师德教育论文范例

本文作者：朱兴艳 单位：河源市职业技术学校

发挥教师考核机制的导向作用

教书育人是教师义不容辞的神圣职责，也是教师职业道德的核心内容。但是，在社会主义市场经济条件下，人们的价值观念变得多元化，部分教师对教师这个职业有了不同的理解，有的教师仅仅把它看作一份职业，一种谋生的手段，工作缺乏积极性、主动性、责任感;有的教师工作态度不端正，上课迟到早退，随意调课;有的教师把本职工作当成“副业”，而把主要的精力放在做生意赚钱上;有的教师则忽视个人修养对学生“身教”的重要作用，课上课下表现不同;有的教师标榜思想“自由”与“解放”，散布不成熟的、甚至是错误的言论，对学生世界观、价值观及人生观的形成造成负面影响。面对这样的情况，学校需要制定一套完整有效的、量化的、具有可操作性的评估指标体系，用来对教师的师德进行考核。指标体系必须客观、公正地反映和涵盖师德要求。同时，学校应当成立相应的机构，根据教师职业道德考核标准，建立个人自评、教师互评、学生评价、家长评价和组织评价相结合的师德考评机制。要将师德考核结果与教师的学习进修、职务晋升、出国深造、职称评定、考核评优等直接挂钩。在这一点上，我们可以借鉴美国、德国等发达国家的教师职务聘任制度，采取定期聘任与终身聘任相结合的方式，推行聘任制，试行合同管理，要坚持按需设岗、公开招聘、平等竞争、择优聘任、严格考核、合同管理、优胜劣汰、合理流动的原则。

创新师德教育的内涵和方式

随着经济、科技和社会的不断发展，教师职业道德的内涵和要求也在不断丰富和扩展。这就要求我们必须树立创新观念，引导和督促教师不断提升专业素养和个人素质，并使其自觉树立终身学习理念，不断汲取知识，优化知识结构，熟练掌握现代教育技能和方法，在向学生传授知识的同时，更加重视学习方法的传授、创新能力的培养和健全人格的养成。在此基础上，学校还要研究新时代给教师职业道德修养带来的机遇和挑战:师德教育在新的环境下有何特点和规律?如何进一步提高师德教育的科学性和实效性?以河源市职业技术学校为例，学校在校园网设置了专门的师德论坛，建立了师德QQ群，由获得“全国职业教育名师”、“河源市师德标兵”荣誉称号的教师担任论坛版主、QQ群主。版主或群主定期收集各种最新的师德教育信息，并将其到网上，围绕其展开各种专题研讨。参与研讨的教师通过交流、体会、反思等环节形成思考，由版主或群主将其中有新意、有见地的优秀言论或文章遴选出来，放在置顶的位置，供其他教师参考。并将优秀言论结集成册印发，此举极大地促进了教师的积极性和主动性。需要注意的是，在师德建设中，要结合教师自身道德成长与发展的特点，加强教师特别是青年教师职业生涯规划的指导，使他们逐步适应新时代教师角色的要求与变化。

以教师为本，加强人文关怀

首先要从关爱教师的成长出发，充分尊重和理解教师的物质生活和精神生活，建立平等、宽松的工作环境，从而使教师的个人发展成就得以满足，对个人发展前景充满信心。其次，实行民主管理，合理地对教师进行控制、监督、制约。教师不应该只是政策的被动接受者，还应当是学校各项政策的参与者和推动者。学校应当给予教师参与制定相关政策、制度的权利。这样既可以使政策更具现实性，还可以营造民主氛围，从而充分调动教师的积极性和主动性。第三，学校要充分考虑物质与精神、长期与短期、团队与个人、正向与负向的各种激励因素，激发并真正地调动所有教师追求自我发展、自我完善的欲望，以个人的成长促进教师整体的发展，进而促进教育事业的发展。第四，要注意处理好教育教学中的特殊事件。目前我们已经进入信息时代，由于互联网的发展，教师对学生的信息优势正在逐渐减少。教师对学生的说服力、影响力在减小，尤其是面对中职学生这样一种特殊的教育对象。因而，在教学过程中，难免会出现一些特殊事件。面对这样的情况，我们首先必须尊重教师的付出，理性看待教师的教育教学，从教师与学生的各个角度去看待和理解事件，尽可能地让这些特殊事件得到圆满的解决。此外，教师的身心健康水平不仅影响着教师个人的生活与成长，而且对学生身心健康成长具有重要的作用。因此，学校要把对教师的关怀体现于教育教学工作甚至生活的方方面面，针对不同学科、不同年级、不同年龄段教师的具体特点，全过程、多方位地进行人文关怀。

