本土文化论文范例

一、旅游文化的界定

1．本土旅游文化

中国的本土旅游文化不是一个抽象概念，它通过地方文化的积极因素积累和凝结、充实和完善，不断丰富和壮大，最终形成反映本土特色的文化价值，并体现在景点中，让旅客通过所展示的内容了解当地文化。

2．本土旅游文化的发展趋势

随着现代社会的飞速发展，旅游文化成为旅游生命力最有力的表现形式。同时，文化因素对于旅游活动的现代化也有着更深远的影响。为了提高国际竞争力，加快旅游产业在中国的发展，我们必须着眼于本土旅游文化的建设。一个国家的旅游业若不能反映出该国的独特的精神文明，他们将失去最大的魅力。实践表明一个国家所有的旅游和文化被世人所知时，这个国家就是繁荣的。旅游文化的各项资源是分散的，需要对相同特质的资源提取主题并相互渗透，聚合起这些分散的文化资源，完成资源的优化配置和整合。通过采取主题形式的展示陈列，对分散的旅游文化资源进行整合是最具有影响力也最具效率的形式之一。

二、展示陈列设计在本土旅游文化中的应用

当今本土旅游文化已属最具代表性的大众旅游文化。人们在闲暇之余都向往山清水秀、古朴风情等原生态的自然环境。近年来，云南纳西文化及藏文化传播均离不开本土旅游文化的传播和发扬。旅游业在面向大众的大环境下，需要了解大众的文化层次或文化水平，不仅要通过综合性的展示或陈列让旅游的不同人群接触并快速了解当地文化，同时也应该注重周边商圈，在商业展示设计里，营造注重本土元素设计的商圈氛围，能够更加全面有效地进行文化宣传。

一、为什么要将本土民族文化融入幼儿园课程

1.保护和传承民族文化的需要。

在现代化的浪潮中，民族传统文化受到了极大的冲击，很多少数民族开始汉化，许多珍贵的民族文化濒临失传。学校教育是文化保存、传递的主要渠，而幼儿园是基础教育的启蒙阶段，对民族文化的保护和传承具有重要的意义。在广西少数民族地区，幼儿园课程内容大部分以汉文化为中心，少数民族文化极少得到体现，对于幼儿，尤其是少数民族地区幼儿来说，会渐渐丧失对本民族文化的认同感以及对其他民族文化的接纳与认同感。幼儿园要探索利用本土民族的优秀传统文化资源，创造出具有民族特色的幼儿园课程内容，使民族文化得到保护和传承，这是幼儿园发展教育的责任，也是幼儿园应尽的义务。

2.增强幼儿民族认同感的需要。

《幼儿园教育指导纲要》明确指出要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”。2012年颁布的《3-6岁儿童学习与发展指南》也在社会领域方面的发展目标提出，让幼儿“能感受到家乡的发展变化并为此感到高兴”；“知道自己的民族，知道中国是一个多民族的大家庭，各民族之间要互相尊重，团结友爱。”这些文件体现了本土民族文化和幼儿园课程结合的重要性，也提供了政策保障。幼儿园课程内容应当同时体现主流文化和民族文化，不仅让幼儿增强对本民族的认同感和归属感，而且让他们在了解其他民族文化的同时学会去尊重、包容其他民族。

3.园本课程开发和幼儿园发展的需要。

《幼儿园教育指导纲要》指出，“城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜实施素质教育”，为园本课程的开发建设指明了方向。园本课程，是立足于本园实际，体现本园特色，符合本园社会文化背景的，以促进幼儿各方面和谐发展为目标的课程。幼儿园的可持续发展有赖于其办园特色，包括在办园质量和效益两方面。而幼儿园的课程和教学工作是创建幼儿园特色的关键。因此充分利用本土民族文化资源，形成园本课程特色，是促进幼儿园发展的重要途径。

