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国学教育论文范文1
(一)工作是实现纪律的有效途径
儿童之家的孩子们给予参观者的印象多是“小大人”“沉思的法官”，意指儿童在工作的时候全神贯注，专心致志，沉浸于各自对工作的积极兴趣中，没有吵闹，没有争抢，整个教室和谐安静。儿童所表现出来的纪律并非外界强加的，或是迫于教师权威而被动呈现的表面服从，而是孩子们内在的对于秩序的主动的、积极的追求与渴望，是由内而外的真正纪律的体现。
(二)工作中的重复是根据需要进行的
“对孩子而言，发展生命的练习是由重复构成的，而不仅仅是对概念的掌握，当孩子到达重复练习的阶段时他正走在自我发展的道路上。”重复对年幼的儿童而言，是必不可少的。蒙台梭利曾举到过一个关于“装沙”的例子，小女孩不顾保姆要求回家的劝告，一遍一遍不厌其烦地把沙子装进木桶，倒出来，然后又装进去，始终乐在其中，兴趣盎然。在此过程中，儿童在遵循“动即快乐”原则的基础上，获得了认知、思维、动作技能方面的发展。类似的重复并非是机械的原地踏步走，而是呈螺旋式上升，是不断发展的。因此，成人应给予儿童重复的机会。
(三)儿童的工作有其特定的节奏
“孩子在第一次从事什么东西的时候总是非常缓慢，在这方面，他们的生活是与我们完全不同。小孩子为了完成什么东西都可以很慢、很有耐心，各式各样的复杂操作对他们来说都是惬意的，比如穿衣服和脱衣服，打扫房间，给自己洗澡，布置餐桌，吃东西等等。”体现出真正的耐心和细致。儿童工作的“慢节奏”要求我们学会等待，适应幼儿的节奏和步伐，放慢脚步，“牵着蜗牛去散步”。
(四)儿童的工作不同于成人的工作
对于儿童而言，工作就是生命，工作就是发展。他们的工作是遵循自然法则，服从内在本能的引导的，他们始终不停地工作，直至完成自身内在的工作周期。儿童是在工作中成长的。成人的工作遵循“效益至上”的法则，更多寻求外在的帮助、合作，区别于“儿童工作即生命的展开”的意义。儿童对世界的探索和认知是在工作中进行的，对幼儿进行科学教育时，要尤其注重幼儿自身工作的主体性，注重发挥他们的独立性、自主性和创造性，给予他们操作的机会，为他们的探索和发现创造良好的环境，提供适宜的材料。
二、不忘“自然人”的本性
自然教育是科学教育的重要组成部分，利用自然进行科学教育既是学前儿童科学教育的有机内容，又是其有效手段。蒙台梭利通过自己对儿童的观察与研究，在借鉴了英、法等国自然教育实践的基础上，提出了富有独创性的自然教育主张。蒙台梭利举到心理医生伊塔通过教育让阿维龙野孩成功适应社会文明生活的例子。伊塔逐渐引导阿维龙野孩从自然界走向社会生活并对其进行智力教育，在这个过程中，伊塔并未采取任何强制手段，而是让社会生活像大自然一般以自身魅力逐渐吸引孩子，最终这样的教育取得了成功。“我们必须培养属于生物因而也属于自然界的人去适应社会生活，因为虽然社会生活是人的特殊工作，但它也必须符合人的自然活动的表现。而我们在培养人适应这种社会生活的时候，却很大程度上忽略了他在生命初期是自然生物的这一有利因素。”从自然人成长到社会人需要一个过渡和缓和，为此，“我们必须把自然本身纳入到教育工作之中，这好比不要突然强制性地把小孩从妈妈身边夺走并送进学校一样”。儿童肉体生命和精神生命的养成都需要从大自然中汲取养分，“达到这一目的的方法就是让儿童从事农业劳动，引导他们培育动植物，并从中思考自然，理解自然。”蒙台梭利还从英国莱特夫人利用园林学和园艺学对儿童实施教育以及法国巴黎对有缺陷的儿童进行大规模的农业教育、在学校建立“小教育园地”的实践中丰富和完善了自己自然教育理论，提出了自然教育的几个主要方面:
(一)引导我国孩子观察生命现象
通过观察兴趣的逐渐增长，引导孩子萌发出关心生物的热忱以及对母亲及教师爱护的感恩之心。
(二)引导我国孩子们通过自主教育而具有预见力
当孩子们懂得播种的植物的生长要依靠他们细心的浇水，饲养的动物的成长要依靠他们勤勉的喂食，否则，植物就会干枯，动物就会死亡时，他们就会像一个开始感到对生命负有责任的人一样，变得有警惕性、自觉性，从而获得一种自主教育。大自然给与辛勤劳动者的报酬———绚烂的花朵、饱满的果实、小生命的诞生等，也是激发儿童自主教育的因素。
(三)引导孩子们学习具备耐心的美德和有信心的品格
