动物科学概论范例

作者：江建勋 单位：仁大学全人教育中心及世新大学通识教育中心

0前言

在台湾，学生进入大学前在高中阶段，由于文理分科，科学教育与其他学门分流甚早，因此各大学理学院之外的学生在学校如想进修基础科学知识往往得由选修有关科学之通识课程著手，有些大学规模较小，并无理学院或其他相关科学学院的设立，通识教育往往成为学生学习基础科学教育之机会，如果有关传播学系的学生并未在学校中加强学习科学学门，则毕业后如进行传播事业且于报导有关科学事件时，有时会出现困难、误解与错误，造成阅读大众之迷思，不但对社会发生之科学事件產生误会，并可能造成无谓的恐慌。这里所指的传播课程系所包括：大众传播学系、新闻学系、口语传播学系、公共关系暨广告学系、资讯传播学系、图文传播学系、广播电影电视学系、传播管理学系等，名称因各大学不同而略有差异。例如辅仁大学设立有传播学院及传播学院相关单位，而世新大学则有新闻传播学院，辅仁大学係全科大学，规模甚大，包含众多学门，通识教育课程由全人教育中心负责规划与进行，负责该校全人教育课程规划及教学等事宜，分为人文与艺术、自然与科技及社会科学等三大领域。与生物及医学有关的课程开设有：生物医学、环保、能源与生命科学、生命科学概论、内分泌与健康、当代生物医学课题、远络医学、生医科技与生活、职场安全与健康、健康与疾病、生命科学概论、人体的奥秘、常用药物概论、疾病检查与诊断、寄生虫与人生、基础生物学、动物行为概论、药物滥用、医学发展对伦理的影响、基础健康医学概论、从诺贝尔讲看生物科技的发展、现代医学与生物技术的发展、营养与保健、民生科技导论、自然科学概论、生物技术概论、环境生物概论、人体探索、近代科学发展等28门课。世新大学通识教育中心开设有关基础科学之“科普经典导读学程”，包括物理学、化学、数学、生物学、科学概论及资讯与工程等六门课。学生如在四年内选修这些课程则对相关科学知识获得基本的认识，对其将来毕业从事传播工作相关。

1科学教育与科学传播间之关连

大学中研读与传播有关科系之学生毕业进入社会后部份工作皆与传播有关，亦即他们会将在学校所学知识应用于传播事业，不论是报纸、杂志、广播、电影、电视、出版等，主要将新闻或知识传送给阅听人，其传播内容之正确性极为重要，尤其以科学知识之传播是为首要，因为理解科学需较多基础知识，有最低之门槛须学习，此时在学校时期学得之基础科学知识则成为必要之前提，如科学家对某一科学事件产生不同意见而争论不休，传播者也对此一知半解无法查证，则社会上一般阅听人就更不可能分辨真正的科学意旨为何？此为科学教育与科学传播间难以衔接之处，传播者解决此难题之道就得考虑平衡报导，唯平衡报导亦需对此科学事件有较深入之瞭解，因此查证成为报导之前的重要工作，不但得利用多种途径与资源深入自行查询，更应多方询问真正相关科学家的意见做为参考，如限于时间压力或盲目听从所谓专家之言即将科学事件报导出，十分容易让阅听者陷于错误之思维而引发无谓之烦恼或恐慌，最近台湾社会所发生之狂牛症牛肉事件、莱克多巴胺瘦肉精事件与H5N1禽流感事件等均引发社会大众迷思，造成政府与民间矛盾，引起各界对食品安全议题的争论不断。就学习生物医学者（如笔者）的观点而言，这些科学事件已逐渐脱离科学本质，科学家间虽有不同意见，仍可协调解决，令人担心之处在于非专业人员以似是而非者之意见且夹带情绪参与讨论，而最后造成决策执行迟缓，因使得社会大众无所适从，不知危险真相如何？以下就禽流感事件依科学层面作分析探讨。

2科学事件之传播——禽流感事件

台湾农业行政主管部门下属的动植物防疫检疫单位于今年3月3日公布，在去年12月27日与今年2月7日，分别在彰化县、台南市两处养鸡场检出高致病性禽流感病毒株H5N2，同时也已扑杀将近5.8只鸡，这是台湾动物防疫史上首次出现高致病性禽流感病毒，农业行政主管部门同时将疫情通报世界动物卫生组织，台湾首次于2004年发现禽流感病毒，当时扑杀20家左右养鸡场的鸡只，造成养鸡业者的巨大冲击，防检单位强调，两养鸡场半径三公里内周围，会持续採取临床调查与流行病学采样，至今都未发现其他传染感染情况。防疫官员报告，在彰化、台南的禽流感病毒株是2004年以来，在台湾持续传播的特殊病毒株，但两者却又不完全相同，显示病毒仍在持续变异，特别的是，这次彰化县养鸡场自去年12月通报后，鸡隻没有异常死亡现象且产蛋正常，临床症状属于低致病性病毒，但实验室检验结果却显示是高致病性病毒，经过专家会议开会讨论，依据流行病学风险分析，认定是高致病性病毒。

