大学素质论文范例

1、大学生职业素质问题现状

1.1大学生缺乏相应意识与能力。

大学生经历了十几年的学习生活，大都接受的应试教育，缺乏实践经验与求职择业的职业素质。而大学生作为一种高素质劳动力对我国经济的发展与社会的稳定起到至关重要的作用。在这种情况下当今社会的大学生就业难的问题就造成了人力资源的浪费与教育资源的极大浪费，开展大学生职业素质拓展与提升的工作就显得尤为重要。以下是针对当今大学生主要存在的一些问题进行的几点简单归纳：

（1）急功近利。

大学生在就业时未能考虑到自身的实际情况，例如自己的所学专业、事业志向、实际能力等，而是在择业的过程中一味的追求收入较高、工作条件优越、社会地位较高的职业。这种心态往往会使其难以找到真正适合的工作，进而频频受挫，失去信心。

（2）心理素质较弱。

这是当代大学生中普遍存在的一个问题，一方面大学生在就业时，面对问题与压力情绪波动较大。另一方面大学生在做事时自控能力较弱，缺乏毅力与恒心。许多大学生在精神与情感上比较脆弱经不起挫折，对于失败与困难，在心理上往往无法承受，可能会出现失望、沮丧甚至自暴自弃的情况。

一、目前我国大学生人文素质存在的问题及研究

1.理想信念逐渐淡化。

大部分高校学生不能树立崇高理想与坚定信念，对于国家、民族与社会发展欠缺必要的责任感，尤其在个人专业目标上缺乏信念，难以取得成才的支撑动力，只看重获得文凭，找份高收入的工作，学生一切个人行为都直接与经济挂钩，以赚钱为目的。在这种心理状态下难免存在得过且过和虚度光阴现象，从而缺乏自我学习、自我教育与自我完善的动机。

2.民族精神流失。

大学生对于中华传统美德的继承意识低下，民族自尊心、自信心、自豪感普遍不强，有的学生甚至说不出中国四大名著。与之形成强烈对比的是，对于西方文化无理性热烈追捧，成为了欧美日韩文化侵略的主要目标。

3.人格心理不够健全。

传统善恶与雅俗定义目前在大学生群体之中产生混乱现象，不少学生行为与生活品位低下，盲目追求个性自由，对于集体主义与公共秩序全然抛到脑后；再就是对于人生意义认知十分浅薄，对于事物丑美分辨能力低下。最近阶段，有关大学生刑事犯罪等不良事件屡见不鲜，已经与中国传统文化以及长久以来的人文素养教育结果发生冲突，需要及时引起高校领导及广大教职员工的重视。

一、舞蹈教学对大学生艺术素质教育的影响

（一）增进学生对舞蹈艺术的了解。

舞蹈是高雅的艺术，不是每个学生都能掌握舞蹈，但每个人都可以欣赏和感受舞蹈的美感。舞蹈教学能为每个学生接受舞蹈知识创造便利，感受舞蹈的艺术魅力，对舞蹈基本知识有更为全面了解。学生也只有在对舞蹈基本知识由一定了解的基础上，才能感受舞蹈的艺术美，逐渐提高学生艺术修养。

（二）培养学生审美情趣。

舞蹈艺术具有丰富的文化内涵，包括人文精神、美学艺术、哲学思考等内容，通过对这些知识的学习和掌握，能促进大学生审美情趣提升，提高学生艺术素质。舞蹈课程教学内容丰富，学生通过学习能了解不同地区、不同名族、东西舞蹈文化的差异，陶冶情操，感受舞蹈的魅力，进而培养学生审美情趣，促进学生形成良好素质和高尚品格。

（三）推动美学教育并促进学生身心健康。

舞蹈是学校开展美学教育的重要途径，它具有直观、形象的特征，学生在学习时能感受舞蹈的外观美和内涵美，加深对美学的理解和认识。舞蹈还能美化学生形体，培养学生良好的审美意识和审美情趣，促进学生身心健康。学生在欣赏舞蹈过程中，能更为深入的了解舞蹈内涵，精神得到放松，情感得到满足，带给学生心理上愉悦的感觉，促进学生身心健康。有利于提高学生审美意识和审美能力，对他们今后的学习和生活也具有积极作用。