从播种到收获的过程，孩子能够感受到植物从幼芽缓慢生长直至开花结果的整个生命发展的进程，“这使得儿童最终获得心理上的平衡，在幼小的心灵里萌生出一种智慧，就像农民知道按时耕种那样”。生命是一个缓慢的、渐进的、延续的过程，需要时间和耐心的滋养，我们应该引导孩子明白:耐心、细心、责任心、爱心以及对生命成长的自信是优渥的肥料，是生命之花绽放的不可或缺的养料。
(四)培养孩子们对大自然的感情
“大自然以其神奇造化之功哺育着这种感情，它付给劳动者慷慨的报酬。谁为他的生命发育付出了劳动，谁就会获得丰硕的果实。”孩子天然赋有热爱生命一切表现形式的特点，他们的心灵会在他们精心照料下的植物发展过程中获得一致性和信任感，同时也可以体会人类从农业社会到工业社会的过渡与转变。蒙台梭利提出，最能培养对大自然感情的是栽培植物。其实，栽培植物也是幼儿园最方便可行的科学教育内容。
(五)儿童沿着人类发展的自然道路前进
“自然教育使得个体发育和人类整体发展协调起来，人类从农业自然状态进入工业状态，当人类发现土地增产的秘密时，他就获得了文明化的报酬，注定要成为文明人的儿童也必须经历这条道路。”动植物的生长发育过程从具体微观角度象征着人类社会的起源与发展、繁荣过程，儿童具有形象性、直观性、情景性的心理特点，因此，养护动植物的过程就成为了儿童了解人类社会进化历程的生动教材。科学的世界总是奇妙的，大自然赋予这种奇妙以生动的内涵和无限的可探索性，深入发掘“工作”思想和自然教育理论，有助于指导幼儿教师有效地开展学前儿童科学教育活动实践，对其他领域的活动也具有借鉴意义。
三、“工作”与“自然教育”主张对学前儿童科学教育的启示
“工作”思想的核心是强调儿童活动的主体性，“自然教育”思想的关键在于明确大自然是对幼儿进行教育的天然优秀教材，将两者结合，可极大地丰富和发展当今学前儿童科学教育的内涵，给予我们在活动实践层面众多启示:
(一)对学前儿童科学教育重要性的启示
1.让儿童铭记自然人的初衷。自然给予了我们生命，同样也赋予我们生命发展的形式。我们应当引导孩子明白，我们的一切都离不开自然，在接受教育进行社会化的过程之初，我们首先是自然人。
2.让儿童认识自然、理解自然、热爱自然，谨记人与自然应和谐相处。大自然回报给顺应自然规律的辛勤劳动者以丰厚的馈赠，使他们丰衣足食，给予违背规律破坏逆行的人一无所获的惩罚，甚至拿走他们的生命。
3.教会孩子学会感恩。主要建立在对于生命的认识的基础上，孩子对给予自己生命的父母，对呵护自己生命成长的老师的感恩。
4.养成儿童的自主教育模式。就如同“精心照料植物就能收获美丽的花朵”督促幼儿按时为它们浇水、施肥、修剪枝桠一样，儿童在此过程中获得了“付出才能有收获，勤劳才能有回报”的自主教育。
5.培养儿童耐心、细心、责任心和信心。在动植物生命成长的漫长过程中，“四心”是缺一不可的，当我们对待动植物的生命有了耐心、细心、责任心的时候，我们就能满怀信心地期待他们生命的盛大绽放。6.让儿童顺应人类自然发展道路。从植物生命的过程中感受人类从农业时代到工业时代的巨大变革。
(二)对学前儿童科学教育目标厘定的启示
1.以促进幼儿全面发展为理念，制定科学教育活动三维目标。蒙台梭利强调幼儿亲手培育动植物，给它们浇水、施肥、喂食、清理粪便等，在这个实际动手和细心观察动植物生长发展变化的过程中，儿童萌发了对大自然的，对生命的敬畏与热爱之情。在此过程中，儿童循序渐进地发展了认知、动作技能以及情感、态度、价值观，整个过程就是一个三维目标体系的生动体现。
2.关注个体发展水平和已有经验。蒙台梭利指明了“重复”的重大意义，儿童不断重复在成人看来是没有意义的、无效的事情，但实际上“重复”意义重大，它表明了儿童内在的需要;其次，重复也并非是机械的，它是呈螺旋上升趋势的发展着的重复。《指南》中科学领域目标三“在探究中认识周围事物和现象”，体现在不同年龄段有着不同要求，譬如，3—4岁“认识常见的动植物，能注意并发现周围的动植物是多种多样的。”4—5岁“能感知和发现动植物的生长变化及其基本条件。”5—6岁“能察觉到动植物的外形特征、习性与生存环境的适应关系。”同样都是观察、培育植物，但是儿童的观察和理解水平在不断进步，已有水平和经验在不断升华。因此，教师要依据个体发展水平和已有经验不断拓展加深。
3.关注目标的渐进式演变。这是关乎“慢”与“等待”给与我们的思考。儿童的工作有其自身的节奏，他们不断地动手操作、动脑思考、动嘴表达、动眼观察，直至完成某个特定的内在工作周期。爱德华曾指出“你总是害怕你将要失去那个焦点时刻。它实际是一个权衡性的举动。我相信干预，但作为我个人，我倾向于等待。因为我已经注意到儿童常常能够自己解决问题，而并不总是要我去告诉他们。儿童经常发现我从未想到过的解决办法。但有时候等到意味着错失良机。因此你必须快速的做出决定。”目标的递进需要一个缓慢的过程，在这个过程中，成人应该做的就是耐心等待。
