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作者：许重言 单位：湖南岳阳师范学院
西方世界把“舌头、原子弹、金钱”喻为当今世界的“三大战略武器”，视语言、科技和财富同等的重要，足见语言的力量是巨大的。在新的历史条件下，邓小平、同志反复强调要把思想教育摆在十分重要的位置。而思想教育在很大程度上要凭借语言这个工具。因此，要真正发挥思想教育者的应有作用，就有必要加强其思想教育语言的修养。
一、当前思想教育语言的病态表现
1套话、大话多，活语言少。所谓“活语言”就是生命力很强的语言，包括在新的历史条件下出现的新语言。活语言之所以活，就是不呆板且携带着新的信息。它来自于使用者对现实的关注和对历史的思考。要能使用活语言就需要使用者勤思苦索，善于将原有的政治理念赋予新的内容，敏于捕捉现实工作和生活中的新信息。思想新才能使语言活，思想教育语言的呆滞化必然导致工作的程式化。
2假话、空话多，实话少。假话、空话，是造成受教育者产生不信任情绪的主要原因。用假话、空话进行思想教育，在未识真假时可能会有一点作用，但一旦被识破，就会产生极大的负面作用。所谓“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”、“台上头头是道，台下乌七八糟”之类的骂语，其实就是对假话、空话之类的典型的痛切之言。在开放的环境中，受教育者接受各种信息的渠道空前广泛，我们不能害怕袒露负面的东西，要在进行实事求是的比较分析中甄别、选择正确的方面，给予良好的思想导向。可以说，诚实、信用的语言是我们搞好思想教育的强大力量。
3压制性语言多，说理性语言少。思想教育应当是摆事实，讲道理，以“理”服人的一项工作，也就是要用理性语言去释疑、解惑、导向、化解矛盾。但在现实中，教育者往往过多地使用压制性语言。如，“不行就是不行”！“错了也要照办”！再比如“你如果不听，后果是危险的”，等等。诸如此类近乎野蛮的恐吓性语言在思想教育中屡闻不鲜。这类语言借助权力与地位可能一时会产生较强的威慑作用。但是它失去了对人的尊重和受教育者的“心服”，而心不服就难以产生向心力，因此在社会民主平等意识越来来越浓的情况下，思想教育语言使用压制性语言所产生的负作用力就越大。随着社会的进步和受教育者文化素质的提高，人们的理性和文明程度明显提高，思想教育语言同样必须赋予其理性，才能形成思想教育的力量。
二、思想教育语言的基本特点与要求
思想教育语言与其他的“教育语言”、“谈判语言”、“交际语言”等各种语言有很多共同之处，但又有明显的区别，可以说它是各种语言的综合运用，因而更有自身的独特要求，表现在下列方面：
1政治性。这是思想教育语言的大前提，也是其最根本的要求。我们的思想教育必须站在维护国家、民族和人民利益的基点上，这个“基点”就是我们的政治，离开这个基点，我们的思想教育语言越有力量，便越会走向思想教育的反面。特别是在改革开放，实行社会主义市场经济的今天，在人们的个体意识、利益意识日益增强的条件下，我们更需要强调国家、民族、人民利益这一根本政治，它是社会主义能够立于不败之地的基本保证。
2丰富性。在改革开放、建立市场经济的条件下，人们利益的多元性和思想意识的多层面性决定了我们的思想教育语言必须具有丰富性。如果我们把思想教育语言及其效果比喻成钥匙开锁，那么，过去思想教育语言似乎是一把“万能钥匙”，用到哪里哪里灵。但是对现在的“新锁”而言，这把“万能钥匙”明显失去了效用。因为新锁提高了科技含量，必须是具有不同科技含量的钥匙去开启不同的锁。思想教育语言的丰富性，其意义正在这里。&%现实性。思想教育是瞄准未来针对现实的学问，重点是解决现实思想问题。只有注重和分析现实的各方面情况，才可能找到贴近现实的话语，针对性地阐释现实问题。今天的现实无论是从国际还是从国内看都表现出空前的复杂，人们的思想行为也越来越出现不确定性。对种种复杂现象的理解离不开对现实的深入分析和研究。只有正视和研究现实，思想教育语言才能在解决现实问题时发挥其力量和作用。
3思辨性。思想教育语言不能只是一般的叙述性语言，更重要的是一种说理性的语言。对主张的辩白，对真理的辩护，对邪恶的辩驳离不开“思”。思想教育语言苍白无力，往往是缺乏思辨性的结果。在纷繁复杂的社会现实面前，在新事物不断涌现、多种意识相互冲撞、各种欲望相互交织的情况下，解决思想问题更需要有强烈的、超常的思维理念。只有对传统的思维理念进行不断的反思和吐故纳新，才能保持语言的鲜活力，说理才有现实的力量。
