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作者:吴金金 单位:华东师范大学职业教育与成人教育研究所
现代女性学也称妇女学、女性研究或社会性别研究。对这一研究最简单也最概要的描述:女性学不仅仅是对女性的研究,它还是为了女性的研究。它最早可以追溯到上世纪60年代的美国,是美国第二次妇女运动的最直接的产物。[1]这次妇女运动的高潮为女性研究在诸多学科中的确立和发展起了重要的推动作用,女性意识的觉醒使她们勇敢地对传统学科知识提出了质疑,并向开拓女性研究的新天地前进。至今,全美已有女性与社会性别研究所250家,700个女性学中心。[2]
随着现代女性学在美国的蓬勃发展,20世纪70年代,女性学在欧洲、亚洲、拉丁美洲等一些国家也相继出现。韩国的女性学起源于长久以来韩国女性的从属地位和男女不平等,以及对两者的根源———父权制和男性为中心的学术性挑战。受西方女性学的发展和妇女运动的开展的影响,韩国妇女学者不断将西方先进的女性主义和社会性别理论引进到韩国国内,并向韩国国内各个阶层的妇女和全社会进行宣传和推广。与此同时,现代女性学在韩国的确立和发展,又直接推动了妇女运动轰轰烈烈的展开。或者说,妇女运动已经成为现代女性学发展的重要表现形式。
韩国是亚洲较早对女性问题进行研究的国家之一,梨花女子大学又开创了韩国女性学之先河。作为一门正式的学科,韩国现代女性学最早出现在20世纪70年代世界上最大的女子大学———韩国梨花女子大学,它创建于1886年,迄今已有120年的悠久历史。学校创始人是美国传教士斯克瑞顿(M.F.Scranton)夫人。梨花女子大学本身的诞生就与女性问题紧密相关,它源于1886年的性别隔离制度。[3]当时妇女完全从属于男人,而且被认为是下等人,没有男人的同意,甚至不可以外出和上学。这些问题严重困扰着当时的女性。而以基督教为底蕴的梨花女子大学的建立,仿佛打开了一直禁锢妇女自由的大门。它使得生活在以忍耐顺从为美德的闭塞落后的韩国女性发现了自身的存在,使得一个全新价值观基础上的女性文化体系开始在韩国这片土地上生根发芽。
1975年梨花女子大学启动了第一个妇女学项目———妇女学科,形成了一系列妇女相关问题的文章,还出版了第一本妇女教科书,内容涉及妇女与历史、妇女与法律、妇女与宗教、妇女与文学、妇女与经济、妇女与生活等诸多方面。这个项目对妇女的基本问题进行了反思:怎样把妇女问题研究带回到大学生中去,如何把妇女研究的范畴渗透到韩国文化中去,如何提高学生的自我意识和主体意识等等。在充分的准备工作的基础上,1977年梨花女子大学面向本校大学生第一次开设了女性学课程,得到了学生普遍而热烈的欢迎,学生都积极踊跃地报名参加。女性学的开设不仅在学术上确定了一套女性学基本原理,而且也确立了女子大学在女性学研究和妇女运动中的作用和地位。女子大学不仅要将女性学和妇女理论介绍给全社会,而且要把妇女研究渗透到韩国的整个文化教育中去。为了女性研究的学科发展和学生继续深造的需要,1982年梨花女子大学又创办了研究生妇女学系,并颁发硕士学位。1990年,该系又开始开设女性学博士学位课程。此外,她们还向本科生开设各种专题讲座,并设置学分,讲座包括“女性主义研讨会”、“韩国文化中的社会性别”、“女权主义哲学”、“女权主义艺术批评”等等。[4]梨花女子大学经过100多年的女性教育实践,其在女性研究领域的成就令世人瞩目。同时,梨花女子大学也影响了一批其他的大学:淑明女子大学、汉城女子大学也迅速发展了自己的妇女项目;晓星女子大学、釜山国立大学、木浦国立大学、中央大学等大学相继成立了女性/性别研究中心,成为进行妇女学课程的平台。20世纪80年代末期,女性学课程在韩国得到了迅速的普及,几乎所有的大学和学院都提供了女性学课程,很多男生也都来参加这门课程的学习,而女性学的成人教育也得到了大量的普及。
二、女性学对韩国女性教育的影响
