前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的英文电影中的原生态探讨，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
大学英语课堂上利用英文电影进行教学已越来越多为教师们所采用。正所谓“教书育人”，在利用英文电影进行语言教学的同时，一定不要忽略了对学生品德方面的教育。在当今环境恶化的大主题下，生态问题不乏是个好的话题。其中两部影片《小鹿斑比》和《小马王》就很好地反映了这一主题。 《小鹿斑比》，英文名“Bambi”，以小鹿Bambi为主线，描述了Bambi从踉跄学步开始，与森林伙伴们一起历经季节迭换，在神奇的大自然里学习成长的故事。影片对森林的和谐气氛与动物们善良本性的描写十分深入，以此来映衬人类带枪闯入森林后屠杀它们亲人、摧毁它们家园的残酷。《小马王》，英文名“Spirit”，借一匹向往自由的野马Spirit(汉语译名:斯比瑞特)几次从被捕到逃脱的非凡经历来展现人类对美国西部原始大草原入侵的罪恶。影片从讲述一只初见世面的野马在美国西部大草原奔跑开始，刻画了动物与人类的初次接触，即人类的入侵。小马王在不知危险的情况下被白人军官抓走。顽强的小马斯比瑞特没有被驯服，它在土著印度安人LittleCreek(汉语译名:利特尔•克里克)的帮助下逃脱，并跟随克里克来到了他们的部落。在那里小马斯比瑞特结识了母马Rain(汉语译名:小雨)。正当这时，白人军官暴力入侵土著人的家园，母马小雨为了保护主人受重伤，而已坠入爱河的斯比瑞特舍身保护小雨，再次被白人军官捉走。英勇的小马王在白人军队久经危险，终于通过自己的顽强抗争逃脱敌军，重获自由。《小鹿斑比》(1942)和《小马王》(2002)这两部影片出现在不同时期，但却反映了同一个问题———生态问题。 迪斯尼选取小鹿和小马两种可爱的动物为主人公，深刻反映出了人类文明推进过程中对原生态造成的破坏，并极力呼吁人们的觉醒。 一、美好的原生态 《小鹿斑比》和《小马王》两部影片都通过动漫的形式给人们展示了一个美丽的世界。《小鹿斑比》1942年8月首映于英国伦敦。当时被二战蹂躏的人们已经习惯了满目疮痍的景象，它的出现给人以生机勃勃的画面，似乎是为了带给人们重生的希望。故事一开始映入眼帘的就是一幅美丽的春之画面:湛蓝的天空，嫩绿的草地，漂亮的花朵，苍茫的森林，猫头鹰也醒了，再伴以燕子的呢喃，黄雀的欢啼，到处洋溢着大自然生机勃勃的气息。柔和的阳光照着鸟儿五彩斑斓的羽毛，给人以无尽的美感。夏天，雨儿滋润着万物，雨珠滴到树叶上又滑落水中，映出圈圈漂亮的圆晕。草儿长高了，映着周围宽大的树叶，呈现出一片绿油油的景象。动物们在丛林中嬉戏、在水中玩耍……尽享着无限乐趣。秋天，树叶变黄，随风飘落到地上，飘洒在池边，天地在一片黄色中融为一体。一场洋洋洒洒的大雪迎来了冰封的冬季。世界万物顿时被笼罩在一片白茫茫之中。银白的世界透射出动物内心的纯洁。就在这种美丽的四季更迭中，动物们在森林中快乐地成长。小鹿斑比、小兔鼓手和小花狸鼠都非常可爱，它们在大自然中相互扶持、彼此关心、和睦相处。就连动物与植物之间也显示出莫大的和谐。兔妈妈在教育兔宝宝时，告诉它们在吃花果时一定要把绿叶留下。也正是这种精神维护了大自然的平衡，从而使森林中这无人触及的生活显得如此祥和、宁静。 