。”用在《拒绝平庸》上,都精彩恰当。

而差的题记或如佛头着粪,或见一斑而知全文之烂。如:“平庸≠平凡,这我知道。”“要问大千世界什么人最多,无外乎平庸之辈。”“蛹与蝴蝶,毫无疑问,我选择后者。”以上三个题记就有点废话连篇,不着边际,让人摸不着头脑了。

二、描写要抓住特征,忌粗疏荒谬

描写就是用生动形象的语言,抓住特征,具体形象地把描写对象(人、事、物、景、环境)的存在和变化(状态、变化的情态)精细地描绘出来,给人以鲜明的印象和深刻的感受,使人有身临其境之感。像《祝福》中祥林嫂的三次肖像的描写,《背影》中父亲的背影的描写都很传神逼真。

三、引用能恰到好处,忌出现硬伤

恰到好处地引用一些名人名言,诗文名句,既能突出主题,增加文章的说服力,又能展示作者的读书功底与阅历,增加作文的文化底蕴。

“柏拉图说:‘任何的成功,与战胜自己的成功相比,都微不足道。任何的失败,与失去自我的失败相比,更是微不足道。’”

“刘新吾说:‘麻雀有麻雀的领地与快乐,这些并不是老鹰的生活能给予的。’”

这些引用足见考生读书之广,运用之巧,对《拒绝平庸》很有说服力,很容易获得阅卷老师的好感。

而下面的引用要么篡改原文,要么弄错作者,这些硬伤严重削弱了说服力。

如“天下兴亡,匹女有责”,看样是女生写的,就写成“匹夫有责”也不会让人误解。

“‘仰天大笑出门去,去留肝胆两昆仑’的李白也曾被贬失意”,则是混搭诗句了。

“鲁迅曾说:走自己的路,让别人去说吧。”把大家耳熟能详的、但丁说的话,张冠李戴,移到鲁迅头上。不忠实于原话,弄错作者都是引用的大忌!

四、事例能证明观点,忌乱贴标签

据说有80%的考生写议论文,可能是它容易写吧。可是真能写好的人并不多,其中很多问题就出在论据上,把命题当标签,随随便便地就贴在某些有名望的人或有影响的事之上。或者弄错人物、时间、地点、事件,或者编造虚假材料。如有些考生写道:

“爱因斯坦的跌宕人生,不也正是拒绝平庸,追求平凡人生最好的例证吗?”

有人写鲁迅“留学日本,回国之后,他便行医救人,后来,他发现中国人多病于心,心中有恙,人则不强,人不强则国殇,于是鲁迅毅然选择弃医从文拒绝平庸。”

有人把曾子杀猪的故事说成他的妻子杀猪的,把瓦特说成是“中国杰出的发明家”等等,这样的论据怎么能证明观点?这样的文章怎么会得高分呢?

五、结构能合理顺畅,忌简单紊乱

所谓结构合理顺畅,下笔之前能有整体的构思,最好列出提纲,要有文体意识,忌写成“四不像”。

有些考生头脑中没有起码的大纲,看一看题目就动笔,写了开头再想下一段,没有整体的意识。或拖泥带水地“绕圈子”,或东挪西凑地“填格子”,生拉硬扯完成800个字。结果就造成文中脱节、重复、散杂的情况。

写议论文不写成有深度的递进式、正反鲜明的对比式,而多是简单地分解成三个平面的并列的分论点,加一些材料完事。“拒绝平庸,需要1、2、3。”“拒绝平庸,可以A、B、C。”这样的句式比比皆是。如:

“拒绝平庸,要有一颗不甘平庸的心;拒绝平庸,要有一颗耐得住平庸的心;拒绝平庸,要有光彩后超脱平庸的心。”

“莲花能出淤泥而不染,因为它有坚守,所以能拒绝平庸;滴水可以穿石,因为它有坚守,所以能拒绝平庸;小草能破土穿石,因为它有坚守,所以能拒绝平庸。”

六、说理能符合事理,忌莫名其妙

议论文的核心在于阐明道理,以理服人,理是否说得深刻透彻,这是衡量议论文质量的关键,但同时也要让议论语言生动活泼,让枯燥的说理文采斐然,使读者乐于阅读。因此就得有逻辑地说话,有联系地说话,学会深入、有见识地说话。