1、成年女性文盲减少,扫盲教育效果显著20世纪60年代后,伴随着韩国的经济起飞,逐步成为现在的“亚洲四小龙”之一。自始至终,韩国从来没有将教育弃置一旁。到目前为止,它所达到的各级升学率同西方发达国家相当,有的甚至超过西方发达国家。由此可见,韩国的教育发展水平总是远远超过其当时的经济发展水平。在这种社会教育发展的大背景下,以及在女性学的发展和政府、社会对女性教育的推动下,韩国的成年女性教育先从最基础的扫盲运动着手,打破传统的女子不进学校的做法,从而使女性文盲逐年减少,与男性的识字率差距也大幅度地缩小。根据联合国教科文组织的资料显示,1990年的韩国男性识字率是99.1%,女性为93.5%。1995年男性识字率达到了99.3%,女性则上升至96.7%。1990—1995年期间,男性识字率上升了0.2个百分比,而女性识字率上升了3.2个百分比,使男女识字率的差距明显缩小。从表1我们看出,韩国女性的识字率已经达到了很高的水平。女性的整体文化程度得到了提高,这就为女性教育更深广的开展提供了坚实的基础,创建了良好的学习氛围,也为女性更好地参与社会方方面面的活动提供了有利的条件,从而推动了韩国社会的整体发展。
2、男女平等意识大大深化,男女平等教育迅速发展从表1,我们还可以看出,韩国男女差距的缩小,也意味着韩国扫盲男女平等指数的上升。这也是对韩国传统的“父权制”的一项重大的挑战,是女性学在韩国迅速发展的结果。从表1可以看出,到1998年,韩国男女识字率仅仅相差了1.66个百分点,差距相当小,在扫盲上基本实现了男女平等,从而有利于妇女社会地位的提高,更有利于在韩国社会的其他方面实现男女平等。随着女性学和妇女运动在20世纪80年代的发展,韩国的女性教育开始关注到男女平等的问题。90年代中期,韩国正式制定了旨在实现两性平等的女性教育政策和计划。1998年教育部设立了女性教育政策室,制定和调整了有关女性的教育政策,扩大女性参与教育计划的机会而且在教育和指导了女性毕业后的出路、保护女教师的权益、开发女性职业能力、推动女性社会教育和职业教育等方面也发挥了积极有效的作用。2000年1月18日,韩国政府修订了教育基本法,进一步把“增进男女平等教育”添加到法律条款中,而且为了取得立法的实际效果,同年12月制定了“男女平等教育振兴法”。由此,现在的韩国在赋予男女平等的教育机会方面,基本上有了法律和制度上的保障。[5]#p#分页标题#e#
3、女性受教育程度提高,不同女性选择不同的教育韩国的发达与女性较高的受教育程度和文化素养是分不开的。目前,韩国是世界上女性受高等教育程度最高的国家之一,女性受教育水平的提高使她们积极地参加社会工作,理性选择生育数量,提高哺育、教育孩子的质量。因此,保证女性的教育实施对于整个社会的和谐、长远发展意义重大。
2000年,韩国女性的大学(学院)升学率为37.4%,比1991年的32.4%增加了5个百分点;硕士、博士学位的女性进修率增加至30.4%。[2]虽然,比起男性的入学率,女性还处于劣势,但这比以往的入学率都有了大幅度的提高。2000年,韩国45—49岁的妇女中受过大学教育的比例为8%,而20—24岁的妇女中受过大学教育的比例达到33%。[7]2001年大学4年制的女性研究生比例为47%,是1980年22.5%的2倍。2001年受过高等教育的女性比例是70.4%,是1990年33.2%的2倍。[6]为改变妇女的社会地位并减少其依赖性和被动性,发挥妇女在现代社会中的作用,韩国非常重视妇女教育。政府通过妇女组织、文化中心、大学设置的中心和宗教机构等各种各样的组织形式对成人妇女进行教育。1993年,韩国女性发展研究所成立,其创建的目的是从事妇女研究,通过教育和培训促使妇女潜能的发挥,推进有关妇女的资料和研究成果的利用,提高女性受教育程度,并使其学到的知识转化到社会中去。妇女组织在丰富家庭生活、提高妇女生活能力以及认识社会问题等方面对成人妇女进行教育。文化中心则强调休息文化和家庭妇女在社区中的实际技能。大学设置的中心可为妇女提供高等教育的训练,并发给相应的文凭。不同阶层和收入水平的妇女所选择的教育也有所不同:妇女组织的学员一般来自中下阶层,而大学和文化中心的学员多为中上阶层,一些群众性组织,例如,韩国家人妇女中央协会、韩国妇女协会、青年妇女协会等也为韩国妇女教育作出了贡献。
总之,女性学已经在韩国得到了传播和发展,打破了韩国传统的“父权制”,为女性教育的发展提供了支撑。它有利于韩国女性为自身争取社会话语权,更加广泛地参与社会活动,树立良好的女性社会地位,取得与男性平等的权利。而随着韩国女性教育的长足进步和迅速发展,女性的方方面面的生活都发生了巨大的变化,这为女性学的发展提供了更新更广的空间,同时也提出了新的挑战。