传统景观设计范例

摘要：

本文认为，现代景观设计融合传统造园艺术时，应从儒、释、道层面了解中国传统文化的内涵和传统园林艺术，借鉴中国古典文化的外在形式，尊重中国各地文化地域性，并在同时要尊重现代生活习惯和现代人的需求，做到古今融汇。

关键词：

现代景观；传统文化；表达

当代园林设计刚起步的时候，人们对于设计风格与生活方式的关系认知有限。愈来愈宽松的生活给予我们追求更多优质景观的经济基础，这时候，伴随国际化的浪潮，在外来文化的强势冲击下，国内现代园林的设计出现了很多国际性元素。舶来文化的植入让大家眼前一亮，尤其是地产行业。新古典、英式、法式、美式、西班牙式、地中海式、泰式、托斯卡纳式等各种风格相继出现。久而久之，呈现在我们面前的是雷同作品和景观的视觉疲劳。大家慢慢体会到，那些未必适合中国人，未必是中国人渴望的生活方式。很多学者和设计师开始反思借鉴外来设计风格的意义。在反省思潮下，有很多人开始尝试中国的造园风格，发现传统园林“天人合一”的思想与当下提倡的生态观念异曲同工。正所谓“民族的才是世界的”，这个理念逐渐深入人心。醒悟到老祖宗的文化才是最有智慧的、最有魅力的，也是最适合中国人居住伦理及行为习惯的——情感式的伦理体验才是中国人所注重的，也是中国人特有的生活哲学。于是融合中国传统文化元素的景观设计作品层出不穷，以奥雅为代表，将之运用到地产景观设计中，如泰禾院子等项目。可惜的是，这类作品的造价十分高昂，成为小众群体奢华的身份象征。大众所接触的景观设计作品，更多停留在追求传统文化元素的外在形式。所以，从深圳到北京，从西藏到上海，人们在公园、广场、小游园、风景名胜区等地游憩时，走过的，路过的，都是千篇一律的景观，无法体会思维的升华。这是为什么呢？我们的景观没法实现文化表达吗？我们该怎么做，才能留给后人既有传统神韵又有现代特色的优秀作品呢？

1园林景观设计文化表达方法

想表达文化必须清楚地了解自己的文化。查尔斯•詹克斯在《现代建筑语言》一书中指出“中国园林有宗教上和哲学上的玄学背景”。古典园林讲究叠山理水、步移景异，不单单是为构建空间，也为园林的整体氛围奠定基调。因此，园林作为一种实体形象，具有一种“妙处难于君说”的体验。这种体验分两个层次，第一个层次是视觉、听觉和嗅觉上的，第二个层次是情感和思想方面的。所以，景观设计首先要能满足认视觉、听觉和嗅觉上的要求。笔者观点，将传统园林的文化符号抽象、提炼并于现代景观元素的糅合，是必须的，但不是景观设计的全部。景观专家拿索尔认为，“在景观生态学中，研究文化现象的基本前提是文化建造了各种景观，而景观也影响文化”。要想从第一层次的体验上升到第二层次的体验，就不可能在审美视角下剥离传统文化。所以，景观设计不能停留在形式上的克隆，更应该思考深层的文化内涵。

〔摘要〕中国传统美学可以应用在城市景观设计的立意构思、空间组织等方面。城市景观设计的立意构思应注重体现传统美学中自然天成的理念，同时配合人文景观的设计以体现城市景观的视觉美感和文化底蕴。在城市景观设计的空间组织中，要注重传统美学中的整体性、变化性、舒展性和饱满性的应用。

〔关键词〕传统美学；景观设计；空间设计

中国传统美学是中华民族的文化艺术瑰宝，其中深刻阐释人与人、人与社会、人与自然之间的主客观联系。优秀的城市景观设计能够达到人与城市、人与建筑、人与自然的和谐相处，是展示城市魅力以及提高城市吸引力的关键途径。中国传统美学对现代城市景观设计具有很好的大众审美共通性以及相互借鉴性，主要应用在城市景观设计中的立意构思、空间组织等方面。