本文作者：戴彩虹 单位：琼台师范高等专科学校社科部

我校师范生较为重视自身道德品质的培养，专业思想较为稳定，有一部分同学已具备一定的师德意识，并能以师德规范自己的行为。但我校师范生的教师职业道德及教育法律知识相对欠缺，相当一部分学生师德认知偏差，师德意识较为淡薄。面对师范生的师德现状，我们要客观分析原因，但更应该认识到加强师范生师德教育迫在眉睫。适应时展的要求，以教育部颁发的《教师教育课程标准》、《小学教师专业标准》引领师范专业建设的需要为规范和引导教师教育课程与教学，促进教师专业发展，培养造就高素质专业化教师队伍，教育部于2011年10月－12月先后颁布了《教师教育课程标准(试行)》与《小学教师专业标准(试行)》。其中在小学职前教师教育课程目标中有“教师应具有正确的教师观和相应的行为;具有正确的教育观和相应的行为;具有理解学生的知识和能力”等目标要求，在学习领域中要求有“职业道德与专业发展”的学习领域，在课程设置模块中提出开设“教师职业道德”的模块;同时教育部颁发的小学教师专业标准包含三个维度，第一个维度就是专业理念与师德。标准指出小学教师要具有职业理想和敬业精神，具有良好的职业道德修养，要了解关于小学生生存、发展的有关法律法规及政策规定。

研读这两大标准，发现一个显著的共同之处就是突出对师德要求，要求教师要履行职业道德规范，增强教书育人的责任感和使命感。可见，全面提高教师培养的质量，建设高素质专业化教师队伍，深化教师教育改革，教师的职业道德是相当重要的一个方面。调查中，“对于师范生的师德教育”，有93．5%学生认为“很有必要”，这也体现了我校师范生对师德教育的迫切需求。理想的课程应该是将社会的需求和学生的发展作为基点。为体现时展和教育进步对教师专业发展的诉求，贴近学生的实际需求，应以《教师教育课程标准》《小学教师专业标准》作为师范专业教育改革的基本依据，发挥其引领和导向作用，其中刻不容缓的任务就是要重视师范生的师德教育。总之，作为未来教师的师范生，他们今后从事的教育事业要求他们在师范院校接受专业学习的过程中，要逐步具备一定的师德素养。因此，在师范生的培养中，师德教育是非常关键的组成部分。特别是在今天这样的新形势下，社会对于高素质教师的要求和教师专业化改革与发展都赋予了师德教育新的拓展空间。因此我们作为师范院校，在师德教育、教师专业伦理教育方面也不应墨守陈规，要推进师德教育途径方式等的创新。而师范生师德养成的起点是要具备一定的教师职业道德知识，师范生获取教师职业道德知识最重要的载体就是课程。笔者认为师范生师德课程的开设应关注以下几个方面。