1梁启超的中西文化观

梁启超有着深厚的传统文化根底，并较早接触了西方文化，形成了与国粹派和“西化派”不同的中西文化观。他自开始就“一面爱重国粹，一面仍欢受新学”，主张中西兼顾，弘扬中国传统文化，反对全盘西化。早在1896年他就已明确指出“舍西学而言中学者，其中学必为无用;舍中学而言西学者，其西学必为无本”。之后其“远法商周之旧制，近采泰西之新政”的主张贯穿于一生。梁启超是非常尊重传统文化的，即使在流亡日本乃至游历欧美期间，随着对西方文化的广泛接触，看到了中国传统文化的种种弊端，也仍未将其放弃。对于传统文化的优秀部分，他认为“发挥之光大之，继长而增高之，吾辈之责也……”，强调中国人学习西方文化不能“复生出一种崇拜外人蔑视本族之奴隶性”。他把弘扬传统文化的重任寄托在中国青年身上，希望中国青年“人人存一个尊重爱护本国文化的诚意”;甚至告诫中国留学生:“诸君须要牢牢记着:你不是美国学生，是中国留学生。如何才配叫做中国留学生，请你自己打主意罢。”认为中国人学习西方不能忘记根本，不能丢弃传统。这样的见地在当时实属难能可贵。对于如何弘扬中国传统文化，梁启超主张要向西方学习，用西方的理论与方法对中国传统文化加以整理和改造。他说，对于本国文化“要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相”。“要发挥我们的文化，非借他们(西洋)的文化做途径不可，因为他们的研究方法，实在精密”。具体来说，就是通过“淬厉其所本有”和“采补其所本无”使中西文化达到融会贯通，综合创新。在具体对待中西文化的态度上，梁启超主张要有批判精神，要追求独立自主的学问———“不为古人所欺，不为世法所挠”。他曾大呼:“第一，勿为中国旧学之奴隶;第二，勿为西人新学之奴隶。我有耳目，我物我格;我有心思，我理我穷。”一战后，梁启超赴欧考察，进一步认识到西方文化虽有其先进性和优越性，但也非尽善尽美，于是更加坚定了他这样的认识:“中国旧思想的束缚固然不受，西洋新思想的束缚也是不受。一种学说到眼前，才要虚心研究，放胆批评。……研究只管研究，盲从却不可盲从。”正是基于强烈的文化自觉意识，梁启超认为中国传统文化固然守旧落后，需用先进的西方文化加以改造，但西方文化有其特有的土壤，不能完全适应于中国国情，故主张学习西方必须从国情出发，要“通习中国之情势政俗”，避免“行之而不知其本”现象的发生;也只有如此，才能对于“西人之制度，何者可行于中国，何者不可行于中国，何者宜缓，何者宜急”，做到成竹在胸，而不会对西方文化亦步亦趋。这反映出他理性、求真和务实的一面。梁启超所主张的中西文化结合，并非简单拼凑，其目的是在吸收融合的基础上创造出一种富有本土特色的新文化。“吾中国不受外学则已，苟既受之，则必能尽吸其所长以自营养，而且变其质，神其用，别造成一种我国之新文明，青青于蓝，冰寒于水”。又说:“把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统;……把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他的好处。”由此可见梁启超对本民族文化的自信和世界眼光，在他看来，学习西方不仅仅是为了救国救民，更因中国传统文化有其优势和长处，只要通过与世界先进文化相互吸收、融合，就会使之得以复兴、弘扬，最终达到惠及世界的目的。概之，梁启超的中西文化观，充满着强烈的文化自觉和自信，蕴含着现代化和本土化并举的理念，这在当时是极具前瞻性和深刻性的。必须指出的是，这种中西融合、熔铸创新的文化观，也深刻反映在图书馆学领域，成为图书馆学本土化理念的根源。