4.关注以儿童为本，生命为本的目标的制定。“工作”的思想强调了儿童主体性———独立性、自主性、创造性的重要性，切实以儿童为主体，为儿童创设探索与发现的空间与机会;自然教育尤其关注培育动植物，让儿童在日常生活中亲身感受植物的生命从萌芽到成熟到枯萎的连续变化的形态，从而对生命的真谛与意义有进一步的感悟。
(三)对学前儿童科学教育内容选择的启示
科学教育内容的选择应当遵循以下基本原则:
1.生活性。例如种花、种菜，饲养小白兔、小金鱼等，都是极贴近幼儿日常生活的，这些内容都是儿童生活中随处可见、方便操作的。《指南》要求我们“理解幼儿的学习方式和特点”，指明了“幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。”科学教育内容越是贴近生活，越是能带给儿童直观的丰富经验。
2.趣味性。这是儿童认知发展的直观性、情景性、情绪性所决定的。幼儿阶段无意注意占主导支配着幼儿对于事物的认识，幼儿好奇好问，对自然界中的一花一草一木都兴趣盎然，富有趣味性的东西更能够引起幼儿的注意，增进注意的持久性。因此，自然中的花鸟虫鱼、光风雨雪、山水草木都是幼儿园科学教育的天然内容。
3.生命性。儿童总是对生命形态的一切表现形式怀揣着极大的兴趣。譬如，观察植物从种子萌芽到开花结果，这样一个动态的变化过程会带给幼儿切身的对于生命的直观感受和认识，对于最终理解生命的起源与发展有着重要意义。
4.操作性。儿童的身心发展特点决定了儿童的学习方式是“做中学”，蒙台梭利特别强调儿童之家的孩子对于教具的操作，并指出了他们有“自动纠错”的能力。这也是儿童主体性的体现。
5.代表性。蒙台梭利指出培育植物是最好的进行自然教育的方式。植物的生长过程是生命极具代表性的样本，它的生长过程是直观可见的，并且可以很明确地以自身的状态告诉儿童:精心照料会获得大自然的丰富馈赠———绚烂的花朵、饱满的果实;弃之不顾会得到自然后果的惩罚———枯萎衰竭，毫无收获。选取代表性的科学教育内容也应当考虑生活性、趣味性、操作性和生命性的特点。
(四)对学前儿童科学教育活动设计的启示
活动的设计应当融于幼儿的日常生活。正规的学前儿童科学教育活动包括:预定性教学中的科学教育;区角教学活动中的科学教育;偶发性科学教育活动。幼儿园内可统一设科学活动室，每个班级在室内室外可因地制宜自由创设科学区角。让幼儿感受不同动植物的生长特点、现代科技带给我们生活的革新，从小培养科学的意识。(五)对学前儿童科学教育方法的启示
1.观察法。蒙台梭利既强调儿童对于事物的操作、观察，强调调动各种感官参与工作，又强调教师对于儿童工作的细心观察。因此，观察法既是儿童认识事物功能、事物之间相互联系的基础，又是教师评价幼儿、研究幼儿的重要手段。
2.操作法。成人可以让儿童亲身种植植物、饲养动物，或者完成一些简单的种子发芽的实验，教师在充分做好实验之前的准备工作的基础山，给与孩子足够的实验操作的时间，并指导他们从中学习一些操作技能。最主要的是儿童能从自己的动手的过程中攫取大量的感官经验，提升自己的认知发展水平。
国学教育论文范文2
教师和学生是在学校教学活动的主要参与者，如何处理好师生之间的角色，是构建和谐师生关系的基础，是落实教学效果最大化的有利保障。但是，在传统模式下的语文教学过程中，教师主宰课堂教学的现象非常普遍，很多教师在教学的过程中“满堂灌”的问题突出，这样往往会使学生处于被动学习的状态，容易造成教师的教和学生之间的相互脱节，这样会导致教学效果严重下降，影响了课堂教学效率。那么，应该怎样来定位好师生在教学过程中的角色呢？从现代教育学发展的要求来看，在现代教育中，教师的角色应该是教育者、领导者、组织者的角色，在教学过程中起主导作用。之所以这样说，是从教育本身的特征来说的，教育最大的特征就是它是培养人的实践活动，教师是主要的培养者，这就决定了教师在教学工作中的主导地位。但同时从教育学的指导思想来看，教师虽然是在教学过程中居于主导地位，但其主导作用的发挥，是受诸多条件限制或者制约的，如我们教师自身的基本素质，学生的能力和认知水平等。据此，作为新时期的语文教育工作者，教师自身必须要有不断学习、不断提高的终身学习意识，在时代的需求下不断提高自身的水平，以适应新时期语文教学的需要，切实担负起教学主导者的角色。