师范生师德的养成“是从对教师道德具有一定的认识，进而产生教师道德情感、形成教师道德信念、指导教师道德行为，在实践中反复锻炼，逐步成为个人行动中确定不移的倾向，即稳固的品质这样一个有机过程”。但是反观当前各师范专业人才培养方案的课程设置，可以看到在公共基础课中突出政治思想教育，在教育专业课程中突出教育学、心理学和学科教学法等课程，却把教师职业道德教育课程等专业伦理课程给边缘化了。大多数情况下，师德教育零散分布在其他一些课程中或以其他一些方式来进行，没有单独开设课程作为支撑的平台。作为未来的教师，教师职业道德修养等专业伦理课程是非常重要且必要的，在日益强调教师专业发展的今天，这类课程主要解决的是教师的专业伦理精神问题，是教师专业素养的核心。近来我校师范生的师德教育也开展了一些探索，如有些思政课教师在《思想道德修养与法律基础》课程教学中结合职业道德的章节，在师范专业的学生中进行了教师职业道德的教育;对参与国培计划的师范生开展师德讲座等。但因为没有独立的师德课程作为载体，我校对师范生的师德教育缺乏必要的平台。教育部颁布的《教师教育课程标准》体现国家对教师教育机构设置教师教育课程的基本要求，是制定教师教育课程方案、开发教材与课程资源的重要依据，在《教师教育课程标准》中提出要开设“教师职业道德”的模块。因此，我校应以《教师教育课程标准》的出台为契机，调整师范专业人才培养方案。在师范专业人才培养的目标体系上要树立师德的地位，在课程设置上要单独开设师德教育课程。

首先应以《中小学教师职业道德规范》为核心，在教学内容上要凸显《小学教师专业标准》的新诉求。《小学教师专业标准》在“专业理念与师德”部分的具体内容要求上与时俱进地进行了增删、改进和发展。如突出小学生的生命教育。要求教师要“将保护小学生的生命安全放在首位”，“尊重小学生的人格”，“信任小学生，尊重个体差异”;明确要求教师要积极创造条件，让小学生拥有快乐的学校生活;要求教师要注重修身养性，提出了指向教师个人修养和行为方面的诸多要求，这些要求更多反映出教师作为平凡的人，哪些心性、品质、行为是适当的。小学教师专业标准体现了鲜明的时代特色和不断革新的教育观。这些都是我们在构建与时俱进的师德教育课程体系时的着重点。其次也要将教育法规纳入师范生师德教育内容的范畴。知法懂法是依法执教的前提，但调查的结果显示有相当一部分的师范生对教育法律法规缺少必要的了解。因此应当将《教育法》、《教师法》等教育法规纳入师范生师德教育的范畴。

师德教育如同所有的道德教育一样，在本质上，它不是自上而下的灌输或者生硬行政条令的遵守。而应该是一个教师在职业生涯过程中的自我修养和提升。在师范生中开设师德教育课程不是空洞地宣讲《中小学教师职业道德规范》里的内容，而是要培养师范生在专业成长中对职业认同的增强，对为人师表的反思和领悟。因而作为教师教育者首先要明确师德教育课程开设的目的。师德教育课程的最终目的是教师职业道德情感的培养、教师职业道德修养的提高。其次在具体课程教学时要避免以单纯教授知识的方法来进行。有一种较为典型的观点认为:我国德育失效的原因乃在于“知性德育观”的弊病所致。知性德育，即把道德当作知识来教授给学生。这种德育方式在道德教育中较为常见，教师的教学任务主要是将教学大纲要求的知识点灌输给学生，告诉学生哪些是属于考试范围的，让学生死记硬背。而学生上课的目的定位为好的分数，至少不要有补考或重修记录。长期以来，这样的道德教育教学理念指导下的教学方式，导致了种种道德教育的落空，使得道德教育实效性较差。因而，师德教育要取得较好的教学效果，我们要避免此类教学理念的影响，必须要更新师德教育课程的理念。笔者认为在师德课程的教学中可以贯彻以下理念:首先是要让师德课具有较强的理论思辨性，让我们的师德课不仅能对现实生活中的教师道德现象等作出合理性的阐释，也能对一系列复杂的教师道德范畴等进行综合分析，使我们的课程具有逻辑说服力。二是要师德课具有较强的现实针对性和鲜明的时代性，师德课应该与教师职业道德中存在的典型的、敏感的、棘手的问题紧密联系在一起，对于这些问题不是避而不谈，而是进行深入实际的细致分析，使我们的课程具有现实的生命力。三是在师德课中重视双向互动性，通过大量案例的使用与讨论、反省与分享等，教师与学生都能有所体会与获得，使我们的课程具有一定的实效性。我们可以大量采用情境教学和案例教学，模拟师德两难情境或引入现实师德案例。这些情景的设置，让学生在具体可感的情境中进行道德判断，选择道德行为，在一种真切的情感体验中去深思教师职业道德规范，以培养学生的道德能力。#p#分页标题#e#