一、基于传统美学的城市景观设计立意

立意构思是城市景观设计的基础，关系到城市景观建设的成败。中国传统美学极力提倡和追求“天人合一”的自然之态，在城市景观设计的立意方面，需要对自然界中的自然事物加强关注并充分利用，从而为营造富有诗情画意的城市景观服务。自然事物即自然界中原本存在的事物，其中植物、石、水是重中之重。在城市景观植物的选择上，要因地制宜、尊重生态，可以侧重常绿植物、花季植物以及植物生长态势的相互搭配，广泛布植本地域特有植物，以呈现本土风貌；同时侧重选择一些在中国传统美学中具有代表性的植物类型，如梅、竹、桃、柏等，既容易存活，又自带高洁之风。在山石的选择上，适合选择距离城市较近山区所富含的山石资源，便于开采运输，同时能够做到资源的合理配置和使用。山石的布置可以保留开采初始时的原始风貌，尽量减少人工雕凿，展示其质朴风貌。在城市景观设计立意构思环节，应注重体现传统美学中造景宜曲不宜直的理念，因地制宜并有意识地充分利用山石、植物、池水等，视觉上形成高低错落、虚实相生、变化丰富的含蓄美感，同时配合无处不在的微风、蓝天白云、清新空气、鸣叫鸟虫等，达到闹中取静、移步换景、生机蓬勃的审美效果。情感、情操是中国传统美学极为注重的方面，并且与城市景观中人文景观的设计立意是不谋而合的。优秀的人文景观设计和构建能够体现一座城市的历史、文化底蕴。设计城市景观，需要对城市的历史和典故进行发掘，并和自然景观紧密结合加以体现，从而营造富有人文气息的城市景观，展现城市文化内涵，陶冶大众情操。我国历史悠久、文化源远流长，绝大部分城市都具有一定的文化内涵和底蕴，但相对于一些历史名城来说，现存古迹多星星点点、不成规模，对于此类城市来说，可以从历史典故等方面着手发掘，和自然景观相结合来进行体现。具体来说，以河南省许昌市为例，许昌市区内现存古迹相对较少，但在三国时期产生过鼎鼎大名的竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，他们在文学上采用拟人化的表现手法来表达个人的思想情感，并受到世人的尊重和敬仰，因此可以在游园、广场、绿地等区域树立竹林七贤吟诗、谈论的雕塑群，供人瞻仰，提升人文气息。雕塑群配合草地、植物等，可提升视觉的丰富性。另外，还可以在比较小的绿地空间树立汉魏时期名医华佗所创的五禽戏石碑、石柱，上刻五禽动物形象，下刻五禽戏说明，展现古代名医风采；也可以选择汉魏时期文学家曹操、曹植等人的诗词，镌刻在一些城市景观的亭台回廊等立柱之上，这资金投入很少，却能很好地展示城市的汉魏文化，使大众在经意与不经意之间感受城市的历史和人文内涵，同时又达到赏心悦目、陶冶情操的效果。