一、“协同育人”理念下构建大学生职业素质电子档案的意义

大学生职业素质电子档案是高校从事就业教育的专门机构及二级学院等有关单位，在新生入学后，借助信息化平台形成的对大学生职业生涯成长和发展有价值的各种文字、图表及声像等多形式的电子历史记录。大学生职业素质电子档案真实地记录了大学生职业素质的发展历程。通过电子档案，将高校、导师、社会、用人单位、校友、家长、大学生等各方资源有机融合，更好地落实全面育人、全过程育人、全方位育人的教育理念。“协同育人”理念下构建大学生职业素质电子档案的意义有。

1.帮助大学生了解并提高自身的职业素质。

职业素质电子档案实质是一个引导学生思考，并调整其职业规划进程和方向的教育载体。在档案的登记过程中，学生需要登记的内容除了个人资料、按时间顺序参与的活动、取得的认证等记录外，还包含职业素质规划时间表、自我评价和学习反思等资料。这些内容不仅强化了学生的主体作用，让学生设计自己的职业发展之路，更重要的是帮助学生明确自己努力的方向，让学生对自己的阶段性目标有较为清晰全面的把握。大学生职业素质电子档案记录就是一个从自我反思到自我评价，进而到自我调整，然后是自我提高的循环教育过程。可见，大学生职业素质电子档案帮助学生了解并提高自身的职业素质。

2.有利于对大学生进行个性化、精细化的指导。

大学生职业素质电子档案是一种隐性的教育手段。借助电子档案平台，职业规划导师、家长等各方，在任何时间地点都可以方便地查阅学生的职业素质电子档案，关注学生职业素质发展的具体情况，及时把握发展方向。通过档案评价等方式与学生进行互动，定期对学生的档案进行评价和建议，对学生的进步做出适时的评价和鼓励，及时纠正规划出现的偏差现象。对于问题较严重的学生，还可以联合导师、家长等，通过个别面谈等方式进行指导，达到“因材施教”、协同育人的效果。以大学生职业素质电子档案为切入点，可以更好地针对不同学生的情况进行个性化、精细化指导，保证指导工作的实效性。

3.有助于增强就业服务工作质量，提高工作效率。

1大学生创业素质教育的组成

Taylor于“时间—动作研究”当中最早提出了与素质相关的研究。“素质是一个人或个体的基本特征，与高效率和高效的工作业绩有密切联系，并且可以测量。”美国著名心理学家DavidG.McGlelland如是说。大学生创业素质是集“意识”、“知识”“、能力”和“心理品质”为一体。创业意识是创业成功的动力因素，主要包括创新意识、实践意识、合作意识、风险意识等；创业知识是指创业者在创业活动中所必须具备的基本知识，主要包括创业方向的行业知识、经营管理方面的知识和创业有关的政策、法律等方面的知识；创业能力是在创业活动中所需具备的能力和本领，主要包括创新能力、沟通能力、管理能力、决策能力以及领导能力等等；创业心理品质主要包括创业意志和创业信念还有创业个性。创业意识是动力源泉，创业知识是重要基础，创业心理品质是创业持续发展的根本，创业能力是核心要求。各个要素在创业素质结构中是相互渗透的关系，同时，又是彼此独立的。这也一定程度上决定了大学生的创业素质水平的发展程度。

2大学生在创业中显现出的素质缺陷

2.1创业意识不足，创新能力有待加强

大学生是知识创新的主力军，也是技术创新的生力军。当前，我国大学生的创新能力不足，创新意识缺乏。有的学生在性格上具有个性较强、缺乏宽容、合作精神的特点；有的学生不重视自身综合素质的提高，缺乏实践锻炼的渠道和体验，有的学生缺乏创业意识，缺乏果断性和坚韧性，不敢创业；有的学生缺乏创新意识和创新思维。

2.2创业知识单薄，发展后劲不足

如今，很多高校都提高了对大学生创业教育的认识，分别开始了《大学生创业基础》等课程，但是，还仅仅停留在创业意识的激发和基础知识的普及上，创业素质的培养主要通过开展心理、政策、形势分析等方面的指导来实现，并且大多数是通过团委、学生会举办创业讲座、创业计划竞赛，而只能局限于少数学生，大部分学生只能是看客，导致学生管理企业和运营企业知识匮乏，缺乏技能的训练，难以满足社会对创业素质的需求。

