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拍摄于2007年被誉为科恩兄弟最杰出电影的《老无所依》成为第80届奥斯卡最风光影片之一，收获多项大奖。影片导演对电影人物、情节和电影结构入木三分的刻画，也使得影片诞生后，拥有斐然的票房成绩和众多喝彩声，在广大影迷心目中拥有难以震撼的地位。本片延续科恩兄弟早期电影风格，暴力血腥中伴随着荒诞和黑色幽默。它的另一点睛之处在于科恩兄弟对故事情节的点到为止，影片没有把所有故事情节展现观众面前，使之一览无余，而是大量运用隐喻和省略，暗喻剧情，使观众浮想连篇，自己体味故事深藏的文化内涵所在。现代艺术欣赏是一种理论自觉运用过程，在欣赏影片时“一千个读者眼里，就有一千个哈姆雷特”，每个人都会对影片有不同解读，运用弗洛伊德人格结构理论解析影片《老无所依》中的人物形象，发掘影片蕴藏的艺术内涵。 影片《老无所依》改编自美国著名作家马克•麦卡锡同名小说。 原著使用美国方言讲述深奥且具有复杂人物形像和独特美国观念的黑暗血腥故事，科恩兄弟则发挥其天才编剧才能，将故事浓缩成简洁、紧张、处处闪耀着引人深思和黑色幽默的影片。影片围绕着西部牛仔、冷血杀手和老警长三个身份迥异的人展开叙述。在1980年代的美国西部，退役越战老兵西部牛仔莫斯在野外狩猎，狩猎未果却意外发现了黑帮火拼后同归于尽的惨烈场景。 只是不知什么原因，交易双方激战惨烈，使得交易现场只剩一车、二百万美元和一个奄奄一息求救要水的人。面对现场巨款的诱惑，牛仔提走了装有现金的箱子。夜晚归家，他辗转反侧难以入眠，可能是良心未泯，深夜提着水又回到了交易现场，给那位向他求救要水的人送水。不料，遇到前来寻找巨款的黑道人员，牛仔险象环生，从此，踏上了一条不归的逃亡之路，引起了一系列有目的的追杀。影片用大半时间讲述牛仔莫斯和冷血杀手安东之间的追杀周旋，竭尽全力的牛仔和冷血精明的杀手数次交锋，牛仔险中求胜，最后却死于他人之手。 杀手安东在影片最后遭遇车祸后淡出了人们的视野。片中当地老警长贝尔在对一连串杀人事件进行调查，试图抓住杀手安东，以帮助被追杀的莫斯。但让老警察感到无力的是，现实却使他变得束手无策，无法追踪到冷血杀手，最后感叹世界变化，决定提早退休。 一、弗洛伊德人格结构理论 弗洛伊德人格结构理论把人的个性结构分为三个部分：本我、自我和超我。“本我”蕴藏着本能的驱动力，它在无意识中起作用，表现为无意识的非理性冲动特征，不计后果的按照“快乐原则”行事，寻求即刻的本能满足。“自我”属意识范畴，它依照“现实原则”，推迟不恰当的即刻满足以便将来能够适时得到更大满足。弗洛伊德认为，本我和自我相互作用，自我的能量从本我中来，并为本我服务，不能摆脱本我单独存在。良心的认知是“超我”的一种表现行式，“超我”按照“至善原则”监视和统治着自我，它始终努力维护着社会道德和伦理的底线，使个体处在一种理想主义精神状态中。个性结构中三个部分相互交织，形成一个有机整体，从而影响人的心理和行为。在一般情况下，本我、自我和超我是处于一种和谐状态，保证个体性格的正常发展。如果三者状态失衡乃至破坏，就会产生神经疾病，以至危及人格的发展。 二、弗洛伊德人格理论在《老无所依》中的解析 在影片中杀手安东?奇古尔沉默寡言、面无表情、留着奇怪发型，戮，用手烤勒死了逮捕他的警察。 杀戮之旅只是刚刚开始，在追杀牛仔莫斯的过程中，路边帮助他的人、黑帮人员、老板、侦探、警察等等都未能幸免于他的枪下。但是影片中并没有出现大量血淋淋的场景烘托恐怖气氛，而是使用简洁画面或者场景对白表现出杀手安东坚定的杀人意愿。