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特稿、佛典及教理研究、宗派研究、宗教比较研究、台湾佛教研究、文献综述

丛林教育之蠡测

原始佛教的僧团制度叙要

鸠摩罗什与后秦政权的关系

略述早期中国佛教的弥勒信仰

福州鼓山涌泉寺与近代僧教育

鸠摩罗什法师论“菩萨法身”义

鸠摩罗什舌舍利灵验之历史影响

论鸠摩罗什思想中的中国文化因素

鸠摩罗什长安译经处逍遥园之考证

佛教教育的当代困境及其改革路径

《金刚经》鸠摩罗什译本偈语研究

《禅林宝训》中僧人的自我教育之路

民国时期泉州开元慈儿院的三轨制教育

汉英译《中论》prapa?ca之比较

中国近代佛教教育兴办的背景及其类型分析

天堂地狱与轮回:明末天主教视野中的耶佛比较

律净双弘以身允蹈——北宋律祖元照的教育思想

鸠摩罗什的即心净土思想及其对禅净两宗的影响

“中道”与“言意”——《肇论》两层方法论探析

普陀山学院观音学方向研究生教育工作中的一些想法

佛教菩萨行教育如何达成众生与社会之适切的实践转化

鸠摩罗什所倡“念佛三昧”与道信“一行三昧”之比较

慧解脱道及其意义——从罗什译《坐禅三昧经》所传慧解脱道说起

学修相长,何以可能?——南传佛教国家现代佛教教育的问题和启示

龙树的净土念佛思想——以《大智度论》与《十住?婆沙论》为本的研究

政治、社会、丛林的地方互动:以四川佛学院为例(1923—1939)

“正直升天界,漏尽证涅?”——以涅?为“至善之境”的原始佛教伦理学

鸠摩罗什的一乘佛学思想——以《大乘大义章》中关于阿罗汉授记问题的讨论为中心

“圈内人”与“圈外人”,“学术”与“实践”:西方“佛学研究”与现代“佛教教育”的问题

鸠摩罗什译《维摩诘所说经》之“入不二法门”探讨——以僧肇、慧远、吉藏以及天台智?之理路观之

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