师德教育绝不是显性的师德课程独自承担得了的。在调查中，当被问及“对师范生的师德教育，您更倾向于何种方法?”时，有接近36．4%的学生选择了“隐性环境的潜移默化”。这种隐性环境可以理解为隐性课程。不可否认，在学校教育中学生品德的形成很大程度上还与隐性课程相关。传统的师范精神的核心理念是教师的示范作用，即为人师者的道德楷模作用。因此在师范院校中，这种隐性课程最重要的载体之一就是教师的榜样示范。教师的榜样示范影响不可小觑。我们作为师范院校的教师教育者就应当首先承担起这份育人的责任，在与学生相处中时时彰显师德魅力。隐性课程另一重要的载体就是校园文化。“一所学校所特有的校园文化是它区别于其它学校的一个重要标志，它反映着一所学校的特点、面貌和个性。”师范院校不但要具有一般大学的文化，而且还要创设具有师范特色的个性校园文化。因此在师范校园文化建设中必须突出师范性，着眼于师范生的专业发展，以教师职业道德培养为校园文化建设的主线。如可以在校园内建教育名言墙，竖著名教育家的雕像;在校园道路的命名上考虑富有教育意义的名词或教育家的名字。总之在师德教育中要重视隐性课程的力量，创设“师范无小事，事事是教育”的师德教育氛围，让学生在良好的隐性环境中受到潜移默化的影响。总之，随着我国教师专业化改革与发展的进程，师德教育的重要性愈加凸显。作为师范学校应正视这一变化，适应新形势下教育改革的要求，创新师德教育课程的理念，使师德教育成为师范生专业发展的不竭动力。

本文作者：梁萍云 单位：梧州学院

教师的爱岗敬业就是教师热爱教育事业、热爱自己的教师岗位，对国家教育发展和学生成长有强烈的使命感和责任感。爱岗敬业是教师职业道德的核心要素，是教师乐于献身教育事业的情感基础和前提条件。不少教育影视作品热情讴歌了教师爱岗敬业的崇高精神。如影片《我的教师生涯》中的乡村教师陈玉，四十多年如一日坚守在教学岗位上，几经政治风云变换依然不变，从青年直到老年，始终坚守着生命中最初的那份执着；前苏联影片《山村女教师》中的瓦连卡，师范毕业时毫不犹豫放弃可能留在城里工作的机会，毅然决然地选择了到偏远落后的乡村做一名教师，把宝贵的青春年华和毕生的精力奉献给了乡村教育事业。美国影片《死亡诗社》中的约翰•基廷教师，为了坚持自己的教育理想，不惜被人误解、责难甚至排挤；《美丽的大脚》中的张美丽，用她的朴实、善良和执着，别样地演绎了一位农村教师对教育事业的热爱和忠诚。这些影视作品形象地演绎了教师忠诚于教育事业，并为之奋斗终身的理想与激情、光荣与梦想以及对教育事业的无私奉献精神。