本文作者：龙丽娜 余扬 单位：西南民族大学艺术学院

一、日本动画教育课程内容和中国动画教育课程内容比较

1.中国动画学校的课程

中国的动画专业主要设置在各类大学，包括公立大学，民办大学，学校教育制度分为4年制和2年制。日本的动画专业，主要设置在大学和专门学校。其中大学多为4年制，专门学校多为2年制。大学的动画专业和中国一样，除专业课程外，还包含基础教育课程（公共课）如美学论，外国语等。2年制的大学，如专门学校，主要以专业课程为主，注重学生的实际制作能力，没有基础课程教育。目前，在中国的动画教育在教学实践中，部分学校还没有完整的教育体系，没有使用统一的教材，也有部分学校没有教材。下面就对中国各大学的动画教育的大致教育课程做简单介绍：(1)专业教育课程第1学年素描色彩平面构成立体构成色彩构成线描电影论动画概论第2学年素描色彩透视人物设定运动规律插画场景设计第3学年雕刻定格动画漫画技法3D技术（3DMAXMAYA）网页设计FLASH动画第4学年毕业作品毕业论文(2)基础教育课程第1学年英语古典文学法律基础体育形势与政策马克思主义哲学道德思想修养政治经济学现代文学中国美术史第2学年外国文学外国美术史形势与政策体育思想概论艺术概论当代世界政治经济第3学年形势与政策美术学概论邓小平理论音乐简史戏曲鉴赏

2．日本动画教育课程

（1）四年制大学

东京工艺大学动画是一个涉及面较广的专业，东京工艺大学的教育体系有着与动画有关的广泛领域的综合教学理念，在动画学科实行综合的动画教育和研究。主要通过从对传统动画的制作技法的学习和实践制作到数字化电脑技术的运用及表现方法的学习，通过对动画与之相关的广泛领域的详细了解，充实动画知识面，注重综合素质培养。1）专业教育课程第1学年动画特别讲座A（选修）动画概论A（选修必修）动画史AB（选修必修）动画技术论ⅠⅡ（选修）基础演示ⅠⅡ（选修）基础造型实习（选修）动画表现基础（选修必修）电脑基础ⅠⅡ（选修必修）动画Ⅰ（选修必修）剧本基础（选修）动画背景Ⅰ(选修)素描A（选修）基础技法AB（选修）第2学年动画特别讲座BC(选修)发达心理学（选修）电影史AB（选修）动画史CD（选修）漫画论AB（选修）动画心理学（选修）动画构成技法（选修）新媒体AB（选修）素描Ⅲ（选修）3D技术设计Ⅱ（选修）第3学年领域研究（选修）动画特别讲座D（选修）电影构成论（选修）广告媒体论（选修）设计论（选修）著作权制作论（选修）电视节目制作论（选修）电视剧论（选修）动画演示课（必修）新媒体C(选修)动画制作（必修）第4学年毕业创作研究（必修）2）基础教育课程工艺制作艺术学A照片学概论B影像学概论B设计学概论B媒体表现概论B漫画学概论B艺术学B美学美学心理学艺术学色彩学视觉传达论西洋美术史A日本东洋美术史A西洋美术史B日本东洋美术史B造型心理学认知科学艺术学特别讲座美术史特别讲座现代艺术欧美话剧论文艺理论音乐学法学概论社会学概论日本文化史造型基础学图像和数字物理学概论光和视觉俄语英语法语德语外国文学社会和思想等