学生是教学过程中受教育的对象，他们是有思想、有情感且不断发展变化中的个体。这就意味着在语文学科教学过程中不仅仅是简单地知识传递的过程中，而且需要师生间情感的相互交流。从教育学对于学生角色的定位来看，学生既是接受教育的客体，同时也是认识和发展的主体，是教师教学效果最终的呈现者，所以说学生是语文课堂教学的主体。教育学对于教师和学生在课堂教学过程中的定位，完全符合当前新课改的理念，那就是在课堂教学过程中学生是主体，教师是主导。所以,语文学科教学过程中应该是师生之间双向互动的过程中，必须要使学生参与到课堂教学中来，通过我们教师对于课堂教学的设计，学生能够主动学习、合作探究，最终在学习的过程中收获知识，并且不断地提高自己的语文学科素养。
二、科学的落实
教学流程教学是学校、学科落实教育目的的主要途径，是我们的中心工作。因此，教学过程必须要重视。那么，应该怎样在教学过程中进行设计和安排才能使语文教学更科学、更高效呢？教育学理论在这方面也给了我们语文教师明确的指导。
（一）首先要明确教学的目的
教学共组是教师的教和学生的学双向过程，而不仅仅是教师教，所以我们教师必须要把教和学统一起来，辩证地来看待。教学的目的除了要使学生通过语文学科的学习掌握语文学科的基础知识和基本的技能技巧之外，还要开发学生的智力，培养学生的学习能力；以及培养学生良好的品格和心理品质。即要实现教学的三维目标：知识与能力、过程与方法和情感态度与价值观三方面的提升。这样，我们语文教学才会真正突破应试教育思想的牢笼，切实实现学生的全面发展，进而落实素质教育的要求。
（二）坚持科学的教学原则
所谓教学的原则是指教师在教学过程中应该遵循的基本要求，事实证明教学原则。在整个教学过程中非常重要，它对于我们教师完成教学任务、确定教学内容、选择教学方法和实施教学手段起着决定性作用。结合语文学科的特点，在语文教学中应该坚持这几个方面的原则：首先是坚持科学性和思想性相统一的原则，这样才能符合教育规律；要坚持理论联系实际的原则，这样学生才能消化知识；要坚持直观性原则，降低学生学习难度；坚持循序渐进和巩固性原则，这样才有利于学生吸收；要坚持统一要求和因材施教原则，这样才能达到全面育人的目的。
（三）选择恰当取得教学方法
教学方法是指在教学过程中为了完成教学任务，师生为了完成教学任务在教学过程中采用的教学方式和手段的总称。所以，它应该既包括教师的讲授方法，又包括学生的学习方法。在具体的教学过程中我们可以选择这些教学方法。
1.问答法。这是在语文教学中以问题为中心组织课堂教学的一种常用教法。教学中主要通过教师提问，学生答问，或学生质疑问难，教师引导学生解疑辨难的对话形式，培养学生发现问题、提出问题、思考问题、分析问题、解决问题的能力。在实际教学中，教师提问时可以根据班级学生的能力差异而相应提出不同层次的问题。问题的深度可以函盖整体学生，因此更能调动学生学习的积极性和成就感，所以问答法也为大多教师采用的教学方法。
2.情境教学法。情境教学法是在现代教育培养全面型人才理论指导下创新的教学方法。新课程理念要求，在教学中强调要进行情境教育，以情动人、以美感人；注重培养学生的审美情趣和能力，充分发挥语文课的教育功能。教师和学生的思想感情，交融互渗于作品所描绘的客观景物之中，形成主观情思和客观景物相统一的审美情操，进而使学生思维水平不断提高。
国学教育论文范文3
（一）高职院校学生人文素养现状令人堪忧近年来，我国职业教育领域的素质教育取得了可喜成就，学生的综合素质有了较大提高。但在高等职业教育发展的历程中，我们长期秉承的理念是以就业为导向，这很容易给实践操作带来误区，造成重专业技能、轻人文素养的现象。甚至有的高职院校借口培养的是生产管理岗位的技术技能型人才，把与素质教育相关的人文课程大幅缩减，学校几近成为企业岗前培训基地。这种职业教育的功利色彩和短视行为使得高职院校人文素养教育特别是国学教育明显缺失，导致学生整体人文素养不高。2014年5－6月，我们选择省内五所高职院校分三个年级层次进行了国学知识素养调查，共发放问卷1000份，收回有效问卷892份。经过统计分析，发现学生基础国学素养偏低。例如，在“儒家学派的创始人是谁”的问题中，不能正确回答出是孔子的有673人，占比高达75.4%；在徐州的“汉代三绝”是指汉兵马俑、汉画像石和（A.汉墓，B.汉钱，C.汉帛，D.汉书）一栏中，回答汉墓的59人、汉钱的102人、汉帛的526人、汉书的205人，占比分别为6.6%、11.4%、59%和23%。甚至对于中国的古典名著，有的学生也接触较少，在问到《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四大名著中你读过几本时，仅有18.1%的学生回答全读过，有62.6%的学生读过其中的一到三本，还有19.3%的学生一本都没读过。调查结果显示，高职学生国学素养参差不齐，阅读范围相对狭窄，文史哲常识功底不扎实。这种情况表明,高职院校亟待加强学生国学知识教育，提高人文素养水平。