一、工科院校大学生人文素质教育的时代要求

人文素质，明显区别于人的心理素质、身体素质和科学素质，主要包括人文知识、人文思想、人文方法和人文精神等方面。其中，以人文精神为核心内容。文化素质教育工作的重点就是指人文素质教育。工科院校加强大学生人文素质教育的目的在于提高大学生的文化品位、审美情趣和人文素养等。相辅相成的是，大学生的实践能力、创造能力、就业能力和创业能力也会有所提升。加强工科院校的人文素质教育是时展的要求。面对“科学主义”和“货币拜物教”给自然、社会与人性带来的危机，当代教育应如何抉择？1998年4月10日，教育部高等教育司在《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中，给出了答案：跟世界各国一样，我国也在“整合科学教育和人文教育，特别是把提高学生的人文素质作为高等教育改革的重要方面”，努力“建立人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系”。这正是对党和国家建设的重要内容———思想道德建设和人的全面发展的一种阐释。邓小平同志强调：精神文明与物质文明建设要“两手抓，两手都要硬”。同志在2001年的“七一讲话”中也指出，“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们的思想和精神生活的全面发展”，这是中国共产党的历史重任。“就教育的本质功能而言，如果说古代教育以传承过去为主，现代教育以接纳现实为主，那么，当代教育的本质功能就是设计未来”。接受人文素质教育将成为当代中国乃至世界对工科院校大学生的必然要求。只有这样，大学生才能成功地设计未来。加强工科院校的人文素质教育是大学生全面发展的需要。加强工科院校的人文素质教育有利于大学生人文精神的升华和爱国主义情感的培养；有利于开阔大学生的眼界，开拓他们的思维，激发其创新意识和创新灵感；有利于培养出知识扎实、修养好、能力强的人才。

二、工科院校大学生语言文化素养的现实思考

语言是文化的重要组成部分。对某种语言的习得过程也是对特定文化的吸收过程。同样，对某种语言的摒弃也意味着对特定文化的摒弃。“强势语言的‘入侵’以及网络这种新兴媒体对交流的要求，影响到社会母语本体的安全，使得社会母语内部的语音、词汇和句法受到影响而出现许多类似‘洋泾浜’的现象，或在用本民族社会母语时不时嵌入强势外语的语码。这些语音、词汇和句法的不规范现象，极大地影响了社会母语的纯洁性。”这反映的正是当下的实际情况。当代青少年也包括工科院校的大学生，他们在使用汉语时出现了不规范、同音、简化及不完整等现象，这对他们的书面语言表达能力和口头语言表达能力起到了负面的影响。比如，有些工科院校的大学生不能准确、完整地描述实验现象和结果。从某种意义上来讲，这就是大学生汉语能力的一种退化。究其原因，这与大学生迫切需要得到家长、同龄人和社会的关注并掌握话语权不无关系；同时也与大学生缺乏正确的世界观、人生观和价值观密切相关。如何应对？其实，对本民族文化的吸收可以培养大学生对本民族语言的运用能力；随着对本民族文化吸收的增多和对本民族语言运用能力的增强，大学生理解本民族文化的能力也会提高，从而更加促进其对本民族语言的运用能力，从而促进其人格的培养、情意的完善和情操的陶冶，使其形成正确的世界观、人生观和价值观。今天，新时代的大学新生对自身的语言运用能力现状有着比较清醒的认识。2013年秋季，笔者在一定范围内的初期研究显示：认为最缺乏能力为“语言表达能力”的大学新生为72人，所占比例为65．5％。这其中，有15．5％的大学新生明确表示“在与人交往时，尤其感到自己的口头语言表达能力有待提高”；有19．1％的大学新生明确表示“要当众作即兴演讲或者有准备的演讲时，尤其感到自己的口头语言表达能力有待提高”；有16．4％的大学新生明确表示“尤其感到自己的书面语言表达能力有待提高”。2014年秋季，笔者以演讲能力为主要调查项目，对某高校大学新生进行了“大学生能力现状”二期调查，参与者为六个专业共六个行政班级的学生，实际参与人数为235人。调查中，我们发现：第一，在不同专业不同班级间，报名比率的差距很大。教师在课堂上第一次提出，要求准备有演讲稿的“课前演讲”任务时，立即有学生当堂报名，自愿接受上台当众演讲的任务，此种学生在所在班级占的比率不同，六个行政班级的比率从高到低依次是34．2％、33．3％、29．7％、27．9％、2．6％、0．0％；此种学生占参与调查总人数的21．3％。第二，报名比率在日后又有变化。初次报名比率极低的两个班级，在课前演讲进行第一次后就陆续有同学报名自愿上台当众演讲。课前演讲进行到第十七次时，先前的2．6％上升至31．6％，先前的0．0％上升至25％，后来的变化甚微。第三，若不受报名时日的限制，自愿报名上台当众演讲者占参与调查总人数的30．2％。根据以上数据，我们可以得出结论：在对比一期与二期的相关数据后，我们有理由相信“语言表达能力”是当代工科大学新生亟待培养和增强的能力之一。大约有65％至70％的大学新生对“语言表达能力”即口头与书面的语言运用能力不自信。可见，工科院校的大学生对语言文化素养表示不自信。