“金龟子游荡草原,缱绻的目光锁住的是几个粪球,却忽略草原的地大物博,于是终日沉浸在裹腹的满足之中,沦为逐臭之夫。井底之蛙贪图井底的安逸,拒绝奔赴大海的怀抱,甘愿碌碌一生,成为别人的笑谈。而雄鹰拒绝平庸,以荆棘为房,削去对家的依恋,以瓦砾为食,炼就尖锐的长嘴,重洗自然法则。拒绝平庸,雄鹰矫健的翅膀划破长空,问鼎苍穹,激起人类我主沉浮的斗志。”既不顾动物习性,一味苛求,又不合事实,任意拔高或贬低,很是没有道理。

而精彩的说理总是朴素中蕴含哲思,平淡中富有深味,如:“人生并不要做独一无二的太阳,那满天闪烁的繁星难道是平庸吗?它们总是平凡却又各放光彩罢了。”“青草平凡,但它绝不平庸,根在土中,心却向着蓝天伸长。愿做一株小草,平凡的身躯中发出‘拒绝平庸’的呐喊。”

七、用词能贴切传神,忌生编乱造

遣词用语能很好地反映考生的语文功底。“从某种意义上说,语言以及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复的实践养成的。”(吕叔湘语)

使用修辞,能使文章富有文采,如排比能加强语势,强调内容,加重感情;比喻能化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,化冗长为简洁等等。华丽齐整是美,平淡素朴也是美。有时用妥一个字“而境界全出”,有时改动一个词而尽得风流。

“平庸是什么,平庸是古代动乱时期的归隐热,平庸是方兴未艾的超女热,是骡子是马都敢拉上台面叫唤两声;平庸是东施效颦,平庸是瓦釜雷鸣一般的爆炸头……还自然一个本色,我们要拒绝平庸。”形象生动地批评了各种平庸,对比鲜明,振聋发聩。

“平庸是花,拒绝是严冬。平庸是鱼,拒绝是水。”

“平庸就像机器,没有油,吱吱哑哑,发出杂乱的吵闹声。”

“鲜花终究要插在牛粪上,于是我妈决定嫁给我那平庸的父亲。”这些比喻读后的感觉是什么?胡言乱语罢了。

八、抒情能有感而发,忌无病

抒情就是在记叙文中抒发对人事景物的思想感情,用褒扬、赞美或感叹的语气表达作者的感受。它的作用是表明作者的态度和立场,借以加强记叙的深度,揭示文章的主旨。它是建立在记叙的基础上的,忌无病,也忌不合情理。

“不在乎高,不在乎远,会飞就是鸟;不在乎快,不在乎深,会游就是鱼。平庸不会让鸟儿飞翔,不会使小草拼命生长,平庸更不会让梦想开花。”前后有什么联系呢?鸟儿飞翔,小草生长和平庸有关系吗?

“此时的我惭愧了,难道一个乞丐连享受阳光也要带有一颗乞讨的心,难道我的眼光就那么平庸,只把乞丐定义成要饭的,树儿在嘲笑我,鸟儿在嘲笑我,嘲笑平庸。”

这是考生有一次看到在草地边晒太阳的一个乞丐,出于同情就往罐子里扔了一元钱,结果那个乞丐追上来还给他了,抒发的一番感慨。合乎情理吗?大家认为向乞丐施舍是平庸吗?相信中国会有如此有品位的乞丐吗?

九、故事能曲尽其妙,忌简单图解

《考试说明》要求“构思精巧”。怎样才能精巧?用作家王蒙的话说就是“亏他想得出来”。

清人袁枚则说:“凡做人贵直,而作文贵曲。”就是说写文章要做到结构曲折多变,尺水兴波。故事写作尤要情节一波未平,一波又起,时而山重水复,时而柳暗花明,悬念迭出,跌宕起伏,妙趣横生,使观文者蹙眉才舒,又屏息凝神,随情节的变化、人物的悲喜而惊惧、忧虑,欢欣、狂喜。

如满分作文“和尚指点画家”,考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程,阐发了不仅画画要用心,做人、做事也是如此,用心,才能超越平庸。

而很多考生要么用伪情感或假故事来制造深刻;要么走不出“小我”的境界,只会通过叙写一个小故事来表达一下内心的感受,简单图解一句预设的话语或道理。故事本身就“浅”,表达的感受自然也“弱”,阐发的道理也“陋”。

有的用父亲种桃子过程,最后通过父亲之口说明什么是平庸与不平庸:“很多桃子长的又大又红,看似喜人可口,实则毫无甜味,而恰恰那些带着疤痕不甘平庸的桃子,却是最甜的呀!桃子不甘平庸,人也一样啊。”