二、城市绿地空间设计中传统美学的应用

在城市景观设计中，实施环节主要集中在游园、广场、小型绿地等方面。我国当下大部分城市随着国家经济的发展而高楼林立，道路四通八达，受到城市发展过程中事先规划的道路、建筑物不可移动性和不可改变性等方面的影响，因此城市绿地景观空间往往形状不一，面积不同。相对于城市建筑物、道路来说，绿地空间的可塑性较强，因此对其进行合理安排和实施是城市景观设计中的重要一环。在设计中与传统美学的结合，能够使城市景观空间布置更加合理，更加符合大众生活、审美的需要，营造出回味悠长、精神放松的意境空间。不同城市景观空间如广场、游园与公园、绿化带、小区绿地、街头花园等，虽然作用不尽相同，但一般都采用步行游走的方式，使人感受到舒适性。优美而富有意境的环境与景观的创设能够使人赏心悦目，陶冶情操，得到心灵的放松。意境的呈现是传统美学极为重视的方面，在城市绿地景观中运用变化多样的美学表现手法有助于提高和增强人的视觉丰富性，使人能够沉浸其中，流连忘返，提高大众的归属感和作为城市市民的自豪感。对基于中国传统美学视角下的城市景观设计中的空间组织来说，主要体现在运用自然事物对其进行分割方面。统一和变化是传统美学应用的精髓，传统美学对于城市空间的艺术处理手法值得借鉴。将传统美学融入城市景观空间设计，要注重传统美学中的整体性、变化性、舒展性和饱满性原则。对于面积较大，以满足大众公共活动为目的的城市广场空间设计，可以以大面积的平坦铺装为主，植物、水面为辅的方式进行。基于城市广场所承载的社会属性，其空间设计组织上需要体现整体性和舒展性的原则，以呈现出开阔舒展的视野和城市的包容性。具体来说，可以采用不同形状、不同颜色的人造石地面铺设，形成简洁的几何纹样，因为平坦的铺装地面在化繁为简方面有着独特的优势，并且对所使用的铺装材料能够进行有效的加工和衔接处理，达到简约而不简单的视觉感观，同时保持视野的宽阔度。在此基础之上，有效运用植物、水面等元素，避免事物形象的单调、空洞，增加视觉审美变化，满足大众身心舒畅的审美体验。其中需要注意的是，在以植物、水面进行点缀、调节的过程中，植物应避免植株较高，以常绿灌木为主，水面应以平坦静水为主，水不可过深，从而加强其宽敞、舒展、含蓄、视野开阔的审美属性，达到整体性、舒展性和饱满性的统一。游园、公园同样面积较大，但作用和城市广场有所不同，对于游园类城市景观空间的设计，可以因地制宜选择造景。当今国内各地市都在加快、加强城市建设的步伐，在城市建筑物建设过程中往往会产生大量土方，除土方回填外，剩余土方可以运用在游园空间设计的造景方面。对于游园景观设计来说，应注重饱满性和变化性。平坦的地面往往会带给人一种平淡无奇的无谓感，因此对城市建设中产生的多余土方进行堆填，使地面出现或小或大的起伏是一种很好的手段。在此基础之上，以植物为主体，增加其类型的复杂多样感，如高树、低矮灌木、草坪等，能够使景观错落成趣，生机勃勃。同时，需兼顾景观间的衔接和分隔，游园景观间的衔接、分隔，可以通过墙廊、水面、曲径小道等实现。如，通过影壁墙、镂空墙体、回廊，达到景观层次上的丰富，并使墙壁、回廊一侧的景色隐约透射到另一侧，增加想象空间；游园间的道路，以曲折为主，运用不同形状的步石、台阶等形式合理巧妙地对大面积空间进行分割，从而使游人有移步换景、曲径通幽之感。水是城市景观设计中意境美体现的重要一环，对于游园来说，水的运用不仅能够丰富物象，分隔衔接空间，而且水面对景色的映射能够增加景深与层次，并且流动的水流能够带给人更强的鲜活生动感。马路绿化带、小区绿地面积较小，在进行景观设计时，可以侧重饱满性和变化性。首先整个小区绿地、较大区域内的道路绿化带应以灌木类植物为主，大部分植物在种植过程中需要类似，从而保证景观视觉上的一致性和整体性，带给人一种清爽、端庄的视觉效果。在此基础上可以因地制宜，开辟供路人及居民休息的景观区域，借鉴传统美学，以变化为主要追求，形成亮点，在整体感的基础上进行点缀；植物以观赏树木和花卉、常绿植物为主体，以步石铺设羊肠小径，间杂三五石凳，形成错落有致的景观效果。有条件的地方可以设置小型喷泉、池塘等，散养一些生命力较顽强的小鱼，达到传统美学中提倡的“园必曲，水必活”的视觉效果，做到审美和实用性的兼顾。

摘要：中华文化无论是文学诗歌、风俗民情、衣着服饰、饮食文化、建筑文化等内容都相当丰富，其中建筑文化就有非常多的考究。中国自古就存在许多民族，各民族有不用的文化，因此便产生了各具特色的纹样，极具民族特色。不同的纹样映射了不同的地方文化、思想理念，也是历史的一种具体体现，所以我国时常将建筑与传统文化结合起来，在建筑中采用传统纹样，建造出别具一格、又具文化气息的建筑。茶在我国已经有了很长的历史，具有很深厚的茶文化，一直是我国重要的经济作物，茶叶出国为我国向外文化的输出作出了巨大贡献。茶文化包含了丰富的内容，茶叶、茶具、茶艺、饮茶环境等都有许多讲究，茶园景观设计自然也要体现出茶的历史痕迹。本文就茶园景观设计问题，分析茶园景观设计中采用的传统纹样，剖析其中的代表意义，研究传统纹样在茶园景观设计中的应用，推进茶园建设和传统文化的结合。

