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摘要:要更好的培育社会主义核心价值观,就必须要对社会主义核心价值观认同的理论有清晰的认识。文中,主要就针对社会主义核心价值观认同进行探讨。
关键词:社会主义核心价值观;认同;价值观
分析社会主义核心价值观理论依据是当前探讨社会主义核心价值观认同问题的首要任务,因为只有在理解相关概念的基础之上才能为社会主义核心价值观的培育和认同奠定基础。
一、相关概念分析
(一)价值观与核心价值观
价值观包含了诸多丰富的内容,我们概括来说就是一个人或是组织在不断的探索和时间中总结的对当下已经今后事物是否具有价值,取向、认知、信念以及情感的总称。[董舜《基层民众社会主义核心价值观认同问题与对策研究》,武汉科技大学,2016年5月。]其具有三种社会功能,即预设、批判、统摄。
核心价值观实际上就是在所有价值观中处于核心、统领、关键作用的价值观。社会主义核心价值观呈现出共识性、稳定性、主导性、统摄性的特征。
(二)社会主义核心价值观
清华大学马克思学院戴木才教授提出:“社会主义核心价值观是社会制度中一种稳定的根本价值理论,是一种具有主导作用的价值观,社会主义价值观当中包含了理性的价值科目标,同时还直观的呈现了具有现实性的价值诉求,是一种可以影响、感染社会大众的并且让社会大众乐于接受愿意付出行动去践行的价值观念。”[范雨佳《社会主义核心价值观的研究》,陕西科技大学,2016年5月31.]
著名学者吴倬主张:“价值观体系和主导价值观是在社会主义特定背景下才形成了价值观体系和主导社会观。当前我们所提及到的“社会主义主导价值观”和社会主义旋律,主要就是指社会主义价值观体系和核心价值观。上述所提及到社会主义核心价值观体系是用规划化、科学化、系统化、理论化所呈现出来的理论系统”。[范雨佳《社会主义核心价值观的研究》,陕西科技大学,2016年5月31.]
综合以上各位专家学者的研究观点,得出本文的观点,即:社会主义核心价值观是一个比较稳定的价值理念,它居于社会主义国家的核心地位的,彰显社会主义的主流意识,代表社会主义文化前进的方向,这种理论是我国社会主义先进文化的集中体现,是人类社会文明不断进步和发展的内在要求和价值驱动力。
二、社会主义核心价值观认同的理论依据
(一)中国传统文化中的价值观理论
第一,为我们大力提倡爱岗敬业奠定良好的思想基础的是儒学的责任意识。从范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,到顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的气魄,再到儒学“修身,齐家,治国,平天下”的志向,最后到“安得广厦千万间,大庇天下寒±俱欢颜”的希冀,这些都体现了儒学人格中倡导的敬业意识以及责任意识。因此,我们应该大力弘扬以爱岗敬业为本质的职业美德,培养高度的责任心和自信心,意识到社会上的各种工作没有高低贵贱之分,才会在工作中发挥自己的人生价值和社会价值。
第二,社会主义核心价值观中“公正法治”中的早期法治精神是儒学中“中立不倚”价值理念。宋代著名思想家朱熹对于《中庸》的“中”做出了以下解释,“中者,不偏不倚,无过不及之名”,同朱熹的解释中我们可以看出以中庸为代表的国学书籍是非常反对异常极端倾向的,非常重视合适、适度,从另一方面来说也提倡将中立不倚”将灵活性特点与原则性特点巧妙地结合起来,结合各种因素,基于公平公正的前提下,具有较强的灵活性,在某种程度上规避了僵化、简单的中间状态,旨在进一步实现公平正义的目的性,所以《中庸》中“中立不倚”所提及理论与当前我们大力提倡的社会主义核心价值观的“法治”和“公正”有着一定的联系。
第三,社会主义核心价值观中“诚信友爱”的思想借鉴来自于以“诚”为中心的思想道德修养。我们在努力加强思想道德建设的过程中,可以借鉴儒学中“诚”的价值理念。因为在儒家思想认为,“诚”的概念里包含仁爱之心,“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家大力提倡的一种价值理念,就是要告诫我们要设身处地为他人的利益着想,积极主动地关爱他人。
(二)马克思主义价值观理论
我们要基于马克思价值观的基础上,发扬或是传承这种积极性因素,同时还必须要将这种因素融入到核心价值观内容中。所以我们需做到以下几点:
第一,坚持以人民本位为价值原则。这主要是因为马克思认为劳动群众和无产阶级是价值主体,因此他们提出了:“历史活动是群众的事业。”[马克思恩格斯全集:第2卷【M】.北京:人民出版社,1995:104.],众所周知,无产阶级是理事上最先进的阶级,代表了全人类的根本利益。另外伟大革命家恩格斯提出:“工人阶级也从思想意识上认识到自己事伟大大家庭中的一员,自己的利益与全人类的利益是联系在一起的”[马克思恩格斯全集:第2卷【M】.北京:人民出版社,1957:277.]所以他提出工人阶级是劳动群众和无产阶级的价值评价主体,探究其原因主要是价值根据、起源以及评价尺度是由劳动群众和无产阶级实践活动所构成的。所以在当前的社会中,以社会大众为评价主体和价值主体,对于全面积极倡导“爱国敬业诚信友善”是至关重要的。
第二,坚持以人的自由发展为价值理想,为“人的自由而全面发展”是马克思主义价值观的价值理想,这种理想是以唯物史观为基石。伟大思想家马克思曾用“自由人的联合体”、“一切人自由全面发展的社会”等词语来为我们描述了新社会的特征,该特征充分体现了广泛的大中型,并且这种“自由”的价值理念最大限度的体现除了人“自由全面发展”的价值追求。
第三,以满足人民利益为价值规范。在马克思主义看来,人民都是为了自身的利益而生存发展的,人民是最根本的价值主体。伟大思想家、革命家马克思提出:“人们所奋斗的一切都与自身利益有着密切关系”[马克思恩格斯全集:第2卷【M】.北京:人民出版社,1995:82.]。马克思和恩格斯还基于人民群众利益标准上,在《共产党宣言》中提出了为“社会大众谋利益的思想。纵观社会主义核心价值观中公正的思想,就明确提出了要倡导社会各方面利益得到公平的分配,最大限度的让人民群众的利益需求得到满足。
作者:郑苗 单位:甘肃省社会科学院社会学所-《读天下》