2图书馆学本土化理念

1925年6月，中华图书馆协会在北京成立，梁启超在会上发表演说，独具慧眼地指出了当时我国图书馆界存在的弊端和问题，提出了建设“中国的图书馆学”的号召，成为我国图书馆事业发展的指导性文件，堪称我国图书馆学史上一篇重要文献。而此文献恰是梁启超运用其中西文化观来阐述图书馆学问题，喊出了当时勃兴的图书馆运动中早已萌发的需要本土化的强烈心声。其本土化理念，集中表现在对大规模建设公共图书馆的理性态度和倡导“中国的图书馆学”的建设两方面。

2.1公共图书馆建设之“暂缓论”

梁启超一方面承认公共图书馆对公共文化教育的重要意义:“群众图书馆(或称公共图书馆)对于现代文化关系之重大，最显著的成例就是美国，我们相信中国将来的图书馆事业也要和美国走同一的路径才能够发挥图书馆的最大功用，”认为中国将来也要走“美国式”的大力发展公共图书馆的道路;另一方面却不赞成照搬美国的做法，反对现阶段在中国大量扩建公共图书馆。他说:“鲍博士到中国以来，在各地方，在北京，曾有多次演说，极力提倡群众图书馆———或称公共图书馆的事业及其管理方法等项，大旨在设法令全国大多数人能够享受图书馆的利益，与及设法令国内多数图书馆，对于贮书借书等项力求改良便利，这些都是美国‘图书馆学’里头多年的重大问题，经许多讨论，许多试验，得有最良成绩……但以中国现在情形论，是否应从扩充群众图书馆下手，我以为很是一个问题。”梁启超的这段话有一历史背景。即1925年，是中国“新图书馆运动”如火如荼的一年。“新图书馆运动”的宗旨之一，就是在全国各地建立新式公共图书馆。而“中华图书馆协会”这一专业学术团体的成立，标示着“新图书馆运动”趋向高潮，加之与会的成员大都主张扩建公共图书馆，更有两位参加者即美国图书馆学家韦棣华和鲍士伟博士，他们是美国图书馆协会派出的用庚子赔款建设公共图书馆项目的直接推手。因此说，梁启超的演讲是在“新图书馆运动”扩建公共图书馆的背景下进行的。然而他却逆流而动，唱起了反调，认为中国当前不适合大量扩建公共图书馆。这种胆识便是从他一贯的中西文化观而来的。他从当时中国的实情出发，给出了反对的理由:第一就“读者”来说，在中国，除了中学以上在校学生和各学校教师、各类专家学者等极少数有读书能力和读书需求的人外，社会上其他的上至官员、商人，下至社会地位低下的小贩、差役，乃至大量妇女儿童等等，均缺乏读书的能力和兴趣，因此根本没有一定要设立图书馆的需要和欲望。诚然，当时“中国人不识字的，总计起来占百分之八十……就是这识字的，或许能够看看书，然决没有真正的读书欲”。梁启超对此了然于心。第二就“读物”来说，在图书馆藏书中，除了施公案、天雨花等此类的旧书和礼拜六等此类的定期出版物受到一般群众的欢迎外，西文书和浩如烟海的中国旧书无几人能读，适合群众阅读的有趣且有益的图书极其缺乏。梁启超因此说:“事实既已如此，所以据我的愚见，以为:美国式的群众图书馆，我们虽不妨悬为将来目的，但在今日若专向这条路发展，我敢说:他的成绩，只是和前清末年各地方所办的‘阅书报社’一样，白费钱，白费力，于社会文化无丝毫影响。”梁启超认为中国有自己的特殊现状，即缺乏大量有阅读能力和阅读兴趣的读者，也缺少相关的适宜读物，再加上缺乏管理人才，“贸贸然东设一馆，西设一馆”，除只会浪费资金外，其收效甚微。为了不重蹈清末“阅书报社式”群众图书馆之覆辙，不能一味照搬美国大规模扩建公共图书馆的做法，这可以作为中国以后的发展目标，但现下应暂缓一缓，应放一放，而当务之急是利用有限的资金和人才，有选择地在适当城市建立一个适合学术研究的模范图书馆，“与其贪多骛广，闹得量多而质坏，不如聚精会神，将‘一个’模范馆先行办好，不愁将来不会分枝发展”。梁启超想集中极其有限的财力和人力，先建设一个具有示范性质的图书馆，然后引领和推动我国图书馆事业的良性发展。他这种从中国现状和实际需求为出发点，以期将“钱花在刀刃上”的精神，就是他强烈的本土化理念的体现。