关键词：中国；传统纹样；象征意义；茶园景观；设计应用

中华文化发展至今已经有五千多年的历史，积累至今，我国的文化底蕴已经相当深厚。最难得的是我们的古人懂得将这些文化相互融合，化为和谐，将我们的中华文化渗透在衣、食、住、行等各个方面，承袭至今。民以食为天，饮食文化在中国文化中占据着重要地位，茶是中国的传统饮品，在古代作为重要的经济作物带动了庞大的经济力量，在世界市场上独占鳌头。茶在我国有着悠久的历史，甚至发展出了独具中国特色的茶文化，是我国重要的文化代表之一。饮茶文化对茶叶的烘焙冲泡、饮茶的环境都有诸多要求，其中体现了中华文化的思想境界和人文气节，茶园建筑也必须考究，显示出历史文化的韵味。我国的建筑一直都有着与传统文化结合的历史，雕梁画栋都有其文化韵味，图案纹样皆是有深刻寓意。继续发展茶文化，茶园景观设计要显示出历史文化的韵味，自然少不了对中华传统文化的借鉴，采用一些传统纹样。传统纹样是各民族的文化产物，蕴含了人文精神，无不凸显历史底蕴，传统纹样与茶皆蕴含着中华博大精深的文化，两者结合便是古色古香，韵味无穷。所以研究传统纹样在茶园景观设计中的运用是发展茶文化和推动传统文化的重要内容。

1传统文化对现代建筑文化的发展意义

灵活运用保存至今的优秀传统文化是现代文化发展的必经之路。中国是个有着五千多年历史的文明古国，中华文化博大精深，饮食文化、建筑文化等都蕴含非常丰富的内容。中华文化之所以源远流长，除了中华文化自身的精妙之处以外，还离不开每个时代对传统文化的继承。任何文化都会随着时代的变迁有所变化，糟粕会在继承过程中被淘汰，在中国漫长的发展历程中，留存至今并被沿用的都是来之不易、经过岁月积淀的文化精华。因而灵活运用保存至今的优秀传统文化是现代文化发展的必经之路，摒弃对优秀传统文化的继承也会成为被淘汰的文化。我国现阶段的现代化进程发展迅速，吸收了大量的外国文化，借鉴了许多外国的建筑设计，但是现代建筑不能完全抛弃传统建筑理念。我国的传统文化在建筑运用中体现了“天人合一”的思想，强调了人与自然和谐相处的精神理念，现代建筑设计虽然大量借鉴外国文化，但是中华文化的精神理念必须保留，不然就会失去建筑的文化核心，只不过是照搬别人的设计，无法在借鉴的基础上得到发展创新，永远落于人后。所以对传统文化的运用是现代建筑文化的“精气神”所在。

2茶园景观设计与茶文化的凸显

中国一直是一个对饮食非常讲究的国家，随着时代变迁发展饮食已经不单单是为了满足人们生理需求，而是融入了人文精神、风土人情等，形成了“吃”的文化，上升到精神层面的满足。茶在我国已经有了非常悠久的存在历史，是我国的传统饮品，但除了喝茶还有“吃茶”这一说法，也是一种吃的文化。华东地区的人喝茶若不小心将茶叶喝进嘴里是不会吐出来的，而是细细咀嚼吞进腹中，所以有了“吃茶”这一说法，当然吃茶也是喝茶的意思；四川羌族的结婚民俗中“吃茶”还代表了对婚姻的祝福。这些风俗民情只是茶文化的一部分，却包含了人文精神，是茶文化的气韵所在，所以茶文化并不仅仅是流于表面的形式。茶园景观设计也应真正注意到这一点，景观设计并不是徒有表面的古风装饰，而应考虑到风土人情、人文精神等如何真正凸显。茶文化对茶具、茶艺、品茶环境等都非常讲究，讲究并不是为了流于形式，而是希望在品茶过程中感受到茶中的人情味道，引发精神念想，在茶香中体悟到沉淀而来的甘苦。茶园景观设计怎样做到文化韵味的显而不漏，简约而不简单，将景观设计达到与茶道精神的契合是茶园设计的重要难题。