资源指能够满足人类生产和生活需要的物质、能量和信息的总和(赵建成，吴跃峰，2008)。在当今科学技术高速发展的今天，不断寻求新的资源并加以高效利用已经上升为国家战略。中国是资源丰富的国家之一，但人均占有量极少，总体质量不高，分布不均。资源动物(或称动物资源)即指那些对人类有价值的动物，实际上动物的存在即是价值，因此资源动物实际上包括了所有从最低等的原生动物到高等的鸟类和哺乳动物。目前全世界共记述40门1552319种动物(Zhang，2011)，中国的动物种类约占全世界的10%以上。面对多样的动物资源，人类从原始社会便有了加以利用的历史。我们的祖先早在3000多年以前就开始饲养家蚕和家畜(刘凌云，郑光美，2009)，经过长期的利用甚至改造，资源动物对现代社会的贡献已经深入至社会的经济、文化和宗教等多个领域。但是，由于人类的活动导致了不少动物的栖息地被破坏，加之环境污染、气候变化以及人类的过度猎捕，使一些动物物种灭绝或濒临灭绝。据不完全统计，自1600年以来，已经有83种哺乳类、113种鸟类、21种爬行类、2种两栖类、23种鱼类和98种无脊椎动物灭绝(赵建成，吴跃峰，2008)。因此，如何保证动物资源经久不衰地为人类服务，使一些受人类活动影响而趋于灭绝的物种恢复生存的活力，保存动物多样性，已经成为我国动物学科研和教学的重要任务。动物资源学(或称资源动物学)就是以众多的动物资源为研究对象的学科，其研究内容包括动物资源的特点、类型、分布、数量、保护与利用等许多方面，与动物分类学、动物生态学、种群遗传学、动物地理学以及自然保护等诸多学科相关(张荣祖，1991)。但到目前为止，动物资源学尚未形成完整的理论体系，本文依据作者几年来的教学实践，尝试就动物资源学的定位与教学对象、教学体系与教学内容以及教学实践等几个方面提出一些看法，与同行讨论。   1动物资源学的定位与教学对象   美国学者Gug-HaroldSmith(1964)在《英国大百科全书》中明确将动物作为自然资源的七大组成部分之一，动物资源学作为生物资源学(隶属于资源科学、部门资源学、自然资源学之下)的重要组成部分，在资源科学中占有一定地位(石玉林，2006)。但实际上，现行的资源科学教学体系多是由以前的地理科学演变而来，更多讲授的是非生物资源，很少涉及到动物资源。从传统的生物学教学体系来看，动物资源学应该作为生物学一级学科、动物学二级学科下的一个分支学科(张荣祖，1991)，从资源的角度对动物的数量、种类、分布、价值、保护与利用等方面进行阐述，使之服务于人类的生产与生活需要。动物资源学一定程度上可视为传统的动物学与资源学的交叉学科，属应用基础学科，授课对象理论上可以是资源学与生物学的在校学生以及从事相关研究或管理的各类人员。但无论是哪一类授课对象，最好应具备生物学和资源学的相关基础，即了解资源学的基础理论和研究方法，学习过动物学、植物学、微生物学、生物化学、遗传学、分子生物学等基础课程。对于缺乏相关任何一部分基础知识的人员，都会一定程度上影响该课程的讲授效果。而实际上，目前开设这门课程的均为生物类的专业。   2动物资源学的教学体系与教学内容   由于动物资源学涉及到了所有动物类群，各类群的大小、形态结构以及经济价值等千差万别，要想从资源价值的角度对所有动物进行分类，具有一定的困难。与已成体系的《资源昆虫学》(李孟楼，2007)、《植物资源学》(杨期和，2008)等课程体系不同的是，许多形态结构和数量差异极大的动物类群都与人类密切相关且具有很高的经济价值。因此目前多个院校的动物资源学教学主要参考的是《生物资源学》(赵建成，吴跃峰，2008)中的动物学部分，即主要以动物的进化顺序为讲授线索，结合动物资源的价值、特性、调查方法以及保护和利用情况进行讲解。这样做的优点是突出了不同动物类群的特点及其价值，缺点是使得动物资源学作为一门课程整体比较松散，与普通动物学的内容具有很大程度的重叠。经过几年的教学实践，结合《资源科学技术名词(2008)》，笔者认为动物资源学的教学体系应该包括三部分，即动物资源学概论、动物资源分类和动物资源的利用与保护。概论部分应包括动物资源的概念、价值与特性，动物资源学的定义、研究内容与任务，动物资源学与其他学科的关系，动物资源的分类系统，动物资源学的一般研究方法等内容。动物资源的分类建议采用“有所为有所不为”的原则，重点讲授价值较高的动物资源，依据利用的目的进行划分，比如家养动物资源、食用动物资源、饲用和饵用动物资源、医药用动物资源、工业原料用动物资源、生物技术研究用动物资源、生态用动物资源、环境监测用动物资源、文化用动物资源以及其他动物资源等。动物资源的保护与利用应包括动物资源的调查方法、地理分布特点与现状、利用原则、保护对策、引种与驯化以及成功案例等。此外，教学体系中还应穿插一些有用的信息，如中国的自然保护区、重点保护的野生动物以及中国动物物种红色名录等。   3动物资源学的教学实践   动物资源所涉及类群复杂多样，形态结构千差万别，行为方式千奇百怪，因此在动物资源学的教学过程中应充分利用现代的多媒体教学手段，将传统的板书与多媒体投影相结合。除此之外，还应注意以下几个方面的实践，依据学生的特点与发展方向有所侧重地进行讲授。社会在发展，不同时代的学生具有不同的特点，现在的大学生为“90后”，他们思想活跃、表现自我，但协作意识较差;适应能力弱、依赖性强，但表现从众乐观;现实目标缺失、认知能力不足，但自信心较足;理想信念薄弱、政治观不稳定，但不乏理国;求知欲强、敢于尝试，但抗挫能力弱(林良盛，2009)。针对这样的特点，应在课堂教学中鼓励学生发言、鼓励学生合作完成命题、鼓励学生怀疑现有理论并提出新的命题，适当时候给以引导。另外，针对不同专业的发展方向，有针对性地讲授一些相关内容。例如，在给生物工程专业的学生授课时，突出部分动物(如眼虫、涡虫、老鼠)在现代生物工程方面的应用，以及部分与人类的进化或疾病相关的动物基因组学研究进展。在给生物科学师范专业的学生授课时，突出昆虫等动物形态结构的多样性及不同资源动物之间的关系，让他们体会到动物世界的五彩缤纷与和谐统一。#p#分页标题#e#   3.1部分内容交给学生进行讲解   将部分容易理解且与日常生活密切相关的内容交给学生讲解，让学生参与到课堂活动中来，可以提高学生主动学习的积极性，激发学生学习热情，提高学生对相关知识的凝练和表达能力。比如讲授资源动物的食用价值时，让学生结合自身经历并查阅资料，讲解哪些动物可食，有什么优势，应注意哪些问题等。   3.2与学生野外实习及本地资源特点相结合   学生对于身边的动物关注度明显高于其他动物，通过野外实习，他们了解了本地常见及特有的动物资源，因此在课堂讲授过程中将他们所了解到的动物资源做详细的讲解，会使学生更愿意参与到课堂中来，增强课堂学习效果。比如，白额巨蟹蛛Heteropodavenatoria是南方的一种常见蜘蛛，在西南大学学生宿舍里也经常见到它的身影，个体较大，步足伸展开后长达5cm，在墙壁上爬行，行动非常迅速。许多学生见到后惊叫不断，总要想尽一切办法来杀死它。在课堂上告诉学生，它是我们人类的朋友，有两方面价值:能捕食蝇、蚊和蟑螂等害虫;其干燥全虫可以入药。再比如，重庆的淡水鱼类资源比较丰富，于是在课堂上重点就长江上游淡水鱼类的食用价值、药用价值、基础研究价值以及利用和保护情况进行讲解，增加学生对本地资源状况的了解。   3.3将最新的科研成果应用于教学   科学研究日新月异，每天都有新的成果诞生。将相关的最新科研成果引入课堂，必然会使教学内容更加新颖，使学生感受到现代科技的力量，激发学生的学习兴趣和自信心。如蜘蛛丝蛋白具有高强度、高弹性和韧性等特点，是医学、航天、建筑、军事、甚至工农业生产中非常理想的一种原材料，而蜘蛛具有很强的领地意识并且同类相残，要想大量获取天然蛛丝几乎没有可能，因此一直以来蛛丝的人工合成成为热点研究领域。最近的研究将蛛丝基因转至家蚕体内，成功得到了含有蛛丝蛋白、较蚕丝更为坚韧的合成纤维(Teuléetal.，2012)，这项研究使得人类向获取高品质蛛丝蛋白迈出了重要一步。再比如，猪是一种常见家养动物，食用是它最主要的用途，而最近的研究表明，利用人类基因培育的转基因猪将使得人类在必要时获取必需器官成为可能(Ekseretal.，2011)。   4结语   通过几年来的教学实践，结合相关文献资料，本文首次就动物资源学的课程定位、教学对象、教学体系与教学内容以及教学实践进行了总结和探讨，旨在促进动物资源学早日形成自己独特的教学体系，并通过一定的实践提高教学质量和教学水平，为生物类以及资源类学生提供更多、更好、更前沿的动物资源学信息，为学生的进一步成长提供更有价值的信息。