2.2倡导建设“中国的图书馆学”

学术期刊是报道具有学术创新的研究成果，开展学术交流的重要载体，学术期刊的发展状况总体上反映出一个国家科技研究水平和话语权地位，是国家文化软实力的重要支撑与基础［1－2］。大幅提升我国学术期刊的国际影响力，对促进国际社会认同，增强我国国际竞争力，实现“文化强国”的国家发展战略等各个方面，均具有非常重要的意义。针对当前我国学术期刊的学术质量及国际影响力与我国文化事业快速发展的总体情况并不相称，与“大国、强国”水平亦存在明显差距的现状，近几年来，国家已经采取了一系列力度空前的措施鼓励我国学术期刊走向国际化，并引起我国期刊界争先恐后创办英文期刊的潮流。但同时，导致的“马太效应”也值得我们注意。据粗算，国内顶尖的英文刊物从各种渠道获得的资助每年约300万元，相比而言，国内对中文期刊最高的资助为每年30万元［3］。这种重英文轻国语的期刊资助政策，不仅导致办刊人的严重心理失衡，而且使得中文学术期刊雪上加霜，举步维艰。笔者认为中文学术期刊应追求“立足本土、面向世界”，实现国际传播！通过文献检索发现，关于中文学术期刊国际传播的研究并不多［4－8］。祁艳红等人［4］探讨了我国学术期刊提升国际传播能力具有成活点、生长点、嫁接点、爆发点这四点路径，但重点针对的是英文学术期刊；胡晓娟［5］析了目前我国华文社科学术期刊在国际化进程中存在的问题，借助传播学视角，系统研究了国际传播的特点和规律；王会等人［6］通过对比，分析了中国期刊国际传播的现状，以及影响国际传播力的因素，提出应从政府支持力度、自身管理、队伍建设及期刊评价体系建设等方面入手，提升中国学术期刊影响力和传播力。总体而言，目前有关学术期刊国际传播的研究较多都针对的是英文学术期刊，而且主要讨论的是国际传播的现状和困境、制约因素，文献中给出的对策较多都是基于政策和理论的大框架性建议。而本研究主要基于办刊实践的调研分析，首先讨论了中文学术期刊“国际传播“的必要性，然后重点归纳出八条现阶段中文学术期刊实现“国际传播”的可操作性办刊策略，这些策略建议具有较强的办刊实践性，旨在为进一步推进我国优秀中文学术期刊的发展、提升中文学术期刊的国际地位提供前期基础。