三、“大学语文”课程可以在工科院校大学生人文素养的提升方面充当重要角色

工科院校所开设的“大学语文”课程是一门文化素质教育课程。它不仅仅包括汉语言文学，还包含了历史、哲学、美学以及狭义文化等多种人文内容。它可以进一步提高大学生的阅读分析能力、文学感悟能力；培养和增强其语言文字运用能力；增强学生对于真假、善恶、美丑的鉴别能力与审美能力；训练大学生的独立思考能力和批判性思辨能力；培养大学生良好的心理素质。从而，在提高大学生语言文化素养的同时达到提升人文素质的目的。首先，“大学语文”课堂是引导大学生阅读中华经典、锻造学生优秀思想道德素养的坚强阵地。自近代以来，海禁大开。中国人和西洋思想接触之后，儒家的中心地位便渐渐被动摇了。固有的中心思想虽被摧毁了，新的中心思想却并未建立起来。于是，近代、当代的中国人便彷徨、无所适从甚至步入歧途。然而，“立国之道，尤有其大经大法，……断非剽取他邦文物所能为功。”我国立国之道的大经大法，已为我们的先民所验证，这就是存于经典里的以“格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为中心的儒家思想。“经”，是我们“先民数千年来精神所系者也”。“经”，是我们中国“文字之所从来，学者不欲保存吾国文字则已，如欲保存之，以振起中国特立之精神，则读经一事，其关系岂不重且大哉”。而中国人的精神即我们的国民性———“中山先生谓我民族生而有忠、孝、仁、爱、信、义、和、平诸德”，“固有的道德和智识的策源地即在经书，而恢复固有道德和智识，也只有从读经下手”。即便是在工业文明高度发达的今天，经典依然是现当代最有价值的思想养料。阅读经典的目的，是从经典中认识古代的文化。例如，要了解中国古代的哲学思想，可以读《易经》；要了解古代的文物制度，可以读《礼经》；若以史为鉴来解读中国古代社会制度的大变革，可读《春秋左氏传》，春秋二百四十年里的治乱兴衰，一定程度上可为中国的未来发展提供可贵的借鉴和参照。我们为了“明天”而读“昨天”的文化，或是政治的或是经济的，或是思想的或艺术的，都可以从经典中找出有价值的资料。另外，“吾国经书，不独可以固结民心，且可以涵养民性，和平民气，启发民智”，真可谓有百利而无一害。工科院校有着自己独特的学科特点、专业规范和课程体系，那么，在工科院校里应如何教授经典和引导学生阅读经典呢？仁者见仁，智者见智。一般来讲，一要选取显明易解的善本；二要注意选择程度浅深相宜的读本；三要有通达的教师来指导；四要批判地继承。文字是语言的载体，文字的变化相对于语言来讲“较慢、较规范，延续性较强，要多写多练，在书面语表达的练习中去促进口语表达的规范发展”。所以，加强文言文教学可以培养大学生的书面语言和口头语言的表达能力。加强文言文教学，可以在传承中华民族优秀传统文化方面和塑造工科院校大学生世界观、人生观和价值观方面起到潜移默化的作用。加强文言文教学，可以提高大学生的语言文化素养，提升其人文素质。其次，“大学语文”课堂是引导大学生进行人际交往、提升学生语言文化能力的有效平台。通过名篇阅读、诗词鉴赏、口语交际训练、写作实践、演讲训练等形式，“大学语文”课堂可以全面培养学生的语言文化素养，其生动性、趣味性对工科院校学生具有极大的吸引力。以演讲训练为例，最初上台演讲的同学，可能会出现两种情况：一是，从准备演讲稿的情况来看，很多同学从互联网上下载文字资料，而自己加工、润色的部分并不多；二是，从上台演讲时的口头语言表达情况来看，很多同学会被事先准备好的演讲稿“束缚”住，不能流利、自然的表达，“背”稿的痕迹明显，有的同学慷慨激昂一番却给人以空洞无物之感。教学中可以以多种方式提升学生的学习效果。具体来讲，一是“静中生慧”，即在课前作有准备的演讲。这种演讲可以是全命题式的，也可以是半命题式的或者是无命题式的自由演讲。要求结合幻灯片文字播放，适当插入图片或者视频资料。二是“急中生智”，即台上同学完成有准备的课前演讲之后，由台下同学上台进行点评。在这一环节中，教师事先可不指定点评嘉宾，这样利于台下大多数同学进入“观众”的角色，也利于台上与台下的互动。以上两种训练，在辐射度、广度、深度、独创度、灵活度及敏捷度等方面有益于大学生的思维尤其是创新思维的培养，从而增强大学生的创造能力。同时，也可以培养大学生在处理新问题时的品格素质。这种在课堂上的“实践”培养了大学生的书面语言和口头语言的表达能力，从而提高了大学生的语言文化素养。举办辩论赛也是提升学生口语交际能力的有效途径。可以选择大学生比较感兴趣的话题，并由本班学生充当主持人、计时员、评委、智囊团成员、亲友团成员等，辩论正反方均派出四名选手，以“国际大专辩论会”为模版，适度创新。这种训练可以培养与增强大学生展现自我的能力、口头语言表达能力对新事物认知的能力、主动学习的能力、自主发现和解决问题的能力、时间管理能力、对事物的忍耐力等，培养了大学生的书面语言和口头语言的表达能力，其语言文化素养和人文素质也得到了提升。