（二）国学教育的人文塑造功能1、有利于提升学生人文素养。长期以来，在重技轻文的职业教育领域，学生缺少的不是技能，而是文化。高职院校受办学成本制约，急功近利，片面重视技术培养，轻视人文教育，造成高职学生文化知识和人文素养普遍缺失。而国学是中华民族五千年传统文化的结晶，是培育高职学生人文素养最佳资源宝库。高职院校开展以经史子集为基本构架的国学教育，让高职学生徜徉其间，获取人文知识，得到人文教化，提升人文境界。2、有利于唤醒学生民族意识。著名学者杨叔子先生说：“民族的概念主要是人文文化概念而非遗传基因的概念。基因只能决定是什么种族，不能决定是什么民族；没有自己的人文文化，就没有这个民族。”高职生如果缺失基础文化素养和传统文化滋养，就会失却民族文化的自信与定力。作为中国优秀传统文化的国学，承载着中华民族的文化血脉和道德理念，是古人千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产，形成了中华民族独特的民族心理和民族性格。高职院校实施国学教育，有助于学生传承文化命脉，唤醒民族认同感和民族自豪感，增强民族自信心，培植爱国情操。3、有利于培养学生品德修养。学生缺乏自信、对未来感到迷茫、学习动力不足、责任意识淡薄，这是高职院校存在的普遍现象。国学注重对人的道德熏陶与人格培养,如“修身齐家治国平天下”所体现的理想追求，“己所不欲，勿施于人”的道德胸襟，“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的人格尊严，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然正气，“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感等，都是古人留给我们的宝贵精神财富。高职院校把国学教育切入到学生的思想道德和人文素养教育中，有利于培养学生健全的人格、进取的精神和完善的品德。4、有利于提高学生综合竞争力。钱穆先生认为，知识和权力都是生命所使用的工具，而非生命本身，只有人的道德精神，才是人的真生命，也才是历史文化的真生命。未来人才市场的竞争，不是单一技术的较量，而是综合素质的比拼。国学是建构和谐社会的文化资源、思想资源，也是我们不可或缺的道德精神资源。通过国学教育，可以让学生了解民族文化传统，树立正确的道德观和价值观，加强内涵修养，塑造具有民族精神血脉的现代中国人格，提高综合竞争力，为将来的就业创业打下坚实基础。
二、国学教育提升学生人文素养的路径
（一）改革教学内容体系，增设国学课程高职院校可根据实际，调整教学内容体系，增设国学课程，对学生进行系统的优秀传统文化教育,提升学生人文素养。1、在教学内容上坚持主题教学。即对一部国学著作不作泛泛空讲，而是选取一个主题深度解读。例如，教师讲解《论语》时可重点讲“君子之道”，讲解《道德经》时重点讲“自然之道”。这样，学生才会理解得深、记忆得牢。2、在教学方法上注入现代元素。即教师在讲授国学时尽量避免单纯的理论灌输，要针对高职学生的心理特点,在教学中引入现实事件作为典型案例，以提高学生学习兴趣和教学效果。同时，教师可充分利用多媒体等现代化教学手段,展示图片、播放视频，以优化教学环境，让学生感受中华民族优秀文化的精髓所在。例如，在讲授孔子生平时，可配合播放电影《孔子》片段，让学生形象地了解“鲁国三桓”等历史知识和事件。3、在成绩考核上强调知识素质并重。学生的国学课成绩可由四部分组成：平时成绩占20%；自选项目成绩（演讲、背诵、课外人文知识三个项目任选一）占20%；期末考试占30%；学生养成素质表现占30%。这种考核结构，导向明确，知识和素质并重，引导学生既关注学习知识，更重视行业实践，潜移默化中提升人文素养。