1中文学术期刊“国际传播”的必要性

有人认为：当今世界上科技传播和文化交流的通用语种就是英语，中文期刊不符合国际化期刊的基本特征，论文语言的障碍和平台的限制是中文学术期刊的天生缺陷，无法改变。那么，中文学术期刊是否就理所应当仅仅只局限于国内，固步自封，完全不考虑国际战略？答案显然是否定的！首先，从论文作者的角度出发，我国的学术研究工作者需要将自己的最新学术成果与国际同行进行交流，希望自己的论文能显示在世界学术研究交流平台，并得以全球范围的传播，这样才能为中国的学术发展营造一个更为有利的环境，促进我国科技文化创新事业更快地进步和发展。其次更为重要的是，中国要在国际上占有一席之地，中文就要在各个领域拥有相应的国际地位。虽然我们必须承认当今世界上科技文化交流和传播的首选语种是英语这个现实，但同时也需提醒自己保持民族文化自信心，在国际学术交流中不失去自我，英语霸权的现实不可能是永远合理的、长久不可改变的。如果我们一味地把国内优秀研究成果发表在国外期刊或者只是考虑用英文来推介中国的学术成果，中文学术期刊只会越来越被边缘化［9］。作为中国学者和期刊人，有责任更多地参与到国际交流之中，努力让国际学术界和期刊界更了解中国［10］。中国的学术论文有国际推广的必要，同时，坚持中文传播也是发扬中华文化、提高民族凝聚力的使命所在。若能在遵循国际学术期刊发展规律的基础上，结合中文学术期刊特点，把优秀的中文学术期刊推向世界，则可提升中文学术期刊在国际学术界的影响力，进而使中国学术研究在世界范围内获得更多的话语权和掌控力［11］。这是昂首挺胸走出去的姿态，更是一种主张自我的自信表现，这才是在推动中国学术成果的国际交流与融合过程中所应该推崇的。因此，中文学术期刊应在立足本土的同时，有必要努力走向世界，打通国际传播途径。

2中文学术期刊实现“国际传播”的办刊策略

中文学术期刊“国际传播”真正实践起来面临的状况较复杂。例如：国际传播，显然不是单纯的在互联网上全文上载和开放阅读，因为期刊单独上网在网络上的显示度非常低，容易成为信息海洋中被淹没的一粒尘埃；另外中文语言的不通用、中华文化的差异性宛如一座座高墙，使得中文学术期刊在国际传播过程受到重重阻碍，即使非常优秀的学术成果也很可能被忽略……由此可见，中文期刊的国际传播不能仅停留在口号式的倡导，空泛的坐而论道。于是，笔者通过办刊实践以及调研了一系列“中国优秀国际影响力”（清华大学《中国学术期刊国际引证年报》遴选）中文期刊的办刊策略，针对提高中文学术期刊“国际传播”能力，总结出以下几点在办刊实践应用中的可操作性措施：

2．1出版内容国际化

中文学术期刊“国际传播”，首先最为关键和本质的一点就是要在出版内容上面向世界：虽然出版语言是中文，但刊登内容和学术质量应紧跟国际前沿并具备国际学术水准。意思就是说，虽然期刊语种是中文，但刊登的研究成果更多地是在全球一体化的视野下研究本国实际的问题，或者从本国实际出发研究全球性的问题。例如《资源科学》在办刊宗旨上就明确提出了上述要求，建议作者以国际视野研究我国的重大资源环境问题，所提出的资源科学方法理论紧跟世界前沿热点，因此该刊逐步发展成为一本具有一定国际影响力的中文优秀科技期刊。另一方面，在当前国家科技部、教育部人力资源和社会保障部、中科院、中国工程院等五部门发出“联手开展清理‘四唯’专项行动”通知的大背景下，这对于中文学术期刊的发展是个较好的契机，中文期刊的编辑们可投入更多的精力去邀稿、组稿，努力争取好稿源，提高期刊学术影响力，使得期刊所发表的科研论文能代表该领域的国际前沿进展。事实上，在各种翻译工具如此强大的今天，语言障碍不是大问题，中文学术期刊只要拥有的国际一流水准的出版内容，即使是非中文为母语的读者也会通过各种手段来获取到他们需要的论文内容和数据。对于中文期刊的传播内容，全球的读者一旦从被动接收变为主动获取，那么中文期刊的国际传播能力显然会大幅提升。