【摘要】

农业经济管理专业的学生与动物科学专业的学生相比，对畜牧学专业理论知识的要求相对不高，着重需要培养的是管理生产及协调工作人员的能力。结合大数据时代的背景，为了更好地适应本专业学生的实际需求，有必要对畜牧学概论的课堂教学进行适当调整。

【关键词】

畜牧学概论 农业经济管理 教学改革

进入21世纪信息化时代以来，畜牧业在我国经济中的比重日益加大。随着我国畜牧业生产向规模化和集约化方向转变，社会对畜牧业管理人才的需求日益凸显。在当今我国社会经济发展的转型期，如何使农业经济管理专业的学生快速成长为满足现代化畜牧业生产管理需求的创新型、应用型新世纪人才，是畜牧业领域乃至全社会都关注的问题。

1目前《畜牧学概论》教学中存在的一些问题

1.1学生来源文理科兼有，教学难平衡

摘要：

文化产业管理专业的核心能力是文化资源转换生成文化产品的创意与策划能力，实现文化产业管理专业人才创意能力培养，就必须强化文化产业管理专业人才培养方案的改革与创新，加强文化课程、创意表现课程与市场营销课程的设置与开发，这是解决文化产业管理专业创意能力培养的对策与措施。

关键词：

文化产业；专业教育；创意能力；对策

基金项目：

湖南省教育厅2016年度普通高校教学改革研究项目《以应用型产业开发人才培养为专业定位与特色的文化产业管理专业建设研究与实践》（批准文号：湘教通【2016】400号）

创意产业（文化产业）是人类经济发展产业下游化的必然趋势，这是不以人的意志为转移的客观必然性，因而众多国家都把发展创意产业作为国家战略意识的支柱性产业。我国也于2012年颁布了《振兴文化产业发展纲要》，标志着创意产业已经成为我国的国家发展战略。文化产业类专业是直接为人类的生产生活创造美的感性呈现形式的专业，直接面向的是工业产品、服装服饰、园林景观、动漫等生产生活行业，本身就是创意产业的一个重要类别。此外，向人类的文化成果寻求文化产业的创意灵感，以丰富文化产业的哲理深度与审美温度，本身也是文化产业管理专业的发展方向与必然趋势，也是文化产业管理专业建设的一个重要内容。因此，如何加强文化产业管理专业创意表现能力，就成为文化产业专业面临的一个重要现实课题。本文拟就文化产业管理专业如何加强创意表现能力提出对策与措施。

一、理论教学改革

1.根据养殖业结构调整，更新教学内容。目前养殖业主要以反刍兽、猪、禽、宠物等动物饲养为主，所有专业课程除了以传统教材中的大家畜和家禽为主要内容，还增加了反刍兽、中小动物和宠物等疾病的相关内容，并补充了当下新的防治方法和药物知识，以适应当前畜牧养殖业的发展和社会对动物医学专业人才需求。