4情感性。思想教育活动在很多情况下是一种感情的融通。当代社会是“以人为本”的社会，无论是管理还是教育都必须以“人”为中心。人是有感情的，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。古代贤人把语言称之为“妙药”。正是语言的这种特性，决定了思想教育要能给人以感染和鼓励，能帮人治愈“心病”。这正是思想教育语言所具有的强烈情感性的表现。
5平等性。思想教育最忌居高临下，家长式、训斥式的语言。动辄粗暴训斥的打压性语言在当代社会越来越失去了市场，因为社会进步了，人们的素质提高了，现实思想问题在很多情况下都需要平等地探讨和分析。在不断发展的社会，不存在教育者一贯正确的情况，特别是在信息爆炸的社会大背景下，教育者接受信息并不一定具有先天的优越性，被教育者也不一定必然处于劣势。所以，从某种意义上说，思想教育活动是教育者和被教育者的相互教育。在社会不断鼓励、倡导知识创新的环境中，如果思想教育主体语言不平等，可能会扼杀“创新”，走向思想教育最终目的的反面。思想教育运用平等性的语言，你的观点、思想才易于被人接受，才有可能说服对方，取得实效。
6新异性。思想教育是一个动态过程，永远不可能一劳永逸。思想教育的艰巨性在于人们思想的变化性。人们的思想在不断变化，思想教育的方式、方法及其工具也应发生相应的变化。我们要求思想教育语言的新异性，这既是适应客观对象不断变化的要求，也是人的心理特征的内在要求。人们的求新求异心理在今天的现实条件下变得越来越强烈。因此，思想教育的语言要不断更新，要不断吸纳科技进步和社会发展的新的语素。只有这样，思想教育语言才能与人们的思想合拍，才能显示其应有的生命力。否则，不管你怎样“年年讲，月月讲”，恐怕不能得到应有的效果。#p#分页标题#e#
三、思想教育语言的修养
科学有效的思想教育语言是能否搞好思想教育的重要保证。要加强思想教育的力度和效果，必须加强思想教育语言修养。良好的语言修养主要不是形式上的修剪和雕琢，而应从深层的本质问题上强化。笔者认为，它必须从以下几个方面入手。
1基本的政治理论修养。如前所述，政治性是思想教育的最根本的要求，今天的思想教育是为建设有中国特色社会主义服务的，离开了政治性，所谓“思想教育”就失去了依附，迷失了方向，而政治性的语言来自于对政治理论的把握和对国内外局势发展的及时关注。因此，思想教育工作者首先必须加强马列主义、思想、邓小平理论的修养，系统掌握其世界观、方法论体系，并将这一体系内化为自己对新事物进行分析判断的基本功底，有了这一功底作基础而构筑起来的思想教育语言，无论其华丽、朴实，还是机敏、幽默都不会偏离正确的方向；其次，政治性与时代性是紧密联系的，因而要密切关注国内外大事，思想教育语言只有贴近时代主题才能凸现出强烈的生命力，具有现实的指导意义。
2完善自身的知识结构。思想教育语言与其工作性质的特点决定思想教育工作者的知识主要是“博杂”的和开放的，必须具有宽泛的、综合性的知识结构。因此，首先，要加强文、史、哲著作的大量阅读，它是建构良好的思想教育语言的源泉和基础。文学写景抒情，描摹万物，能令种种事物栩栩如生；历史能使人总结经验教训，趋利避害；哲学能启人智慧，透析自然和人类社会及人自身的本质和规律。可以说，文、史、哲知识既是我们思想教育语言建构的材料，也是创新的原料。其次，要加强自然科学知识和新兴、边缘学科知识的修养。随着知识经济时代的到来，新材料技术、新能源技术和信息技术被认为是未来世界三大支柱产业，对此，我们应当有比较充分的了解；对新的管理理论、公共关系和人际关系理论、社会学等等都应广泛涉猎。它们对提升思想教育语言的品位，丰富我们的语库，施放思想教育的能量，无疑起着十分重要的作用。另外，思想教育工作者的知识结构应当是开放性的，为此，要广泛吸纳新知，不断补充营养。只有这样，我们的思想教育语言才能永葆其青春活力。
3学思结合，思想常新。思想教育是与“思想”打交道的工作，我们讲学思结合，就是要以我们的学与现实的思想，现实的社会环境、条件相交融，产生出对现实各种现象和观念的科学判断，以准确的思想教育语言表达自己的思想、信念，实现思想教育的目的。不断的学与不断的思的结合必然能使我们的思想永远处于“现在时”，并能顺利导向“将来时”。