【摘要】企业组织文化是指企业在长期发展过程中的企业员工与外界消费者对企业总体的文化形象的认知，是企业各方面在长期发展中形成的产物。企业文化是企业在一个地区甚至国家进一步发展的重要工具，起到了提高企业组织凝聚力、员工整体素质以及消费者对企业的忠诚程度的作用，进而提高企业整体效益。论文分析了国际品牌酒店企业组织文化现状，最后有针对性地提出了企业文化本土化的对策和建议，以使国际品牌酒店适应本土，更近一步地得到发展。论文以烟台南山皇冠假日酒店为例，从企业文化视角探讨国际酒店品牌本土化现状，剖析存在的问题，进而提出建议。

【关键词】企业文化；本土化；烟台南山皇冠假日酒店

1国际酒店品牌本土化发展现状

在中国旅游业迅速崛起的同时，中国的酒店行业也迅猛发展，致使国际酒店品牌不断入驻中国，目前的本土化国际酒店有希尔顿、万豪、香格里拉、洲际及其旗下各大国际知名酒店管理集团，例如，在烟台，有烟台鑫广万豪酒店、烟台南山皇冠假日酒店、烟台世贸希尔顿酒店、烟台金沙滩喜来登酒店等国际知名品牌与当地开放商合作的豪华酒店，在本地的认知度比较高，所占的市场份额较大，在当地的影响力也较大。国际品牌酒店的扩张速度也日益加快，在我国改革开放和“引进来”政策的推动下，国际酒店管理集团在我国得到了快速发展，根据相关数据调查显示，自改革开放以来，有40余家国际酒店管理集团进入我国市场。

2烟台南山皇冠假日酒店企业文化的主要内容

酒店企业文化主要包括4个方面：物质文化、行为文化、制度文化及精神文化。第一，物质文化包括酒店的建筑装修风格、陈列方式。在体现酒店管理品牌的特点后，还会融合本地特色，以沿海地区为例，在酒店房间设置上，会安排海景房和阳光房（市景房）；在酒店餐饮部设置上也会融合当地美食，体现当地特色。第二，行为文化包括员工的整体素质、仪容仪表、行为规范等方面。在体现不同酒店品牌特点后，也要结合当地文化特色。行为文化，主要体现在员工身上，在服务业中，员工与客人的主要接触方式为沟通交流。第三，制度文化包括酒店的管理、运营制度等一系列国际酒店管理品牌在长期的管理经验下形成的独特的制度体系，包含了管理集团的管理经验以及每个酒店总经理自己独特的管理方式和管理理念，并且也随着时代进步而不断改进。第四，精神文化，即国际品牌酒店在长远发展以来形成的价值观、经营理念等。精神文化同时也作为区分不同国际酒店管理品牌企业文化的重要依据之一。

3烟台南山皇冠假日酒店企业文化在酒店经营过程中的作用

一、研究方法

为了更有效地分析研究内容，达成研究目的，一篇博士学位论文中都会选用两种甚至多种研究方法，本文统计的研究方法百分比之和超过了百分之百也是源于这一原因，具体比例分布情况3。为了更好更全面地对教师进行研究，相关作者结合论文内容运用了多种多样的研究方法，从不同的角度对教师进行了阐释。但是研究更多侧重于定性研究。随着新技术新方法不断应用到教育领域，尤其是教育技术学的兴起，近些年一些实验法、实证研究法被运用到研究中，增加了学科的科学性、有效性。

二、院校分布

288篇博士学位论文的来源可分为师范院校和综合大学两类。其中师范类院校论文数为230篇，占总数的79.86%，仅华东师大（84篇）、东北师大（36篇）、北京师大（34篇）、南京师大（26篇）四所高校就占全部论文的60%，其余为西北师大16篇，华中师大9篇，上海师大8篇，华南师大、陕西师大、湖南师大各4篇，山东师大、福建师大各2篇，首都师大1篇。综合型大学对这一问题的研究比例较低，仅58篇论文，占论文总数的20.14%，且绝大部分集中在以文科见长的院校，其中比例最高的西南大学（31篇）其前身有一部分亦是西南师范大学，其余论文数量分布为为华中科技大学12篇，北京大学4篇，厦门大学、河北大学、苏州大学各3篇，南京大学、天津大学各1篇。