1将传统文化融入到小区景观设计中的意义

住宅小区的重要性在于，其为人们的安身之所。随着小区居民审美层次的提高，小区景观设计为了满足居民需求，就要在景观设计上赋予更多的文化色彩。中华传统文化正在走向世界，所体现的是中国的智慧和审美以及所塑造的意境。中国传统文化元素，包括祥云图案、中国书法以及中国的瓷器等等，都具有深层的历史涵义。这些传统文化因为有了社会历史积淀，因此而流露出中国民族的文化气质。从艺术的角度而言中国传统图案所起到的是装饰作用。但是艺术并不流于表面，而具有文化的深层次涵义。因此，散发着传统之美感的文化元素还代表着人们对于美好生活的向往。以祥云设计图案为例，其是中国传统文化中极具代表性的文化符号。将小区居民美好的愿望以文化符号的形式表达祝福，通过设计作品赋予更多的生命力，使居民在小区中漫步的同时，就可以接受已经融入到景观设计当中的文化符号，以满足居民的审美需求。

2中国传统园林元素在小区景观设计中的应用

2.1小区园林造景中注入传统文化元素

园林设计在中国由来已久，已经形成了固有的文化特点。中国的审美主要定位在含蓄、内敛以及写意，在园林设计上也体现出内敛而含蓄。将传统文化的符号经过艺术处理后运用到小区园林景观设计中，以使景观由内而外地散发出传统文化的魅力，更会增强园林景观的层次感并散发出文化的内蕴。从文化装饰的角度而言，这些文化符号已经成为了中国的传统文化品牌。对于园林建筑中所呈现出来的设计风格，如亭子、画廊等等，经过了传统文化元素的装饰之后，就会给人以意境无穷的感觉。

特别是在小区景观中出现雕刻、书法以及工艺美术等等，将这些文化景观恰当地融入到自然景观当中，使文化景观隐含于自然景观当中，营造出自然天成的小区景观特点。中国传统民居的设计中，往往存在着具有历史代表性的装饰构件，比如在门窗的设计上，通过装饰各种纹样来表达思想。从观察和辨别装饰物，就可以通过视觉判断其要表达的内涵。中国的装饰艺术图案具有极高的艺术情趣，当人们在园林中穿行的时候，就可以对这些符号的意义加以辨别，以挖掘出更深层次的文化内涵。

2.2小区园林造景中注入传统园林景观林理念

摘要：

中华文明经过漫漫五千年的历史长河，从孕育之初，到不断积淀形成并传承发扬至今，已经成为世界上一颗璀璨明珠。这颗明珠化作无数颗繁星散落在大江南北，古往今来都在园林景观设计中有所体现。将我国优秀的传统文化元素以创新的方式运用于现代园林景观的设计之中，既是对于中国博大精深传统文化的继承发扬，也能使现代园林景观呈现出中华文化独有的魅力。本文将阐述现代园林景观设计中融入我国传统文化元素的重要意义，为现代设计者提供一个新的思路和方向。

关键词：

传统；现代；文化元素；园林景观；创新应用

景观设计是人类社会发展到一定阶段的必然产物，从环境、生态、美学到科学涉及面相当之广。进入21世纪以来，科技经济愈加发达，全球化越来越深入，西方文明入侵加上许多设计师对于西方文化和当前流行元素的盲目追捧，我国现代园林景观设计思想受到了束缚，放弃利用地域优势展现出自身的色彩和特点，各地的工业化气息和同质化十分严重。中国传统文化是中华民族上下五千年的智慧结晶，包含着中国广大人民的智慧，博大精深、包罗万象，体现着中华民族对于人类及自然认识和思考，它所包含的传统文化元素可谓是设计创新取之不尽用之不竭的资源。在目前中国现代园林景观设计思路较为单一追求潮流的现状之下，从世界范围内任何一个国家和地区都无法比拟的中国优秀传统文化的角度出发，去思考、审视传统文化所包含的精髓和内涵，从中凝练出新思路，以现代人的新观念，利用当代社会的新技术创新应用在景观设计之中，在表达出设计者设计的理念同时，呈现出富有自身特色、感染力和生命力，充满文化内涵的中国现代园林景观设计作品，让我国现代园林景观。