（二）加强课外实践体验，传承国学技艺国学教育路径不能仅仅局限于课堂教学,还须重视课外实践环节，只有课内和课外互补，理论和实践结合，让学生在学习中体会,在体会中进行实践,在实践中升华，才能真正实现“知行合一”的育人宗旨。1、组建国学社团。社团是高职院校培育学生兴趣爱好、锻造能力技艺的主要阵地，也是职业教育的一大特色亮点。学校可结合自身特点，组建国学社团，社团下面分类设置协会，指定专人负责，并组织开展相关实践活动。例如，指导国学社团成员组成国学演讲团，在各班级进行中华优秀传统文化巡回宣讲；指导书法协会成员开展书法大赛、绘画协会成员开展国画比赛等活动。2、确定“国学月”。把每年端午节所在的月份定为学校“国学月”，集中开展弘扬国学内容的诵读、演讲、辩论、知识竞赛等国学实践活动。例如，借鉴中央电视台热播、深受学生喜爱的“中国汉字听写大会”节目，组织学生开展国学技艺比赛，如汉字听写大赛、学经典朗诵大赛、唐诗宋词背诵比赛等，推动高职学生人文素养提升。3、定期举办国学讲堂。国学经典所蕴含的哲学智慧对于净化学生心灵、规范人的品性、提升道德品质具有非常积极的现实意义。名家的国学讲堂，如同精美的文化大餐，可以使学生在精神上得到滋养和享受。高职院校可以不定期邀请国学专家来校举办讲座、读书论坛和互动交流等活动，引导学生国学修身。4、开辟国学阅览室。国学教育的目的之一,是让学生由国学教育的受体变成自觉的主体,进一步提升人文修养。为了浓郁校园国学学习氛围，有条件的高职院校可以在图书馆内开辟专门阵地，成立国学阅览室,让学生主动走进阅览室，汲取国学营养。阅览室陈列内容可按史学名著、考古发现、历史事件、地理典籍、文学名家、诗文总集、古典名著、古今楹联、书法名家、绘画流派、医学养生等内容分类。鉴于高职学生的特点,阅览室图书管理员应选择具有一定国学水平的教工担任，及时向学生提供必要的阅读指导。
（三）借助互联网平台，传递国学正能量飞速发展的科学技术已把我们带入了互联网时代。网络教育目前已经成为一种重要的教学形式，其覆盖范围之广、渗透力之强是传统课堂教学所无法企及的。因此,高职院校要顺应时展,充分利用网络开展国学教育。通过构建网络平台,开辟国学专栏，激发学生学习优秀传统文化的积极性和便利性,并自觉继承和弘扬传统美德。
（四）注重反馈强化，提升国学素养国学教育的根本目的是增长学生传统文化知识和技艺，提升人文素养。在国学教育的实施路径上需要有一套健全的考核评价机制，来检测和强化国学教育对学生人文素养的提升效应。首先，要有激励举措。对在国学教育实施中组织落实好、主动创新多的部门给予表彰奖励；对国学技艺掌握好、国学实践中表现突出的学生个人给予通报表扬。其次，要有约束机制。对日常表现欠佳、人文素质偏低的现象和行为，要作为反面教材，拿到国学课堂上进行讨论，让学生认真反思，集中批判，触及思想，然后改之。第三，要持续强化提升。在推进国学教育的过程中，高职院校可以学期为时间单元定期对学生的人文素养提升情况进行跟踪检测。这种动态检测，既要有横向比较数据（实施国学教育与没有实施国学教育的校与校之间、班与班之间），更要有纵向比较数据（学校内部推进国学教育前后对比、学生个人接受国学教育前后素质变化对比）。通过对这些比较数据的分析，可以评判某个时期的国学教育质量，以积累经验，修正不足，推动学生人文素养持续提升。
三、实施国学教育提升学生人文素养的条件保障
高职院校实施国学教育是一项系统工程，不可能一蹴而就，也不可能由某个部门单独完成。只有全校上下凝聚共识，长期坚持，才能收到提升学生人文素养的终极目的。
（一）加强领导，成立专门机构为了切实加强对国学教育工作的组织领导，学校应成立“国学教育工作领导小组”这一专门机构，负责领导全校国学教育工作的开展。领导小组组长应有校长担任，分管教学和学生工作的副校长担任副组长。领导小组下设国学教育办公室，办公室可设在教务处内，由教务处处长兼任办公室主任，其主要职责是拟定学校国学教育实施方案，协调部署全校的国学教育工作。
（二）把好源头，选配国学师资师资队伍是保障国学教育质量的关键要素。高职院校在配备国学师资时，无论是技艺国学的指导教师还是知识国学的讲授教师，都必须为中文专业出身，具有深厚的古典文学、文字和史学功底，具备讲解和传授国学知识和技艺的能力，能将博大精深的中国优秀传统文化用通俗的语言细致入微的阐释，让学生愿意听、听得懂。技艺国学的指导教师还应在书法、古典音乐、国画等某个领域有较深的造诣，让学生有兴趣学、学得会。庄子在《逍遥游》讲：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”国学教师还要不断地积累学习，适应时代要求，注重知识更新，将传统与现代对接，以保证高职学生人文素养有效提升。
国学教育论文范文4
