前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的城市景观环境人性化设计思考，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
摘要：进入21世纪以来，中国在城市发展方面展现了无限的前景，带来了各种机遇的同时这史无前例的发展速度也造成了严重的环境问题。处在一个充满多重挑战的时代，景观环境设计不但需要承担营造城市景观的重任，同时要为解决生态问题、基础设施问题和自然资源的利用问题提出对策。另外，现代城市的生活节奏在不断加快，生活内容也在不断换新，人们的精神压力与劳累感不断增加，随着生活品质的不断改善，人们的精神需求也在不断提高。这也要求设计师们在保证居民们能享受到生活方式上的便利与便捷的同时，满足居民的精神需求。
一、景观环境、人性化设计的含义
笔者理解的景观环境有自然景观和人文景观两种表现方式，是一种具有欣赏作用、满足人类的使用需求以及体现人文主义精神的空间关系。人性化设计则是在景观环境的设计过程中对人的生理、心理需求和精神追求的满足和尊崇。人性化的城市景观设计主要体现在人与景的关系上，强调对人性空间的重视和人文主义的回归，主张人与自然的和谐。
二、当代的城市景观环境设计现状及存在的问题
随着经济的发展，建筑行业正在蓬勃发展，楼层也越建越高，居住区、摩天大楼、软件工业园区和商业区如雨后春笋般涌现。现代的城市以惊人的速度发展，也造成了景观环境设计以意想不到的速度发生着迅速的变化，使得“一起皆有可能”在景观设计中得到了兑现，但是这同时加剧了人类对自然界的破坏。随着物质生活水平的提高，在经济条件改善的同时，人们的追求也从吃饱穿暖向更高层次的精神追求迈进，所以对自己的生存环境也越来越注重。我国很多城市的景观环境都存在着功能分区刻板、大尺度表现缺乏人性化等不足，多数为过分注重大轴线而形成的一元化空间，导致这些问题的原因当然不单单是一方面的。如设计缺少和内容之间的联系，很多设计师只是将代表中国的几个元素与国外的元素相组合，赋之以昂贵的当下流行材料，从而形成一种混搭风格。这种风格的出现是由于甲方的长久以来的艺术修养相对不足，例如，很多经济能力迅速提高从而跻身中国中级阶层和中上级阶层的人，他们急切想通过展示环境来展示自己的财富，但他们的文化艺术修养往往比较落后，于是在这种人为作用下发展的城市就出现了城市地域性特色减弱甚至消失、非人性化尺度泛滥以及生态环境恶化等一系列环境问题。重新建立人与自然的联系，在如今的社会中已经变得非常困难。
三、人性化的城市景观环境设计作用以及实践案例
人性化的城市景观环境设计主要体现在景与人的关系上，因而设计师的景观设计应该从本地的历史文化角度出发（以本地的历史文化为切入点，是景观设计师着手处理景与人之间关系的重要手段）。设计师全面了解当地居民的生活习惯及风俗，将城市的发展背景、历史文化与当地人的生活习惯及风俗相结合，在阐释设计的过程中，能唤起人们对足下土地的归属感与认同感。
（一）延续城市历史文脉以及唤起人们的归属感与认同感
梁启超先生在“中国之中国”、“亚洲之中国”以及“世界之中国”的观点中所提到的“中国”，并不仅仅指的是世界那么多国家中的一国，而是一种文化代表。事实上，古人把中国与世界各国的关系重心放在了文化与文化的差异上，这个观点如今也是适用的，甚至是值得我们借鉴的。在当代社会，我们更需要从文化角度看中国与世界关系，因为全球化的出现不意味着就会消除所有历史文明之间的差异，也并不意味着世界将走向无差异的一体化文明，相反，全球化的出现会更加突出不同国家文明的“民族身份”和“文明属性”。城市是人类在历史文明发展过程中在改造自然的基础上形成的聚居区（人类在历史文明的发展过程中对自然加以改造后出现的聚居区我们可以称之为城市），在这个过程中经过历史积淀、通过人们的扬弃后历代累积下来的文化脉络，不仅是代表中华民族的优秀文化结晶，更加是一个城市自身文化的重要组成部分。城市化进程中层出不穷的“旧城改造”大幅度地改变了城市面貌，各城市发展日渐趋同、城市自身特色减少等问题与这一活动密切相关。大部分城市改造活动中采取了肆意拆迁的方式，但生活中我们不难看到很多年代悠久的传统建筑存在的质量问题并未到非拆不可的地步，相反，很大一部分建筑在修葺之后仍然能使用很长时间，举个最简单的例子比如北京的四合院。一个真正有生活情趣、生机勃勃的城市需要具有人文主义的内涵来满足现当代人们的各种需求，所以城市历史文脉的延续要和旧建筑的循环再利用以及外部环境更新整治相结合。将城市的历史文化背景与环境生态结构双重属性作为出发点，在对旧建筑的功能延伸的基础上，结合当代合适的技术手段及材料对原始空间的结构和空间加以改造和调整，赋予旧建筑新的生命力，增加人们的认同感与归属感的同时也延续了城市的文化脉络，这样的改造同时也提升了城市的人文主义精神，满足了人们在物质层面及精神层面的多种需求。例如位于江西省景德镇市的陶瓷文化创意园———陶溪川，它的前身是早期的宇宙瓷厂。