一、中国传统文化元素及现代园林景观设计概况

1.中国传统文化元素

一、传统文化对现代城市环境景观设计的意义

首先，传统文化让城市景观设计赋有城市人文品格和内涵。任何一座城市的精神风貌，最直观、最生动、最让人铭记的是该城市的景观与环境的视觉设计。无论是绿地、街心花园、公园、园林、雕塑、特色街道还是一些公共建筑，这些直接体现城市风貌的设计作品，必须与中国传统文化精神相结合，充分体现中国传统文化的和谐、通融、人伦、秩序、规范、道德及自然而然、“天人合一”、人格追求等儒道精神内涵。以河北省为例。河北是华北平原，燕赵大地，具有光辉灿烂的悠久历史。从战国时代的燕国、赵国以来，绵延千载，历史古迹、历史英雄与伟人众多，自古燕赵多慷慨悲歌之士。“心知去不归，且有后世名。其人虽已没，千载有余情。”（陶渊明《咏荆轲》）“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”（骆宾王《于易水送人》）“燕赵古称多慷慨悲歌之士，董生举进士，连不得志于有司，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎！”（韩愈《送董邵南序》）宋代苏轼也曾说：“幽燕之地，自古号多豪杰，名于图史者往往而是。”“缭天兮白虹，萧萧兮北风。壮士怒兮易水飞，羽声激兮云不归。”（明代李攀龙）“彼知性者，则吴楚之色泽，中原之风骨，燕赵之悲歌慷慨。”（黄宗羲《马雪航诗序》）自从战国末年以后，“慷慨悲歌”确实已成为燕赵延续二千年的独特文化风格，成为燕赵文化的独特标志，被天下有志之士视为典范。燕赵文化的庄严与厚重，骨气和血性，尚武与侠义，粗犷与率真，个人英雄主义的崇高与悲壮，在今天还激励着一代代的燕赵后裔。当漫步在保定市军校广场，无不为一组组历史的浮雕所震撼，那是保定城市的名片，反映出该市厚重的历史文化意蕴，现代都市人对自己城市悠久历史的一种主动传承与纪念。

其次，传统文化让城市景观设计具有道禅美学风格与情趣。中国古代传统景观设计，其审美特征主要体现出儒道释三家的精神内涵，譬如古代园林所追求的是和谐之美、中庸之美与圆融之美。推崇平淡悠远、清净无为、淡泊幽雅、平和亲切的自然生命观，在造型上，山石、湖泊、竹林、精舍、山峦、路径，相得益彰，错落有致，着力显示纯天然之美。自然、宁静、神韵是古代城市景观设计最核心的美学特征。“天地与我并生，万物与我为一”，在古代的园林山水中，领略到的是一种诗意、禅境、情趣、人格的淡泊、心灵的放松与节操的纤尘不染。今天，各大城市人工创造出的园林、公园、湿地层出不穷，国家提倡追求生态园林及绿地建设，其实是中国古代园林美学风格的回归。古代园林以江南私家的园林和北方的皇家园林为主，无论是皇家的苑囿、宫苑、御苑和御园，还是江南私家的园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业和草堂；无论是北方园林的宽阔壮观、富丽堂皇、庄严宏达，还是江南园林的明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，都体现出一种环境优美，亲近自然，回归天地，追求内心的平衡文化观，体现出佛道的文化生态与禅悟理趣。近年来，我国不少城市开始了城郊结合、森林园林结合、扩大城市绿地面积、走生态大园林道路的探索，如北京、天津、合肥、南京、深圳等。在追求现代城市快节奏生活韵律的时候，同时通过具有浓郁的传统文化元素的景观设计，来实现自己内心的和谐与平衡。

第三、传统文化通过城市景观形态设计实现历史文化传承。历史文化是属于一座城市宝贵的文化遗产，城市景观必须起到传承该城市的历史文化脉络的作用。一处处景观设计，就是该城市的文化符号，是该城市的历史发展线索，是城市千百年来智慧的结晶。因此，如果一座城市文化需要不断生生不息，需要教育后代了解自己栖居大地上的历史沧桑巨变，需要从城市的历史文化中看到昔日古都的辉煌、战争、失落、破败、振兴和崛起，特别让我们每座城市的百姓有一种文化的认同感和归属感，历史传统文化和地方特色文化具有重大的作用。没有传统文化与地方特色文化内涵的城市景观将是没有灵魂、没有生气的，景观的存在可以让生活于这个环境中的人通过感知其形式去领略其文化，进而产生精神交流，择其要领，将其纳入自己的生活而获得教益。