有的则编了个小故事,最后,“父亲(或母亲、爷爷等)常说一句话:‘人可以平凡,不可以平庸。’”

十、结尾能耐人寻味,忌空喊口号

俗话说:编筐编篓,贵在收口;描龙画凤,难在点睛。作文中的收尾也是如此。

收尾要做到有利于揭示文章的主题,有利于文章的结构,要做到言有尽而意无穷,就像欣赏一首绝妙的音乐,一曲终了,余音仍在耳畔回荡,缭绕。

著名作家冯骥才曾说过这样精辟的话:“我构思的习惯是,必须有一个好的结尾。一件艺术品成功与否,很大程度上在于它最后的工作是否恰当。最后的一句台词,最后一笔油彩等,最容易成功和最容易失败之处往往都在这里。”

考场作文结尾的不足情形:记叙文中结尾“简单”,缺少构思;散文中结尾长篇大论,“画蛇添足”;议论文中语言平淡,点题不足,软弱无力。共性问题是字数不够,口号来凑,常见的是“同学们,让我们……吧”。

聪明的考生能在结尾做到或画龙点睛,卒章显志;或抒发感情,动人心弦;或升华思想,给人启迪;或首尾呼应,结构完整。总之能富有文采、意蕴深刻、耐人寻味。如:

“只有抬头才能看见星星,只有行动才能追逐梦想,只有拒绝平庸才能使梦想成为现实,才能在崎岖的山路上采撷成功的花朵。”

曾子杀猪作文范文4

一、 识字:润物细无声

认读大量的汉字是培养低年级孩子阅读能力的前提。好多实验老师在这方面积累了丰富的经验,但笔者在教学实践中发现最简单也最行之有效的方法是以阅读促识字,以识字促阅读。我的女儿今年上二年级,幼儿园没有上大班,提前上了一年级,所以上小学前只认识几十个字。一年级学完拼音后,我一改以往给她讲故事的习惯,培养她自己看拼音读物。到一年级下学期时我发现她已经可以看没有拼音的课外书了,问她怎么会认识这么多没学过的字,她毫不犹豫地说:“看拼音时不也看了字嘛,看多了自然就认识了。”在我校发的“课外阅读告家长书”上,有一个一年级家长在回信中说:“孩子在幼儿园就被评为‘识字大王’,因为家长在给他读故事时,总是一个字一个字地指着读,一本儿童版的《西游记》反反复复读了不下于二十遍,不经意间孩子竟认识了上千字,平时言语之时竟也常冒出许多成语等好词,令家长感到意外的惊喜。”这样的例子不胜枚举,我们能从每一个看书看得多的孩子身上发现他们认得的字简直超乎我们的想象。于是我要求孩子们的小书包里放上一两本拼音读物,一有时间就看书。还取得了家长的配合,大力开展亲子共读,建设“书香家庭”。在校时间里,我也不放过每个识字的机会,每天都会给孩子讲一个故事,故事用实物投影仪打到屏幕上,学生边看字边听老师读故事。故事读完了,顺便读一读故事里出现的生字词。学生的一些补充读物,往往是在早读课上,精选篇目领读。所谓“润物细无声”,在阅读中识字是一种悄无声息的渗透,是一种没有痕迹的教学,延伸了学生的识字空间,节约了学生的识字时间,可以说是实现了阅读与识字的双赢!

二、 阅读:快乐伴我行

一本书是一个视窗,阅读让学生了解世界并提升自己。阅读,更是一种快乐的精神之旅和情感体验。爱读书的孩子手不释卷,令人欣慰。但也有些孩子由于引导不当或缺少良好的外部环境,把读书当成了苦差事。经常听家长抱怨说孩子不喜欢读书,都要逼着看,看的时候也是小和尚念经――有口无心。这怎么行呢?如果把读书当作任务,怎么能培养孩子的阅读习惯,怎么能让阅读起到应有的功效呢?通过细心的调查,我发现那些不爱读书的孩子看的书大都是家长购买的优秀作文,甚至是《好词、好句、好段》之类的作文速成书,是我们的家长们太功利了,忽略了孩子的兴趣所在。真正的好书孩子们怎么会不爱读呢?于是我从网上下载了适合低年级孩子阅读的书目,列出了长长的书单,让学生们“择真而读,择善而读,择美而读”。鼓励家长通过各种渠道给孩子买好书,买自己孩子感兴趣的书。我还每月向学生重点推荐一本书大家共读。本学期我向孩子们推荐的第一本书是《三毛流浪记》,这本书插图形象,语言生动,可谓图文并茂,文质兼美。扣人心弦的故事吸引着一颗颗童心,三毛跌宕起伏的命运使孩子们欲罢不能。在读书交流课上,每一个孩子都激动无比,争着讲三毛故事,抢着谈自己的感受。看着一双双高举的小手,我想,选一本好书,胜读十本杂书啊!这是孩子们快乐阅读的保证。