2.改变传统观念，由全面授课改为专题授课。在大学普遍“课时减少，教学质量绝不能降低”的前提下，佳木斯大学动物教研室经讨论决定采用“专题授课”的方式教学。在兽医临床上常见病、多发病的基础上，筛选出一些有代表性的，并且危害性较大的疾病作重点讲授，采用专题形式全面讲解。这样教师就有充裕的时间根据专题多角度全面备课，把课讲得更精，重点难点讲得更透。另外教师在介绍某一专题疾病的基本情况后，根据每一专题疾病的特点，提出比较全面的问题让学生独立思考、互相讨论，最后教师补充、归纳、总结，上升为理论性的知识重点。专题授课可让学生进行充分地参与和独立思考，使得课程的讲解既全面而又重难点突出，同时活跃了课堂气氛。采用此种方式可以改变在传统的教学模式中，要求教师把教材的各章节都要向学生讲到的灌输式的教育方式，扭转忽视对学生独立思考能力和创造、开拓能力的培养，学生被动接受，教学效果不很理想的教学局面。

3.运用多媒体教学。佳木斯大学动物医学专业的专业课程中的家畜内科学、家畜外科学、家畜传染病、兽医寄生虫学、中兽医、畜牧学概论、家畜繁殖都是实践性较强的课程，都采用多媒体方式授课。授课教师均制作出了精美、完整、实用的课件，转变了原有的在黑板上画图、或作挂图等方法教学模式，从根本上，使得教学质量和教学效果显著提高。如教师在上《家畜传染病学》课程时，通过多媒体手段，形象、生动、直观地反映家畜传染病的病原、疾病的临床诊断及病理学变化等特征。多媒体教学存在学生上课记笔记跟不上教师速度的问题，我校教师根据教学大纲编写一份内容包括讲授的主要内容和一些知识难点、思考题及学生参考书目的教学提纲，使学生人手一份。学生有了提纲后，再也不必忙于在课堂上记笔记，这样有时间进行课堂思考;教师的讲授速度也可大大提高，提高教学效率。

4.安排学生自学。因学时有限而无法讲授的内容，但这些内容是教学大纲要求学生应了解或掌握的课程内容，教师应该指导学生自学。为保证学生自学的质量，教师在适当的时间可以通过布置作业的形式进行督促、检查和测试。

5.考试形式灵活多样。以前各门课程均采用单一的闭卷形式考试，以百分制来进行成绩的评定，影响了学生全面能力的提高。佳木斯大学动物教研室改革兽医专业考试的形式，按课程性质和特点，灵活运用笔试(开卷和闭卷)、口试、实际操作、写小论文或小综述等多种考核方式，鼓励采取多种考核方式联合运用的考试形式。对专业主干课程和必修课程可实行严格的闭卷考试，选修课程和考查课程可采用开卷考试、口试、小论文或小综述形式进行考核，按优秀、良好、中等、合格和不合格五档记入成绩，控制优秀比例，奖学金及优秀生的评定在选修和考查课程合格的基础上按主干课程的成绩计算。促使学生把主要时间与精力放在主干课程上，同时切实减轻学生的负担，给学生以更大的学习自由度，为学生的个性发展提供条件。对实行笔试的课程，要加强试题库、试卷库的建设，确保试题质量；加强笔试考试各种题型（填空、选择、判断、简答、问答、论述、名词解释、计算）的把握，尽量在试卷中兼顾各种题型，全面考察学生的学习效果。

