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一、关于托尔金的短篇幻想小说———《罗佛兰登》 托尔金的短篇幻想小说———《罗佛兰登》大约于1925年至1927年间创作，主要目的是为了安慰自己丢失了玩具的孩子。最初是以口述故事的形式创作，并未正式出版，后来由于《魔戒》系列幻想小说的大获成功而被出版商要求修改润色，但直到1998年才得以与读者见面。 故事讲述了一个叫“罗佛”的小狗的冒险经历。 罗佛因粗鲁地对待老巫师阿塔塞克瑟斯而被他用魔法变成了一个小小的玩具狗。随后罗佛又被老巫师送到了玩具店，并被一位母亲买回家送给了自己的孩子。 虽然小男孩很喜欢罗佛，但罗佛还是竭尽全力想摆脱玩具的命运，重新回到自己的家中。一天小男孩去沙滩上玩耍，不小心把罗佛弄丢了，就这样罗佛开始了自己的冒险旅程。幸运的是，另一个巫师普萨玛索斯因同情罗佛而把他又变回了小狗的模样，只是身材大小没有改变。为了回到自己的家，找回自己原来的模样，罗佛继续着冒险旅程。月亮上他遇见了月中老人和另一只也叫“罗佛”的月亮小狗。月中老人把罗佛改名为“罗佛兰登”。很快，罗佛兰登和月亮小狗成为了好朋友，他们一起玩耍，一起冒险，战胜了月亮上的恶龙。离开月亮后，罗佛兰登又在大鲸鱼乌因的带领下开始了海洋探险。在大海里，罗佛兰登碰见了巫师阿塔塞克瑟斯和人鱼狗“罗佛”，也遭遇了凶猛的海蛇。冒险经历让罗佛兰登逐渐成熟起来。最终，老巫师同意把他变回原来的大小。罗佛兰登又回到了自己的家。 《罗佛兰登》虽然是托尔金早期的、为儿童所创作的幻想作品，但我们却可以从中找到影响他后期幻想文学创作的痕迹。故事虽短，却包含了托尔金构筑后期的长篇巨著所使用的主要幻想元素，如魔法、龙、巫师和快乐的结局等。托尔金研究专家克里斯蒂娜•史科尔和韦恩•哈蒙德在《罗佛兰登———托尔金奇幻小说集》导论中指出:“没有《罗佛兰登》一类的故事，《魔戒》也许不会诞生;真因为《罗佛兰登》一类的故事广受托尔金子女和他本人的喜爱，最终导致了更加雄心勃勃的作品———《霍比特人》———及其续作。”［1］ 二、魔法 托尔金在他的书信中区别了“好的”和“坏的”魔法，认为魔法本身没有好坏之分，决定魔法好坏的是使用的意图和动机。好的魔法因创造美或是保留美而充满艺术感，而坏的魔法则被用来控制他人的意志或是欺骗目的。托尔金认为在童话世界中魔法应该受到严肃对待，而不应被嘲笑。［2］ 《罗佛兰登》中的小狗罗佛因对巫师不礼貌而被变成一个玩具，后来又被一个好心的巫师施魔法变回狗的模样，但还不能恢复自己原来的大小。为了变回自己最初的样子，罗佛兰登踏上了追寻之旅。 在这个过程中，他又经历了月亮和海底仙境的冒险，见识了各式各样的魔幻生物，等最后罗佛兰登找回自己原来的模样并回到家时，他已经成长为一条有智慧、懂礼貌的狗。罗佛兰登的变化与成长无疑融入了托尔金对于孩子的教育目的。而在他看来，这样具有教育和安慰意义的魔法就是好魔法。 在托尔金后来创作的《魔戒》系列作品中，魔法和魔力的描写进一步展开，为托尔金的幻想世界增添了更为丰富的内容。这个最大的“魔法”无疑是他为读者创造出了一个幻想的“第二世界”———中土世界。托尔金把用幻想创造的“第二世界”与我们生活的第一世界区别开，托尔金认为这个幻想的“第二世界”并非是虚幻的，而是与现实世界并行不悖，具有相同的真实性。他指出:“真实的情况是故事的创造者应该是一个成功的‘次创造者’，他创造了一个人的心灵可以进入的第二世界。在这个世界里，他所讲述的一切都是‘真实的’，因为一切都遵守那个世界的规则。一旦你身处其中就会相信它。怀疑一经产生，这个符咒就失灵了，魔法或是艺术表现就失败了。这个时候你就又回到了第一世界，从外面注视着这个失败的第二世界。如果你出于善意或是境遇的原因而留下，那么你就必须把怀疑悬置，否则听之与视之都是一件让人无法忍受的事情。”［3］在《魔戒》系列小说中，中土世界就为我们展示了一个幻想的，同时也具有“内在一致性”的世界。托尔金为这个世界真是煞费苦心，费尽毕生精力，为它制定了版图，创造了语言，书写了历史，围绕‘魔戒’描写了不同魔幻生物的不同命运。 在《魔戒》系列中，巫师是最擅长施展魔法和魔力的人，而其中的代表当属白衣巫师甘道夫。他总是在关键时刻使用魔力，帮助朋友解围。同时甘道夫也是一位能够预言未来的先知先觉型的人物。 