二、现代景观设计对传统文化元素的解构与背离

城市景观(cityscape)包括城市建筑与建筑之外的空间，包含街道、广场、建筑物、园林绿化等形成的外观及气氛。城市景观既包括自然景观，又包括人造景观。自然景观如大小山丘、古树名木、石头、河流、湖泊、海洋等。人工景观要素主要有文物古迹、文化遗址、园林绿化、艺术小品、商贸集市、建构筑物、广场等。无论是古代、现代还是未来，城市景观是一组组完整和谐的景观体系，是蕴含着城市文明与文化魅力的有序空间形态，除了满足人们居住、休憩与养生的物质可观需要外，城市景观更体现着一个城市整体的美学追求，体现着人们精神文化内涵的追求。改革开放以来，虽然中国城市飞速发展，各个大小城市在城市景观设计的水平与追求不尽相同，但是，城市景观设设计目前存在着一些严重的问题，特别是对传统文化的歪曲、误解、故意解构与背离。

首先，全国各大城市景观设计复制与雷同现象非常严重。无论是到中国历史辉煌的古城西安，还是到最前沿开放的城市深圳，在现代景观设计方面，雕塑、园林、绿地几乎大同小异。中国现代城市建设中，不少人为了求快求政绩，追求规模宏大，好高骛远，景观上缺乏一种整体的艺术性。从南到北，城市的公共建筑及各个小区变得愈来愈相似，甚至完全雷同，模仿重复，呆板僵化，缺失艺术感染力。譬如园林绿化是城市景观设计的最重要的一项任务，在新一轮如火如荼的城市化运动中，新建或改建的城市道路绿化、街头绿化、小区绿化接踵而至，可是各个省区、地区甚至县城专业的园林绿化公司十分欠缺，水平层次较差，甚至有的县城没有一家绿化园林公司，道路绿化、街头绿化与小区绿化等属于公共社区的绿化都是按照地方长官意志而办，没有专业设计与规划，粗率简单，既不传统，也不现代，更没有任何文化的意蕴和内涵，是一种想当然的绿化。中国县城城镇化最快，可是很难找到几座绿化规划完善与优美的县城，大多数都是大同小异的长官意志下产生的“原生态”绿化。在二级与三线城市，房地产不惜重金策划包装，打着绿化景观的招牌，运用了大量欧美的园林绿化名字和思想，但水土不服，各种欧美“概念性”绿化小区都是罗马柱子，门廊及象征性的喷泉小池，南北几乎一致。更有奸猾的开发商，在小区开盘与销售的时候，造好了假山与风景园林，树荫婆娑，椰树摇曳，一派海滨风光，当小区销售殆尽的时候，即刻毁掉所有先前的风景园林，再在这些用地上继续修建大楼进行开发。

摘要：

本文认为，现代景观设计融合传统造园艺术时，应从儒、释、道层面了解中国传统文化的内涵和传统园林艺术，借鉴中国古典文化的外在形式，尊重中国各地文化地域性，并在同时要尊重现代生活习惯和现代人的需求，做到古今融汇。