二、实践教学改革

壮族历史上没有形成统一的宗教信仰。万物有灵、多神崇拜构成了他们的宗教世界。在这个宗教世界里,六乌圣母便是其中的重要神灵之一。据史料记载:“壮俗每数年延师巫、结花楼祀圣母。”“按圣母不知何指,据邑中武平里诸壮所祀,则为六乌娘,又名六乌婆,庙在六乌山,壮人每遇瘟疫,则异六乌娘巡游村市热闹。”“瑶祭盘古,壮祀六乌圣母。”[1]《粤江流域人民史》亦有“壮祀六乌圣母白马令公等神”[2]之说。虽然这些祭祀形式已经明显披上了汉族宗教文化的色彩,但仍掩饰不住它与自然崇拜的渊源关系。因为壮族的主要宗教是原始宗教,而原始宗教的源头是自然崇拜,它“是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的最原始的观念中产生的”[3]。另外,据史载,汉族宗教对壮族宗教的影响是在唐宋之后。因而,壮族本民族的宗教现象是早期的,而受汉族影响的宗教现象是晚期的,但无论壮族的宗教信仰如何深刻地受到汉族宗教文化的影响,也不可避免地留下自然崇拜的蛛丝马迹。据此,可以推断,壮族的六乌圣母源于自然祟拜,它反映了人和自然的矛盾,反映了人们对某一客观对象的神化,因此,必有其赖于形成的生物原型。揭示这个生物原型,对认识壮族崇拜六乌圣母的成因及内涵具有重要意义。   过去,贵港一带壮族人曾以六乌圣母的女性塑像为据,把她看作刘三姐。这纯粹是出于一种美好的愿望和想像,不足为六乌圣母生物原型的凭据。因为在宗教世界中,人的形体与非人的生物体是可以互变的,即人可以变为某一种植物或动物,反过来,某一种植物和动物也可以变为人。这样,就不可因六乌圣母的外表是女人像,就作出其生物原型是刘三姐的结论。此外,从“顾名思义”的角度看,六乌圣母名称的含义也难于跟刘三姐之名联系起来。所以,光从外在的神像去猜测其潜在的生物原型是很难达到准确性的。这样,若要在这方面言之确凿,需要从语言文学等多视角去考证。   首先,从名称的语义上看,六乌圣母所表示的生物原型主要隐藏于“六乌”二字之中(“圣母”二字是不言而喻的通称,在此不必赘述),但由于“六乌”二字的汉字形体反映不出汉语的任何词汇意义(查汉语词典无此词),所以无法直接从字面上去理解“六乌”的含义,而只能从音译词方面去考虑。因为壮族在历史上没有文字,故常常借用汉字来记录自己语言的读音,形成了许多音译词,“六乌”就是其中之一。据载,“六乌”为土人之言[4]。从史载中的“六乌山”、“六乌庙”以及经常举行“六乌”祭祀活动地区分布的范围来看它们均在广西的贵港、横县、桂平一带,这一带正是壮族先民所聚居的壮语北部方言区。所以,这些地方的土人当为壮族人,其“土人之言”当为壮语。而作为“土人之言”的“六乌”,无疑是壮语中某一特定词语的音译词。至于这个音译词与壮语中哪一个特定词语的读音相一致,那就得以古代读音为准进行比较。因为“六乌庙”在太平天国以前就已经存在。由于人类的自然崇拜源于原始社会时期,所以壮族的“六鸟”崇拜也应始于远古时代。与此相应,“六鸟”的汉字标音也当早于太平天国以前,它所体现的是汉语的古代读音而不是现代读音。语音是发展变化的,汉语语音从古至今已发生了很大的变化,如失落韵尾-p、-t、-k等。因此,我们不能以“六乌”的现代读音去寻找其在壮语中的音译对象,否则,就会失去准确性。据《汉字古音手册》[5],“六”的上古音为“来母觉部”,拟音为*lǐuk;“乌”为“影母鱼部”,拟音为*a,两者合在一起读为*lǐuk*a,即“六鸟”。这个音译词的读音和构词特点正好与壮语中“六鸟”的读音lok8a1和构词特点一致,其中“六”*lǐuk对译壮语的lok8(鸟),*a对译壮语的a1。a1是表示鸟鸣的象声词,两个词相加负载“乌鸟”的意思,整个结构体现了壮语词“通称+专称”的特点(即lok8为通称,a1为专称)。而音译词“六乌”的结构正好与这种构词特点吻合(即“六”表示通称,“乌”表示专称)。另外,从古人记音用字的习惯上也可以进一步证明汉字“六”与壮语词lok8(鸟)的对译关系。始于古代的方块壮字就是用汉字“六”来标记壮语中表示“鸟”意思的词lok8,例如“六笔”(野鸭)①。壮语地名也常见以“六”表示壮语词lok8(鸟)的现象,例如“六居”(野鸡)、“六教”(八哥)等[7]。此外,流行于壮族民间的道公经书和山歌手抄本也用“六”来记录壮语词lok8(鸟)的读音。可见,汉字“六”在被壮族人借用过程中已经成为壮语lok8(鸟)一词的固定标音符号,所以“六鸟”中的“六”标志的是壮语词义“鸟”的意思。而“乌”的古代读音*a与壮语词lok8a1中的读音a1几乎一模一样,它们都同是模仿乌鸟叫声而产生的象声词。因此,“鸟”作壮语词a1的标音符号在情理之中。   从上述的比较可以清楚地看出,“六乌”二字就是壮语中lok8a1(乌鸟)一词的音译载体,也就是说,壮族“六乌圣母”的生物原型就是乌鸟。   壮族有过崇拜乌鸟的宗教历史,这不仅可以从“六乌”的古音词义中看出来,还可以从壮族神话传说和壮族人对乌鸟的态度以及壮族神器的鸟饰等方面得以印证。先从神话传说中看,壮族先民对乌鸟素来怀褒扬和崇敬情感。例如在壮族民间传说《岩刚河的来历》中,乌鸟被壮族先民描绘为指点“迷津”的神灵,它不畏险境,机智勇敢地帮助英雄岩刚杀死恶蜂王,除掉毒蜘蛛,为人民扑灭人间火灾。