比尔博•巴金斯本是一个不图冒险，只求安逸的霍比特人，但巫师却看出了他身上的英雄潜质，极力邀请他参加冒险小组从四处劫掠的恶龙斯毛格的洞穴中夺回财宝。而正是在冒险过程中，比尔博不断成长，成为关键时刻的英雄。 《魔戒》中最具魔力的事物非那枚“魔戒”莫属了。小说中的魔戒，是黑魔王索隆(Sauron)为了以邪恶统治世界而倾全力造出来的戒指。这枚戒指能使人获得超然能力，使人长寿、隐形。同时魔戒仿佛也有某种自我意见，它会伺机而动，被邪恶召唤，也召唤邪恶。因此，当索隆在战争中遗失了戒指之后，每一个无意间拥有它的人，都会受到心灵的强烈的诱惑。魔戒成为一种对其所有者的诱惑，并因为每个人有不同的弱点，呈现出不同的诱惑。 三、龙 托尔金一直以来对“龙”都情有独钟，并对《贝奥武甫》等北欧神话有深入研究。在这些神话中，龙常常被描写成具有人一样的对金子的贪婪欲望。他们喜欢把掠夺来的财宝藏在洞中，把金子铺成床以便时刻看管。在托尔金看来，龙与幻想世界是紧密联系，是读者进入“第二世界”的标志。“龙的身上都刻有仙境的标记，有它的地方就标志着另一个世界的存在。幻想则是另一个世界的创造或是显现，代表着人的一种深沉愿望。我最深沉的愿望就是龙。”［3］“龙的宝藏”是托尔金幻想文学最为钟爱的主题之一。他的短篇幻想小说《哈莫农夫吉尔斯》中的克瑞索菲赖克斯•戴夫斯是一条胆小得要命却又贪婪成性的恶龙。他为害百姓，掠夺财宝，但最终被勇敢的农夫吉尔斯制服。《霍比特人》中的恶龙斯毛格(Smaug)把矮人所藏的金银珠宝、水晶美钻等搜刮一空，成为自己的囊中之物，盘踞在孤山的财宝上。在《罗佛兰登》中，罗佛兰登与月亮小狗玩耍时遇到了生活在月亮洞窟中的大白龙。这条龙有与恶龙斯毛格相似的特征。#p#分页标题#e# 此外，日耳曼神话中龙的故事也为托尔金的创作提供了灵感来源，其中值得一提的是《沃尔松格萨迦》中的巨龙法夫纳(Fafnir)。法夫纳本是人而非龙，但因受到财富的诱惑，杀害了自己的父亲赫瑞德玛，被变成一条巨龙守护财宝。法夫纳逼迫弟弟雷金(Loki)离开住所，雷金只好到人类的世界去。之后，雷金唆使英雄齐格鲁德(Sigurd)杀掉法夫纳，还帮他将格拉墨(Gram)的断片重新打造成一把完整的宝剑，齐格鲁德在法夫纳饮水的路上设陷阱，从背后找到它的弱点利用格拉墨杀死了法夫纳。在《霍比特人》中，巴德从毕尔博那得知了斯毛格的弱点，消灭了这只最凶狠的金色巨龙。《罗佛兰登》中的大白龙也是异常凶恶，在它想将罗佛兰登置于死地之时，月中老人发现了它的弱点。月亮老人从窗口射出了魔液，正好击中了龙柔软的腹部，把龙打扁了。 四、快乐的结局 托尔金认为童话故事的最重要功能是其结尾能给读者以特殊的体会，他称之为“快乐结局的慰藉”。托尔金认为“慰藉”指的是要提供圆满的结局，使人们从想象的绝望中恢复过来，从充满危险的境地中逃避出来，获得心灵上的慰藉。在他看来，这种“慰藉”讲述了在一切希望就要破灭之时出现的“突然的、快乐的转变”，是一切童话故事都应该具备的元素。“童话故事的‘慰藉’作用除了古老愿望的想象满足外还有其他方面，也就是慰藉的欢乐结局。可以说一切完美的童话故事都要有这样一个结局。如果说戏剧的真正形式、最大功用是悲剧的话，那么对童话故事来说，喜剧就是它的最大的功能。由于没有这样一个现成的词语来描绘这种功能，在这里就姑且叫做‘灾难的转变’吧。”［3］ 托尔金创作《罗佛兰登》的主要背景是自己的小儿子丢失了微型玩具狗。孩子丢失玩具的悲伤之情激发了托尔金用讲故事安慰他的灵感。他不但以幻想的形式解释了玩具的失踪原因，还把孩子带入了一个奇境世界，用罗佛兰登的冒险经历和最终的快乐结局给予孩子慰藉。 在《魔戒》中，在知道魔戒的真实来历和魔力之后，霍比特人弗拉多和同伴奉命将魔戒带到末日山销毁。他们一行人等经过艰难历险到达末日山悬崖时，弗拉多却抵制不住魔戒的诱惑想据为己有。 这时，怪物咕噜呣突然出现，从弗拉多手中夺走魔戒。就在咕噜呣为夺回魔戒而狂喜之时，戏剧性的场面出现了，他却失足跌下了万丈深渊，也终结了魔戒之争。 托尔金因对孩子之爱而写作了短篇幻想故事《罗佛兰登》，并以幽默的笔触，奇妙的幻想世界展示了小狗罗佛兰登的冒险之旅。托尔金创作《魔戒》系列小说的初衷却是为了改变英国文学中没有与荷马史诗和北欧神话匹敌的神话的状况，主要读者对象是成人。但两部作品的相交之处无疑是托尔金对于魔法、魔力和幻想世界的钟爱。