同样，影片《小马王》(2002年)也把我们领进了一个美好的原生态。跟随着代表自由的雄鹰走进生机盎然的森林，我们看到的是:奔腾的马群穿行于广阔无际的草原，小马王随着马群一起奔驰，马的秀发跟悠悠的绿草融为一体。无尽的草原上，小马追赶着雄鹰，驱逐着母狮，这一切无不让我们感受到自然界动物的生气。与《小鹿斑比》不同，《小马王》把人类的原始部落印第安人也描写为原生态的一部分。土著的印第安人世代生活在空旷的大草原上，以游牧为生，与周围生物融洽相处，过着平静和谐的生活。 这两部影片的问世相距60年，却隔着浩渺的时间遥相呼应，共同体现了人们对生态问题的关注。两部影片呈现的美丽画面，把人们通过时间隧道带回到了古老的原生态。 那里的一切都是那么和谐、那么美好。但突如其来的事件改变了这一切，那就是人类文明的推进…… 二、人类文明对原生态的破坏 随着人类的进步，人们改善了劳动工具，作为狩猎必备的“枪”于是应运而生。这成了森林里最大的“危险”。 小斑比的妈妈一直在告诫它，森林里存在着“危险”，可是懵懂的它却一点儿也不明白这“危险”是什么，直到有一天在森林里见到一个两条腿直立的动物“从挨近它脸部的高处伸出了一条腿”，它才第一次感受到了“危险”。斑比本能地逃跑了，从后来的经历和母亲的教导中它才领悟:那个动物就是“人”，那伸出来的一条腿，就是能顷刻间置它于死地的“枪”。在接下来人类的一次捕猎活动中，斑比的妈妈被杀害了。接着就是狐狸被猎狗咬死，戈波和其他一些动物也死在猎人枪下……人类的一次次入侵破坏了原生态的宁静，使整个森林处于恐怖的气氛当中，以至于动物们都会谈“人”色变。有一句经典的台词不得不引起人们的深思:当森林里出现骚动，动物逃跑四窜的时候，小斑比也随妈妈躲藏了起来:“妈妈，我们为什么要躲藏呢?”妈妈意味深长地回答:“……这是因为人类来到了森林。”人类的出现，使森林危机四伏。他们在使用猎枪时还无意间引起了森林火灾，给森林里的动物带来了无尽的灾难。 该影片出现在二战之时，无疑更加重了枪给世界带来的破坏色彩。 在西进运动中，“枪”作为征服一方的暴力工具，同样显示了它的罪恶。《小马王》这部影片就反映了这一史实。 充满野性的小马斯比瑞特一天晚上在远处看到微弱的火光，那是一堆营火，在那里它第一次见到人类，也正是在那里它被那些牛仔抓走，开始了它的磨难历程。人类的到来改变了草原原来的面貌。他们在那里修建铁路，建造高楼，并筑起了工厂，实施着他们所谓的“社会文明”。大量的动物被赶跑。生活于此的游牧民族印第安民族作为和谐生态的一部分也遭到迫害。他们以各种野生动植物为生，西部大开发使得他们赖以生存的资源濒临枯竭;白人带着枪支来到这片土地还对他们进行直接的掠夺，屠戮无数。影片中有一幕让我们永远难以忘记:印第安部落中，人们谈笑风生，孩子嬉戏玩耍……突然遭白人骑兵偷袭，顷刻间房屋被毁，在枪林弹雨中人们四散逃跑……整个部落陷入一片混乱之中。马克思有句话说得好:“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”三、社会文明的推进———一场对自由的角逐《小鹿斑比》的主人公小斑比是一只聪明、善良的雄鹿。它对一切都充满好奇，它热爱自由，向往着森林和草原自由自在的生活。人类的入侵使森林陷入一片恐慌。为了寻求自由，小斑比跟随父亲鹿王来到了森林深处，试图通过躲避的方式在那里找到宁静。