在另一篇壮族民间故事《达加》中,乌鸟的形象也处处闪烁着爱憎分明,嫉恶如仇,勇于牺牲的光辉。每当可怜的达加姑娘遇到巫婆后娘的残害时,乌鸟就出现在达加姑娘的面前,帮助她逃避迫害,惩治巫婆,直至最后为揭穿恶人达仑的阴谋而遇害身亡。它身亡后,并未因此“偃旗息鼓”,而是变为水声,化作竹林,继续惩治狠毒的达仑。显而易见,这些作品无不以赞颂的笔调,热情洋溢地呕歌乌鸟不畏牺牲,从善治恶的美好品格,塑造了一个个令人崇敬的乌鸟形象。其间倾注着民族的爱憎感情和崇拜心理,从而历史地反映了壮族先民崇尚鸟鸟的思想倾向。#p#分页标题#e#   壮族著名的神话故事《姆六甲》更是显示了壮族先民对乌鸟的顶礼膜拜。这篇神话将宇宙分为上、中、下三界,中界有一朵花,这朵花后来生出了壮族的姆六甲。姆六甲降生后就以大地造出江河湖海,以泥人制作男女众生,使世间呈现一派生机,因此被视为壮族的始祖母而受到无限崇拜。这一神圣地位使后人对姆六甲的生物原型产生了极大的兴趣,不少人对此作出了种种猜测,尽管各说不一,但有一点是一致的,那就是:姆六甲的原型属于鸟类,正如壮族学者梁庭望先生所证:“姆六甲”实为壮语读音,“六甲”表示一种鸟,即“六甲鸟祖母”[8]。据笔者调查,在来宾县小平阳乡、五山乡以及武鸣县陆斡乡一带的壮语口头传说中,“姆六甲”(与记载中“姆六甲”的内容一致)的壮语读音实为me6lok8ka1。壮语me6是表示女性的量词,可以单独用在一些表示雌性动物的名词之前。   例如:me6pit7me6kai5   母鸭母鸡   me6va:i2me6mou1   母牛母猪这样,“姆六甲”中的“姆”标记me6,“六”是壮语lok8的音译字(上文已述)。“甲”是壮语ka1的通用音译字,是个模仿乌鸟叫声的象声词。显然,壮语me6lok8ka1中的lok8ka1就是“乌鸟”的意思,整个me6lok8ka1就是“乌鸟娘”或“乌鸟婆”的意思。这样,me6lok8ka1的音译字“姆六甲”也就负载“乌鸟娘”的意思,其中“姆”表示“母性”之义,“六甲”表示“乌鸟”之义。可见,“六甲”与“六乌”所表达的词义相同,两者之所以标音字形不同,是因为壮语“乌鸟”一词的读音有方言差异,在武鸣等地读lok8ka1,故标作“六甲”,在隆安等地读作lok8a1,故标作“六乌”。不同的方音必然导致不同的标音字形,“六甲”和“六乌”的字形差别就是壮语方音差异的产物。可见,“姆六甲”的生物原型也是乌鸟。拉法格说过“神话是保存关于过去回忆的宝库。”[9]壮族神话《姆六甲》正是以幻想的方式,保存了原始壮族人奉乌鸟为创世始祖母的历史图景。   从壮族人对乌鸟的态度上,也可见其尚乌之诚。   据《粤江流域人民史》引《岭南杂记》载,壮族人“服俱黑色,广西最多。”闻横县一带的古代壮族人喜著黑服。至今,壮族一些地区如那坡等地的人仍有“黑衣壮”之称。一个民族的祟尚色往往与其崇拜物的外观颜色合。因此,壮族人喜著黑衣当与他们所崇拜的乌鸟的黑色外观有关。相传乌鸟能反哺,束晰《补亡诗•南咳》“嗽嗽林乌,受哺于子。”苏辙《次韵宋构朝请归守彭城》诗:“马驰未觉西南远,乌哺何辞日夜飞。”所以,壮族先民为了让自己的子孙后代受感于乌鸟的反哺精神,以孝养父母,便树立起乌鸟的鸟神形象,并效仿乌鸟的黑色外形,著起黑服,以示虔诚。①此外,壮族人祟拜祖先,他们认为祖先死后灵魂不灭。乌鸟常徘徊于祖先墓地,必附有祖先之魂,故它们是祖先的化身。壮族民间传说《达加》中就有达加娘死后化为乌鸟的情节,反映了壮族人的“祖先之魂附于乌鸟”的宗教思想。   壮族人对乌鸟的另一种普遍看法则以为其是报丧之神。因为壮族人发现,只要乌鸟栖于谁家房顶,谁家就有人亡。古壮族人对乌鸟这种神奇的卜兆现象未能作出科学的解释,于是恐惧和希望交织在一起,继而将乌鸟神化,对之烧香磕头,以求消灾。   壮族人对乌鸟的崇拜还典型地表现在铜鼓的鸟饰上。我们知道,铜鼓是壮族著名的神器。在壮族的铜鼓中,除了蛙饰之外,鸟饰亦占有重要地位,正所谓“成了鸟的天下”[11]。一些学者认为,鸟是骆越人的图腾。壮族是骆越人的后裔,故鸟亦是壮族人的图腾,而在壮族的鸟图腾崇拜中,乌鸟占有突出的地位。   所以,一些重要的壮族文献如《壮族文学概论》[12]视之为壮族的图腾。由于铜鼓的神灵色彩以及鸟饰的图腾意义,使壮族铜鼓上的乌鸟成为壮族人神化了的圣鸟。这些都为壮族人对乌鸟的崇拜以揭示“六乌圣母”的乌鸟原型提供了依据。   此外,从性属上也可以看出壮族“六乌圣母”与乌鸟的一致性。据《壮族文学概论》说,乌鸟是一位女神。查壮族巫经亦有“乌鸟小娘”的记载,这些记载与史料所说的“六乌娘”、“六乌婆”、“六乌圣母”的母性特征一致。   综上所述,“六乌圣母”的生物原型是乌鸟,与“姆六甲”的生物原型一致。一切事物都是发展变化的。   壮族早期的“六乌”神像必然离不开鸟的形体。但是,随着社会的发展,出现了祖先崇拜。祖先崇拜的出现,专职的巫觋应运而生,他们被视为神与人之间的中介,能“通神去鬼”。巫觋的产生又促进了多神崇拜的发展,使神出现人格化的趋向,而神的人格化则进一步导致了神的人形化。在这种情况下,壮族的“六乌”神像也逐渐由动物形体向人的形体转变,这就造成了壮族各地区“六乌”原型的人像化。正如广西桂平一带的壮族虽“每遇瘟疫,则异六乌娘巡游村市热闹”,但却不知其为何物,只知其是一位人身女神。而贵港一带的壮族,则把“六乌娘”看作刘三姐。