1．理论基础。
语言学家索绪尔提出了“语言符号”理论，将语言单纯地视为一种符号系统。教学操作中，教师强调对语法规则和词汇的背诵记忆，忽视听说和交际能力的培养，学习过程单调枯燥。结构主义和行为主义心理学家则认为，学外语应先学句子结构，然后再加以操练，语言学习的主要途径是刺激和反应。教学操作中，教师强调机械的句型操练而脱离语言内容和社会语境。社会语言学家认为语言学习是在一定的社会文化背景中发生的，语言学习的目的就是要培养一种交际能力。教学操作中，它提倡根据教学目标尽可能设计真实的情境，激励引导学生参与完成任务。
2．教学步骤。
角色扮演中学生将材料中的角色与自身经历相对比，会产生移情心理，不自觉地进入角色。以上案例得出的结论是，社会情境和人的真实经历有助于学生的语言理解能力和认知发展水平，同样的材料能最大程度地发挥学习兴趣和集中注意力。如果在教学中教师能够塑造真实情境，结合学生的自身体验开展教学，效果甚佳。然而，我国的英语教育在为学生塑造真实语境方面是有欠缺的。
二、将意义作为设计课堂活动的优先考虑因素
所有培养沟通能力的方法最重要的就是让内容具有意义———重点应在于活动的意义而非它的形式。相关的大脑研究认为内容的意义在教和学的过程中起着关键性的作用。人类的大脑总是在不停地探索事物的意义，总结我们所接触的信息和经历过的内在规律。注意力和记忆力总是集中在有意义的内容上。教师可以通过在课堂上为学生提供意义丰富的内容和充满情感的场景来培养学生的参与热情和有效沟通。清楚的、有意义的、有趣的场景使得语言在该场景中易于理解，由于与场景相联系而易于记忆并显得实用。举例来说，在“食物”的主题单元中，教师和学生们可以一起研究和制作烤薄饼的工序，如果有条件的话，可以以小组为单位真正去做一些烤饼，或是教师在前面给出制作烤饼的示范动作，学生模仿教师做动作。在活动的过程中，教师用目的语穿插一些描述和解释，目的语的使用量和重复次数要远远超出母语的使用。另外，还要引导学生模仿所用的短语回答问题，甚至让他们在活动中用目的语做些评论。将语言和行为联系起来能加深学生对语言本身的印象，并有利于长时间的记忆。当教师使用新语言时，必须确保学生能听懂我们在说什么，90%以上用英语。教师应运用一些技巧使新语言生动具体、易于理解。
三、基于文化的语言教学
在社会文化背景下，外语学习不能与学习者自身的文化认知、情感以及所学目标语的文化割裂开来。基于文化的语言呈现和输入、以及提供环境让学生“用语言来做事”尤为重要。通过学习外语了解世界文化，培养世界意识;通过中外文化对比，加深对中国文化的理解。例如，在“食物”单元中介绍外国餐桌文化，教师就要从多个方面指出与中国餐桌文化的差异，包括餐具、食品用语、礼仪等。同时关注文本的背景知识，包括社会、地理、历史等。这些做法在提高学生语言能力的同时，很好地培养了学生的世界文化意识。学生要从自身的文化背景和经历出发有选择性地对故事进行理解分析。长期以来，我国的外语教育过于重视语言知识的传授，急功近利的倾向明显，对语言所表达的文化研究却很少;母语和母语文化在英语课堂上更是被摒弃，学生跨文化交流意识淡漠，能力低下，缺少文化底蕴的单向度外语人才难以适应社会要求。这就要求在外语教学中要特别重视跨文化交流。这包括两个方面:一方面，在外语学习过程中要力求把握外语所表达的文化精髓，取其精华为我所用;另一方面，在学习其他文化的过程中，要对本国文化做到努力弘扬。
四、结语
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（1）传统教学观念根深蒂固。目前，高职体育的教育观念较陈旧。以高职教育为例，学生和教师在体育课上的表现都不尽如人意，学生不重视体育锻炼和体育课的学习，而体育教师的关注点也只在于教学任务的完成，教学的双方都忽视了体育教学的真正作用。保障体育教学的常用手段有很多，如点名、签到、组织考核等，并没有起到促进体育教学的作用。在传统体育教育观念中，体育教育并不是素质教育的重要环节，而是作为现行教育的一个补充，形式主义气息浓厚。在教师眼中，只要完成教学任务，就算完成了体育教育，这种情况在高职体育教育中并不罕见。
（2）高职体育教学方式落后。高职体育教育依然存在"理论教学-示范-练习-考核"的传统教育模式，没有贯彻现代教育中有效教育和兴趣教育的教学方法。这样的情况已经显示了高职体育教学的失败。在高职体育教学过程中，没有很好的教学方式，一旦进入练习阶段，主要依靠学生的自觉，不能很好地将课堂教学和练习有机结合起来。体育课上，学生自由散漫，这样的教学情况是很悲哀的，达不到教学目的，学生在必要的体育学习中缺少锻炼的机会。