关键词：

现代景观；传统文化；表达

当代园林设计刚起步的时候，人们对于设计风格与生活方式的关系认知有限。愈来愈宽松的生活给予我们追求更多优质景观的经济基础，这时候，伴随国际化的浪潮，在外来文化的强势冲击下，国内现代园林的设计出现了很多国际性元素。舶来文化的植入让大家眼前一亮，尤其是地产行业。新古典、英式、法式、美式、西班牙式、地中海式、泰式、托斯卡纳式等各种风格相继出现。久而久之，呈现在我们面前的是雷同作品和景观的视觉疲劳。大家慢慢体会到，那些未必适合中国人，未必是中国人渴望的生活方式。很多学者和设计师开始反思借鉴外来设计风格的意义。在反省思潮下，有很多人开始尝试中国的造园风格，发现传统园林“天人合一”的思想与当下提倡的生态观念异曲同工。正所谓“民族的才是世界的”，这个理念逐渐深入人心。醒悟到老祖宗的文化才是最有智慧的、最有魅力的，也是最适合中国人居住伦理及行为习惯的——情感式的伦理体验才是中国人所注重的，也是中国人特有的生活哲学。于是融合中国传统文化元素的景观设计作品层出不穷，以奥雅为代表，将之运用到地产景观设计中，如泰禾院子等项目。可惜的是，这类作品的造价十分高昂，成为小众群体奢华的身份象征。大众所接触的景观设计作品，更多停留在追求传统文化元素的外在形式。所以，从深圳到北京，从西藏到上海，人们在公园、广场、小游园、风景名胜区等地游憩时，走过的，路过的，都是千篇一律的景观，无法体会思维的升华。这是为什么呢？我们的景观没法实现文化表达吗？我们该怎么做，才能留给后人既有传统神韵又有现代特色的优秀作品呢？

1园林景观设计文化表达方法

想表达文化必须清楚地了解自己的文化。查尔斯•詹克斯在《现代建筑语言》一书中指出“中国园林有宗教上和哲学上的玄学背景”。古典园林讲究叠山理水、步移景异，不单单是为构建空间，也为园林的整体氛围奠定基调。因此，园林作为一种实体形象，具有一种“妙处难于君说”的体验。这种体验分两个层次，第一个层次是视觉、听觉和嗅觉上的，第二个层次是情感和思想方面的。所以，景观设计首先要能满足认视觉、听觉和嗅觉上的要求。笔者观点，将传统园林的文化符号抽象、提炼并于现代景观元素的糅合，是必须的，但不是景观设计的全部。景观专家拿索尔认为，“在景观生态学中，研究文化现象的基本前提是文化建造了各种景观，而景观也影响文化”。要想从第一层次的体验上升到第二层次的体验，就不可能在审美视角下剥离传统文化。所以，景观设计不能停留在形式上的克隆，更应该思考深层的文化内涵。

一、传统景观空间的应用

古典园林设计常用障景与分景、仿景与缩景、框景与漏景等造景手法来营造园林景观空间，如今，设计师们将这些传统景观空间的营造手法应用在现代园林景观空间的设计中，加入了现代人的设计思路，古为今用，达到了一种“小景大空间”的艺术设计效果，将现代园林景观设计成了景观层次分明的传统文化特色景观③。以深圳万科第五园为例，此园融合了徽派和晋派的传统文化，使得传统文化在此得到了升华。它的设计中，没有照搬传统文化元素，而是结合了现代手法，设计出的景观环境符合现代中国人的居住理念④。同时，该园的设计中内向型的风格、曲径通幽的走向，正是传统文化中借景与收景的设计手法：高墙、冷巷、庭院……无处不弥漫着中国传统文化气息。月下的小径花影丛丛，夕阳下的湖面微风轻拂，非常雅致和精妙，既体现了传统思想中的“天人合一”，又是人与自然和谐发展的有机统一。

二、传统色彩的应用

中国传统文化中对色彩的熟练运用，既是人们日常生活情趣的体现，也是人们对未来生活的美好向往。如中国红、黄、青花等，这些色彩在不同的场合体现着中国人喜庆、典雅、内敛的情绪氛围⑤。在现代园林景观设计中，对色彩的和谐运用，反映了该园林景观的精神面貌和地域文化，给人们带来了心理上的美感。如景观设计中，设计师常常对景观建筑中的亭、楼、殿、阁采用中国红和黄色，用以体现景观建筑的高贵、祥和；在地面铺装、墙面装潢上，设计师多采用石材灰和玉脂白，使环境变得沉稳和雅致。

三、传统符号的应用

在中国传统文化中，不同的符号有着不同的寓意：青龙、白虎、朱雀、玄武、貔貅、仙鹤等是中国人心中的灵兽，代表着吉祥如意；金、木、水、火、土是周易五行理论的代表；祥云、中国结等代表了民族特色；传统的梅、兰、竹、菊则是人们对君子的代称。在现代园林景观设计中，人们将这些传统的文化符号简化或抽象表现出来，体现了现代景观设计对传统文化的弘扬和发展⑥。

四、传统文化寓意的植物配置