四、结语

1.大学生职业生涯规划教育现状

1.1职业生涯规划课程受到重视

随着我国就业压力的增大，高校大学生没有目标、盲目就业成了社会关注的问题。职业生涯规划课程在一定程度上让学生更加了解和认清自己，对学生的就业具有一定的指导意义，对就业指导工作具有很大的推进作用。近几年，随着社会对大学生就业指导的关注，各个高校对职业生涯规划课程有了一定的重视，很多高校针对大一学生开设职业生涯规划课程，使就业指导学科逐步实现了全程化、专业化。

1.2教学团队基本形成，但缺乏专职教师

2007年底，教育部提倡所有高校开设职业规划和就业指导课程，截止目前，大部分高校都将大学生职业生涯规划课和就业指导课作为大学的必修课。随着北森教育的普及，就业指导教学团队开始专业化，学历层次也越来越高，各个高校都开始建立自己的专业团队，但由于学科建设时间短，专职教师比较缺乏。

1.3教学形式单调，课程形式单一

因为职业生涯规划学科在我国起步较晚，目前，教学形式以大班为主，形式相对单调，教学特色也不是太明显。因为大班教学，教师很难顾及到每位学生，在课程设计上，相对比较单一，大部分学校是两周上一次课，学生对于课程内容的遗忘较多。

1传统文化蕴含着丰富的精神素材

1.1丰富的人文精神

在提高少数民族学生素质的过程中，借鉴传统文化人文精神，丰富教学素材，潜移默化地影响学生，满足学生求学愿望和拓宽视野。①培养实事求是的精神。先秦儒家主张“知之为知之，不知为不知”，知人论世，反对生而知之；法家反对“前识”，注重“参验”，强调实行，推崇事功；道家主张“知人”、“自知”“、析万物之理”。这些都是实事求是精神的表现，学生在学习中潜移默化地吸收其中取之不尽，用之不竭的营养并塑造自己。②崇尚理性的精神。这种精神有无神论的含义，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，这就是中国人文精神的根本精神之一。③酷爱自由精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“，人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“欲得天下，必得民心；欲得民心，必须善教”。这首先表现为人民的一种酷爱自由和反抗精神。总结以上就闪烁着实事求是、崇向理性、好学不倦、酷爱自由的精神。“中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，它向世界传播了智慧之光，它是一笔巨大的精神财富”。

1.2传统文化的基本特点

传统文化基本精神是中国传统文化长期发展的思想基础，它既是文化发展的内在动力，又是指导民族文化不断前进的基本思想。中华民族在精神形态上的基本特点是刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调。这些就是中国传统文化的基本精神之所在，中国的民族精神基本凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是“：天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。这种“自强不息，厚德载物”是中国传统文化的基本精神。这种积极向上自强不息精神，熏陶学生，积极面对挫折，勇敢面对现实的勇气。

2传统文化是丰富的教育资源

中国传统文化是取之不尽、用之不竭的精神宝库，也是一种特殊的思想教育资源，竞争激烈改革开放深入的今天，它不仅丰富思想道德教育的内容，而且提高思想道德教育的效果。