1我校药学相关专业培养目标与机能实验课程的现状

药学专业培养能够从事药学教育、药学研究、药品生产、药品经营、药品检验、药品使用、药品管理及药品临床应用的复合型高级药学专门人才。药学系各专业根据培养目标在课程设置上与临床医学专业有较大差异，在医学基础课程上主干课程人体解剖学与生理学合并为人体解剖生理学，部分临床课程合并临床医学概论，而相应增加药学主要专业课程。而机能实验课仅安排4－5个一般验证性药理学实验，生理学、病理生理学实验内容基本没有涉及。培养的学生知识不全面，不能满足药学专业毕业后能在药品生产、检验、流通与使用、研究与开发等领域从事药物制剂、药品检验、合理用药、药物设计等方面的高级科技人才的需求。

2优化机能实验课程体系，突出药学专业特色

为了能满足药学专业培养目标的需要，在总结十多年机能实验改革的经验，充分利用我校的资源条件，我们课题组以机能实验学教程为依据，针对药学各专业培养目标与学时分配的差异，结合我校药学学生的毕业技能考试要求，同时吸收其他院校机能实验学教学的精华，对我校的机能实验内容进行再一次优化组合，强调突出其专业特色，使学生所学的机能实验知识既实用又具有系统性。具体是将原有内容分为几大模块，包括如下方面:①机能实验学概述与常用仪器的使用介绍、实验报告写作;机能实验学基本技能训练与操作、常用观察指标与实验数据的采集与评价、分析与统计。目的培养学生的基本操作技能与实验数据的处理。②药物在动物体内药代动力学参数(t1/2等)与LD50的测定。目的是针对性锻炼药学学生掌握常用治疗药物监测方法与如何评价药物急性毒性。③药物的基本知识、处方学、药典与新药研究(阿司匹林的合成)。主要为学生进入药厂实习前增加药物的基本知识与新药临床前研究基本方法。④机能综合与探索性实验以及虚拟实验室的开放。训练药学学生的实验研究的选题、课题与论文的撰写以及综合能力的培养，以此拓展学生的实际应用能力。对以上的实验内容实施1－2年级后，及时综合评价学生实验学习效果，召开学生与教师座谈会，学生与带教教师填写反馈意见表。在下一学年综合学生与教师的反馈意见调整部分实验内容使其更突出药学专业特色。第二次按照调整后的内容在下一届学生实施，并再次测评学生与教师的反馈意见，在进一步优化实验内容后，逐步形成一套相对稳定的药学专业机能实验学教学体系，编写药学专业的实验教材、修改相应机能实验学教学大纲，设计并制作网络课件。将实验内容等通过网络供其他专业学生参考与学习，以便将来优化临床医学等其他专业机能实验学课程。

3科研、生产与实验相结合，加强实验教学改革

多年来，机能实验教学一般均是依据教学大纲与课时的要求，在规定的时间内按照实验讲义“照方抓药”。这种相对封闭的模式压抑了学生主动性尤其是创造性的发挥。做实验时，每教学班内容与实验方法完全一致，学生兴趣不高，而实验免不了出现抄袭数据或拼凑结果的现象。为了提高学生的实验动手能力，我们提倡教师开放研究室、实验室，鼓励学生参与科研，实现多元化实验教学方式。我们尝试性将部分兴趣高的药学专业学生组成科技兴趣小组，将科研与实验相结合。几年来，我校药学学生参加国家863计划课题、国家自然基金与教育厅自然科学基金以及横向科研等课题多项;通过主动地参加科研活动，同学们撩开了科研的神秘面纱，熟悉了科研活动实施的全过程，从而减少其对科研活动的畏惧情绪，增进学习的主动性和学习兴趣。在后期临床药理学课程教学中，药学系与临床药物评价中心联合开设新药研究的综合性实验。实验内容是教师的科研或制药企业的项目。做实验时，学生在教师指导下拟定实验内容和要求;根据所学理论知识与在制药企业见习所学的实践经验自己进行实验设计;同时教师把最新的药品生产信息或本人的科研课题纳入实验教学，向学生介绍一些先进的实验方法，引导学生积极参与教师的科研与社会活动，激发学生大胆提出自己的设想与思路，指导其撰写实验课题，完成科研小论文。这样既克服了一些低水平的重复性实验，又提高了学生独立思考和综合应用所学知识的能力。实现有目的、有计划、有层次地从一般性实验过渡到研究性、开发性的实验。

4加强实验室科学管理，提高教师与实验技术人员的素质，切实保证实验课教学质量