但人类步步紧逼，当它们实在无路可退时终于选择了反抗。在突出重围时，鹿王也打死了一个猎人，幸运地脱离劫难，从而真正获得了自由。由此我们可以看出隐藏在表层故事下的真正含义:自由是通过反抗获得的。世界的和谐一旦被破坏就只能通过反破坏的方式重新获得和谐。《小鹿斑比》的创作也正是通过这样一个逻辑:“和谐———和谐被破坏———躲避破坏力量———重新获得和谐———和谐再次被破坏———战胜破坏力量———和谐。”(李玫，2005:18)影片中通过在大火中逃脱的动物也给了人们一种希望:森林在休养生息以后又恢复了美好与平静，再次达到了它的和谐状态。#p#分页标题#e# 另一影片《小马王》进一步展现了世界的这一规律。 当“文明人”为了扩大自身自由来到小马生存的这片土地，用自己“文明”的方式改变了小马生存的环境并掳获它们大量同类作为劳力时，小马斯比瑞特奋起反抗。它坚决不被白人征服，几次将爬到马背上的白人军官摔下，并且多次从军营救出自己的同类。它桀骜不驯，充满了对自由的渴望。有人把小马比作印第安人的化身，不管怎样，当地的印第安人作为原生态的一部分跟它们具有同样的命运。 白人的到来改变了印第安人原有的社会结构、生活习俗和思想观念，并试图强迫他们服从西方的价值观。不堪忍受的印第安人起来反抗。从影片中印第安人克里克奋力打断系在自己颈上的铁链就可以看出他们积极维护自己自由理想的尊严。他们要作为自己土地的主人挺立在这片肥沃富饶的土地上。就这样，一场“文明人”与原生态之间为自由的角逐就开始了。小马王英勇顽强，不管前面是刀山还是火海，或者即便是万丈深渊，它都不会向敌人屈服。小马王的勇气征服了白人。故事的结尾以白人的让步而告终:小马王被赶到一个悬崖边上，悬崖底下是拿着枪的白人军官，而悬崖的对面便是它向往已久的充满自由的家园。小马王凝视着对面，向后退了几步，毫不犹豫地向对面跳去。 这一举动连马背上的印第安人都被惊呆了。白人军官见此情景没有开枪，转身离开了。小马王和印第安人又各自找回了自由，回到了自己朝思暮想的地方。原生态似乎又恢复了以往的和谐状态。 由此，我们可以引导学生得到警示:在我们追求自由时，要尊重大自然的发展规律、时刻不忘以平等的姿态审视生命。只有这样，社会的文明才会真正地推进。海啸、地震、雪灾已经给我们敲响了警钟。人类似乎也意识到了这一点。人们开始关心人类活动对大自然的影响，并希望这种影响不会恶化自然环境。人们开始减少甚至准备拆除一些大坝，还河流以历史的原貌，让它们“自由”地流淌。 对有些由于人类肆意捕杀而濒临灭绝的物种，很多国家也都在对它们进行人工繁育，以期合适的时机把它们放归自然。人们正在为自己犯下的“罪行”作出弥补。不过同时我们也要清醒认识到有些弥补工作为时已晚。早知今日，何必当初。我们一定要有防患于未然的意识。深刻反思历史，从自身做起，在努力推动社会进步的同时尊重周围的一切，从而真正地推进社会文明，达到世界的和谐。 四、结语 《小鹿斑比》和《小马王》两部英文影片深刻反映出了生态问题。从原生态的美好到人类为了自己文明的推动而无视它类的生存，无不反映出人类对原生态的破坏。社会文明的推进就是一场对自由的角逐。在利用这两部英文电影进行语言教学的同时，一定要引导学生充分认识到这一点。并进一步明确:人类在维护自身文明的同时，要尊重、平等地珍视其他生命，才会免遭自然的惩罚，实现社会文明的推进、达到世界的真正和谐。