在教学实践中,我还发现有的老师要求一二年级的孩子边读书边圈画好词好句,认为要让学生从小养成“不动笔墨不读书”的习惯。我个人认为这个要求偏高了,大多数孩子对好词好句的概念还不十分清楚,看一看孩子们圈画的词,往往是没学过的词,甚至有好多孩子把词语读破了,也画了下来,试问这样的圈画有作用吗?没有,相反会成为孩子的心理负担,为完成任务而圈画。因为低年级孩子读书的能力还比较弱,能读通读顺读懂便很不错了,硬要他手上拿着笔边看边圈画,只会扼杀孩子读书的积极性,不能全身心地投入,享受阅读的快乐。“子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,所以,摒弃一切功利的目的,让孩子在最自然的状态下没有压力地阅读,培养孩子爱读、乐读,就是孩子最大的收获。

三、 积累:积学以储宝

《语文课程标准》指出:“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”可见,积累对于引导学生学习、运用祖国语言文字起着十分重要的作用。低年级学生正处于记忆力迅速发展的时期,学习负担也不重,正是积累背诵的绝佳时候,但由于三年级才作文起步,所以不少低年级老师重识字、轻积累,认为不要“种了别人的田,荒了自己的园。”孰知“万丈高楼平地起”,一二年级正是打好基础、培养习惯的时候,引导学生多背诵,多积累将会对孩子的一生起到极其重要的作用。让孩子背什么呢?两个字:“经典”。课程标准中说道:“使学生认识中华的丰厚博大,吸收民族文化及智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养。”我为一年级孩子安排的是《三字经》和现代儿童诗歌童谣等,为二年级孩子安排的是精选出的120条论语和四十首唐诗。其间还穿插了一些课外书中的现代美文片段。这么多内容,孩子们能背完吗?实践证明,全班至少四分之三的孩子能完成。

为了达成既定目标,我作出了不少的努力。首先是要求学生背诵的,我自己也要会背。这样才能发挥教师的示范熏陶作用。我经常在早读课上和学生比赛背,能超过老师当然很光荣,所有孩子都鼓足了劲儿和我比赛谁先会背。由于他们对古文的理解不够,所有先会背的往往是我,但第二天第三天我就发现最先遗忘的也是我,于是不得不花更多的功夫复习。而孩子们只需我一个星期帮他们复习一次足矣,在感慨自己记忆力衰退的同时,我更欣喜于学生超强的记忆力,这些经典文化的熏陶一定可以相伴他们终生。其次,我经常为孩子们讲《三字经》和《论语》故事。《孟母三迁》、《曾子杀猪》、《孔子拜师》等故事学生都耳熟能详。有一次,我在电视上看到台湾大学教授傅佩荣教授讲《论语》,其中讲到鲁哀公问孔子:“在你3千多学生中,谁最好学?”孔子说:“只有颜回最好学。他不迁怒,不二过,不幸短命死矣!”意思指颜回最爱学习,他遇着发怒的时候,能做到随发随化。从不转移到别的事情上去;有了错误就改,决不重犯。不幸的是颜回32岁就死去了。第二天,我就对学生讲了这个故事,然后趁热打铁,讲了另一句孔子对颜回的评价:“贤哉,回也!一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”故事讲完了,这两句话已经在孩子心里扎根了,当然扎根的还有思想的教育,心灵的洗礼。将故事与经典背诵相结合,寓教于乐,每日一背已变成孩子们每天的期待了。此外,诵读一定要坚持到底,切不可三天打鱼,两天晒网。叶圣陶先生说:“要养成习惯,必须经过反复的历练。”不管时间够不够,每日诵读已成为我班语文教学的重中之重,相信习惯成自然,长时间坚持以后,一定可以采集零琼碎玉,使之日积月累,变成每个孩子的聚宝盆。

四、 表达:童心的放飞