（3）师资力量不足。很多高等职业学校对学生的体育教学不重视，师资力量不足，师生比例失衡。体育教师的任务极为繁重，挤占了体育教师教学研究、调研和学习的时间，也影响了高职体育教学的推陈出新，因为体育教师的精力都用在了实际工作上，自然就缺少了教学创新。
2我国高职体育教学的几点思考
（1）我国高职院校要逐步增加体育教学改革的资金投入。资金投入事关高职体育教师师资力量的壮大、体育教学设备的更新，所以，加大体育教学改革的资金投入可以为高职体育教学改革提供必要的条件。
（2）广大高职体育教师要迅速转变教学观念。观念的变化是教学改革的源泉。在高职体育教育改革中，首先要做到转变当前教师和学生对于体育教育的观念，让教师重视自己的工作，让学生重视体育的学习，高职的体育教育不仅仅是为了素质教育而开设的，而是为了学生能够拥有一个健康的身体、良好的状态投入到学习工作所开设的，也是培养高等职业学校的学生工作能力的一部分。"身体是革命的本钱"，没有一个好的身体，就无法做好自己的本职工作。
（3）在体育教学内容的选取上，要结合学生所学专业，精心设计教学内容和教学方法。即根据学生所学的专业，将传统体育、娱乐体育、健身体育有机的融合到一起，坚持具体问题具体分析的原则。体育教师在研究体育教学方法时应遵循体育教学原则与人类认识的一般规律，循序渐进，应根据体育教学内容、教学重点和难点、内容的主次、学生的运动水平和接受能力的差异；应因材施教、区别对待，激发学生的学习兴趣，调动学生的主动性、创造性，使学生能够积极参与体育锻炼，补充知识，增强能力；根据体育教学的特点科学合理的进行讲解、示范和练习，启发和诱导学生。教学方法的选择应该具有突出的目的性、教育性和科学性。
（4）高职院校要改革、创新体育教学评价体系。在对学生体育成绩评价中，要做到全面、科学、公正，这样才能清晰的反应出学生体育的真实水平。所以，学校要根据学生的实际情况，制定一套适合本学院学生发展的科学、合理的评价体系，同时在体育教学开展过程中要充分发挥评价体系的导向作用，给予学生积极的引导，同时根据学生的不同差异，学生的学习态度、学生的进步速度给予科学、公正的评价。
3结语
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编入中学语文教材的古诗，大多选用千百年来脍炙人口，耳熟能详的作品，以其简炼、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，这其中不乏大量爱国主义作品，使长期“生于安乐”的我们更会是受益匪浅。因此，在教学活动中，引导学生从古诗中感受爱国精神，进行爱国教育，是老师们的一个十分重要的任务。在引导学生理解和运用古诗文的过程中，进行爱国主义教育，是顺理成章的。
一、理解诗词意蕴，体会古人的爱国情怀
在我们学过的诗歌中，有很多充满了作者深深的爱国之情，字里行间饱含着浓浓的爱国情意。他们那伟大的爱国情怀，天地可鉴，为后人所敬仰，他们那朗朗上口的爱国诗篇，令后人百读不厌，他们那铿锵有力的字句，让后人为之感动。
陆游是这其中的典型代表，他一生勤学不息，有着爱国的赤子之心，写下不少爱国诗作，他的诗歌既热情奔放，又深沉悲怆。其中《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人的爱国忧国情怀使他夜不能寐，在梦境中也常常幻想着为国报效杀敌，纵横战场，这种情绪一直伴随诗人直到弥留之际，《示儿》堪称陆游的绝笔，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”临终之前还念念不忘被霸占的中原，热切地期盼着祖国的重新统一。从这里我们可以领会诗人的爱国激情是何等执着、深沉、热烈！这是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可以看做他一生爱国思想及诗作的总结。教学中，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感，教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人。
二、升华自己的情操，培养一颗爱国的心
如果说前面的内容注重的是对诗词内容的鉴赏，那么在此基础之上，就要开始培养学生的爱国主义情操了。