在弗洛伊德认定人格的三个方面本我、自我和超我中，他们因追求目标不同而表现迥异，本我追求愉快感，自我追求现实感，超我追求完美感。处于人格结构最深层的本我，有一种原始的驱动力，无掩饰地满足人赤裸裸的欲望。弗洛伊得在晚年将本能冲动划分为性本能和死本能，他认为后者“代表潜伏于人的生命之中的攻击性，自毁性的驱力，它是一种毁灭的、憎恨的和破坏的动力，其目标是毁灭生命将有机的生命倒回到无机状态。”[1]冷面杀手安东他的本我把他的人性表现得淋漓尽致，他人性中的恶占据了内心的主导，在他潜意识的本我中，这种非理性的行为特征，使他依照自己本我的规则行事，不假思索地杀死一个个无辜的人。他把生命看成在他达成目标路上的障碍物，异常镇静、不择手段。 在杀死私人侦探时，他不无嘲讽的说道：“当规则致你于死地时，规则就不再有用。”他没有负罪感、善恶和道德，只遵循着自己的快乐原则，发泄着本能冲动，尽管它们可能与道德和法律相违背。而起着调节作用的自我，是本我的一部分，它将外界信息提供给本我，从而控制着本我的运动。影片结尾两个少年帮助了受伤的杀手安东，杀手的自我迫使其表现出理智的一面，放过了两个少年。牛仔莫斯生活在美国荒凉的西部城市，他不是潇洒的西部英雄硬汉，是位过着普通生活没有太多奢望的越战老兵。他在一次狩猎时无意中闯入黑帮火拼后的现场，拿走了不属于他的“胜利品”—200万美元，从此踏上了被杀手安东追杀的道路。本我是种动物性本能，毫不掩盖人的原始欲望，本我的力量使牛仔莫斯不加思索地占据了不义之财，迈入绝望之路。弗洛伊德所讲的超我“是一切道德限制的代表，是追求完美的冲动或人类生活的较高尚行为主体。超我是自我理想的代表，达到自我实现的崇高境界。”[2]牛仔莫斯的超我使他良心发现，夜晚开车重新返回交易现场给求救者送水，至使他被找寻巨款的黑帮人员发现，开始踏入惊险的逃亡之路。如果牛仔莫斯夜晚没有返回，故事可能会有另一个发展方向。但他在送水之前，告诉他的妻子：“我要去做一件愚蠢的事件，这件事现在我必须去做。我要是没有回来，告诉妈妈我爱她。”这种超我的高尚思想驱使他毅然前往，但现实使他最终惹祸上身连累一家人命丧黄泉。#p#分页标题#e# 老警长贝尔出生于警察世家，辉煌的从警经历使他在侦察一系列案件时，清楚地感觉到牛仔莫斯面临的死亡阴影，他对牛仔的妻子说：“我会保护他的安全。”老警长贝尔自我中蕴涵的理性成分使他考虑到社会责任和正义，做出合乎社会要求的行为去拯救牛仔。同时，他人性中包含着的超我，使他在探寻到社会中人杀人的目的已单纯到只是满足个人欲望而非其他利益纠纷，人们价值观念的沦丧已使人觉得无所依从，在他缅怀“老一辈的警长们通常连枪也不带”的时代后，他心中的超我在澎湃，通过一种道德的高标准和自我理想价值影响，他身体力行的去努力挽救社会这种日益颓败的势态。但当牛仔莫斯死后，杀手安东渺无音讯，老警长贝尔这个社会治安维护者，感到残酷的现实使他束手无策，社会的变化、人性的泯灭和法制观念的退化，世界已超出他的力所能及。自我与超我相互交织，他自我中理性的判断，促使他在满足本我的同时作出了符合社会的现实选择。他没有救到牛仔莫斯，也没有逮到杀手安东，面对现实，他只能选择提早退休。 影片的结尾是出乎意料的，片尾没有展现惩恶扬善、善有善报、恶有恶果的结局。追逐杀手的老警长贝尔最终没能抓住真凶，杀手安东在一次意外车祸中受伤，淡出人们的视野，至死都逍遥法外。《老无所依》蕴涵着一种宿命论气氛，用它来表现对未来的不知可及证明社会的无情和残酷。