三、选题特点分析

1.选题受国家政策影响，反映时代需求：2001年教育部启动了旨在全面推进素质教育重大改革的基础教育课程改革方案，2007年全国普通高中全面实施新课程，在这一背景下教师唯有努力提高自身的综合能力和整体素质，在工作中不断学习和实践，才能保障教学秩序的稳定和教学质量的提高，才能适应新课改的发展要求。因此，自2001年教育部颁布《基础教育课程改革纲要（试行）》，部分博士生就将目光投向了教师研究，随着2007年新课程在全国普通高中的全面实施，也迎来了教师研究的高潮。

2.研究主题越来越全面，并体现学科特性：随着论文数量的逐年增多，对这一领域的研究也更加全面、深刻。主要表现为研究主题呈现多元化趋势、更加贴近现实生活、更注重对“教师”职业的细化研究、对教师标准要求越来越高以及改善教师生存加大人文关怀等，这一切都体现出了教育紧跟时代步伐，彰显“教师”职业的专业性。但部分研究主题相对集中，因此还需对其进行多角度、深层次的研究，进而从整体上促进教师全方面的发展，避免受短板限制而不能更好发展进步的“木桶效应”这一现象的产生。

第一篇：高中语文教学探讨

摘要：

语文是一门重要的人文社会学科，是人与人思想交流时重要的工具。在完整的高中教学工作中它有着无可替代的重要作用。作为其他学科的基础，提升学生的理解能力以及人际交往能力，是它的宗旨。在新课程的标准下，教育工作把重心放在探究性学习上。探究性教学的具体表现如小学数学分层异步教学。高中语文的探究性必须切实实行。才能使高中生能够更加适应社会的发展。

关键词：

高中语文教学；探究性学习；新课程标准；教育工作；创新；实践

第三次全教会于1999年召开，提出学生素质教育应把重心放在了培养创新精神和动手能力上。教育部为了培养出更过具有竞争精神的人才，多次对教学方式进行改动。为了改变以往过于强调机械练习、强硬、呆板地被动接受知识点而不能灵活引用掌握的“填鸭式”被动教学现状，提倡学生举一反三，主动去发现问题，提出问题，敢于实践，大胆地质疑。高中语文的探究性学习旨在能引导学生提出疑问、追踪、探求，把重心放在学生的独立性和自主性上。

1目前高中语文教学的消极现象

一、高等教育转型背景下高师古代文学毕业论文写作的职业思考

(一)是语文教师的素质基础

语文教育的重要性从高考改革中可以清楚看到，作为一名合格的语文教师，必须具备大量的文学知识(包括古代文学知识)及写作能力、逻辑思维能力、独立思考能力等。而一篇合格的毕业论文，侧重培养的就是写作中的逻辑思维与独立思考能力及对所学专业知识的灵活运用。有质量地完成毕业论文，无疑是对本科生知识与技能的检阅与训练，并将惠及今后的教学。

(二)有益于语文教师的晋职论文写作

作为未来的中小学语文教师，他们最实际的问题是，走上工作岗位后的职称评聘，教学科研论文是其晋职必不可少的条件。可以说，完成一篇有质量的学士学位论文，将会为他们日后的职称论文写作打下良好的写作基础。

(三)与语文教师的教学内容关系密切

从专业知识的角度看，目前的小学语文教材中，古诗词的分量增加了;中学语文教材中，文言文的分量增加了;今后的高考中，语文总分将大幅提高;随着教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的出台，中国古代文学课程也尤显重要。这些都要求语文教师具备充分的古代文学知识及运用知识的能力，而古代文学毕业论文的写作恰恰给毕业生提供了一次专业知识梳理与综合运用的机会，这对毕业生今后教学知识的积累、教学能力的提高是大有裨益的。