陶溪川保留了宇宙瓷厂的框架以及建筑外部的原有风格，在此基础上加上了现代设计元素使整个空间沉浸在对比鲜明且强烈的时代感中，整体和谐统一。陶溪川的中心是一个公共休闲广场，广场周边散布了各类陶瓷店铺、轻餐饮、美术馆、展示中心以及学院派艺术工作室和国际陶瓷交流中心，成为以陶瓷文化为核心的与世界接轨的文化艺术创意交流平台。每周六周日的创意集市是陶溪川的一大亮点，集市上汇集了各类陶瓷艺术爱好者，其中以学生和青年创业者为主，他们在这里展示自己的创作成果、寻求市场的认可、追寻心中的梦想。建设过程中保留下来的宇宙瓷厂中的传统元素（窑址、砖墙、标语、管道、烟囱等）都是陶溪川特有的标志。年长者漫步在广场会唤起当年的回忆，年轻人看到这些元素会产生兴趣想去了解历史，由此，带有人性化的景观环境设计会增加人们对家乡的归属感与认同感。
（二）尊重自然过程的同时创造合适的空间尺度
中国在古代就有着成熟的园林景观，这些园林看起来像中国传统的水墨画，随处可见的细节处理与景观中隐藏的典故都充满了吸引力。那时的景观设计将人的感受作为前提，将尊重自然作为基础。数个世纪之后，生活方式在改变，自然资源在改变，人类处理自然资源的方式也随之改变，从可持续发展的角度看，这些使用方法中不利于环境发展的那一部分对中国的生存环境造成的影响，远远要比其他国家对环境造成的影响深远。在传统的中国园林设计中，古人并不用过多的人为参与成分来布置景观，而是利用物件的原始形态稍加修饰把它们放在合适的位置。而在当代社会许多设计师仍然在模仿这种处理手法，但他们忽略掉的是当代社会的生活形式以及人们的需求。在当代社会，用地紧张的问题是景观环境设计的一大阻碍，所以，如今的我们并没有古代文人雅士那样的优势去布置环境，一味地往有限的空间填塞那些象征性的中国元素只会让空间更加紧凑，完全忽略了适合人类的空间尺度。一个受欢迎的城市除了具备经济吸引力之外总是能给带来舒适的感觉，使人们感到放松，不会让人在活动空间中感觉到不适和紧张感，不论在紧张的生活压力面前还是工作之余的休闲时光都能随时触摸到时间的印记与具有城市空间特色的空间地标。在城市这样一个空间结构里，人类是这个空间的重要组成部分，不像建筑，人类是具有流动性的。一个舒适的空间里，需要的是人性化的空间尺度，所以，在这一层面，创造合适的空间尺度是一个较大的关注点。浙江台州的永宁公园是一个相对成功的案例，其以前是永宁江已经渠化硬化的防洪堤案，但在改造设计之后现在却是一番宜人的生机勃勃的景象。公园内的所有设计都体现了设计师想表达的对自然功能的保护和恢复、对生物功能的保护和促进以及对人文功能的细节处理和完善。其在设计过程中对中国目前面临的景观环境问题也一一做了处理，包括生态环境和自然的动态发展。这些细无巨细的处理再加上本地植物的应用和对当地历史文化景观的借鉴，以及保留和再利用历史上遗留的旧建筑，使整个设计作品展现了国际性和现代性的结合，同时拥有自己文化特色的优点，给景观设计界做了一个很好的示范。
（三）更新生活形态，促进多元化空间和活动场所的发展
城市景观是一个国家社会意识形态的反映，居民的生活状态以及与周边自然环境的关系都直白地讲述着城市景观。在快速发展的现代社会，人们的生活压力随之加大，生活节奏不断加快，于是近几年出现了非常受追捧的“慢生活”。受人们欢迎的景观环境空间往往是那种能传达出轻松、愉悦、适合休闲的场所，在一天的劳累工作之后能有一个能暂且忘记工作的苦恼、学习的紧张、生活的压力的场所是当代社会人最需要的。所以创造多元的空间和活动场所以及特色鲜明的、具有可持续发展能力的人性化环境显得更加迫切。城市中的每个人群聚居地都应该有一个人们方便到达的小型公共广场或者其他活动中心，以便人们组织一些自发的娱乐活动从而得以放松。以景德镇陶瓷大学对面的小广场为例，这个并不宽裕的区域在半年以前还驻足了一些大排档和水果摊，虽然给在校学生和附近居民提供了一个集中的消费场地，但在人流量比较大的学校对面，这些临时小店使之显得格外拥挤，也带来了街道卫生上的困扰。这半年来，随着景德镇的大力改造，这片区域也得到了整改，大排档跟水果摊找到了合适的临街店铺，曾经脏乱差的街道被改成了一个可供居民休闲休息的小型广场，有供行人休息的座椅，有当地的植物，可供一些附近商家的小孩子玩耍以及傍晚结束一天工作后的人们自发组织娱乐活动。
四、结语
景观环境设计是一门生存的艺术，是一种平衡人与自然关系的可利用的工具。人性化的城市景观设计应该自始至终贯穿于城市环境改造设计的过程之中作为一个标尺，从而给设计师以提醒。我们在评价一个景观设计作品时，更多聚焦于我们的所见所闻，如空间感受、色彩、细节、使用功能等，人的需求和感受是第一要义，而当代景观设计所需要关注的远不止其本身，生态伦理、可持续、能源危机等都需要我们触及。
参考文献：
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[4]刘丹,郑志权.“人性化”景观环境设计观在城市环境整治中的应用[J].浙江工程学院学报.2003,(1)
作者:魏郁璇 单位:景德镇陶瓷大学