热爱学生是教师爱岗敬业精神在学生身上的体现，是教师职业道德的重要内容之一。热爱学生就是教师全面关心和爱护每一个学生，理解和尊重每一个学生，鼓励和欣赏每一个学生，全心全意为学生的不断进步和成长不懈努力。在教育影视作品中常常浓墨重彩地表现教师热爱学生的真挚情怀。影片《美丽的大脚》中的张美丽，为了给孩子们买电脑，一口气喝下一瓶“二锅头”以换得村里“大款”的资助；《烛光里的微笑》中的教师王双铃不顾自己体弱多病，一心扑在工作上，把自己的爱全部奉献给学生，直到献出宝贵的生命；影片《我的教师生涯》中的陈玉老师，自掏腰包送学生去学音乐，卖掉家里的年猪给合唱团的孩子们置办演出服，年老时还出资创办青少年活动中心，继续为教育事业发挥光和热。这就是师爱，无私而纯洁，博大又深厚，感人肺腑，温暖人心，能使人的情感得到丰富，心灵得到净化，思想得到升华。

严谨治学是教师职业道德在专业活动中的表现，是教师顺利完成教书育人工作的重要条件。教师对待教学工作要认真负责、一丝不苟、勤于钻研、精益求精，不断提高教书育人的能力水平。在《乡村女教师》中，为了让孩子们上学，瓦连卡挨家挨户去做家长的工作，第一天上课时，教室空无一人，她依然认真地对着空教室讲课，她带孩子们到大自然中，教他们认识花草树木，快乐地学习知识；《死亡诗社》中的约翰•基廷教师新颖独特、别具一格的教学形式和方法，深得学生喜爱。这些内容诠释了教师能够完成教书育人的神圣使命，源自其严谨认真的工作态度，扎实深厚的经验积累和富于个性的教学艺术。

作为教育者，教师要做到言传身教，不仅要用自己的语言去感化学生，还要通过自己的行为去影响学生，用自身高尚的道德情操、规范的言行举止垂范于世人，处处为人们做出表率。为人师表是教师职业对教师个体的道德要求，也是教师内在教育思想和健全个性的外在表现，闪耀着人格的光辉。如在影片《乡村女教师》中，瓦连卡为了帮助一位家庭困难的学生度过难关，她带头捐出自己的薪水，在她的带动下，那些以烧钱为乐的赌夫惭愧不已，纷纷捐资相助；《美丽的大脚》中，张美丽用她的善良乐观和朴实的行动打动了城里来的教师志愿者夏雨，使她克服了重重困难留下来坚持支教。教师学为人师，行为世范，处处严于律己，做学生和世人的表率，体现了教师高尚的道德情操和完善的人格修养。教育影视作品通过形象地再现一件件感人肺腑的事迹，艺术地再造了一个个具有丰满人格魅力的教师形象：爱岗敬业，无私奉献，具有“红烛”精神；言传身教，为人师表，具有“楷模”风范；严谨治学，知识渊博，具有“学者”素质；爱生如子，一视同仁，具有“慈母”品性。这些都是人民教师的道德楷模，是教师职业道德教育丰富而宝贵的课程资源。

教育影视作品的师德教育功能是在对其鉴赏活动中得以实现的。教育影视作品鉴赏是指以具体的教育影视作品为对象，通过视听方式及其他辅助手段体验和领悟作品的教育内涵，并得到精神愉悦和情感升华的一种审美教育活动。教育影视作品作为审美客体，经过学生这一审美主体的审美再创造，最终成为学生精神世界的一部分，其过程“是一个包括感知、想象、情感和理解等多种心理功能综合的动态过程，有着一定程度的阶段性和层次性”[1]。教育影视鉴赏过程可分为教育影视的审美直觉、审美体验和审美升华三个阶段。审美直觉的特点是直接性和直观性，体现为一种感性直观的审美感受。影视审美体验阶段是在审美直觉阶段注意和感知的基础上进行的，它包含许多心理因素活动，其中想象、联想和情感发挥着重要作用。审美升华阶段，学生与作品发生共鸣，获得审美愉悦和审美享受，这个阶段存在着感知、联想、想象和情感等各种心理要素的作用，其中最为活跃的因素是理解认识[2]。例如对影片《乡村女教师》的观摩赏析教学，通过屏幕上破旧不堪的民房和校舍，大胡子男人殴打其妻子而旁人冷漠麻木的表情，学生可以想象得到女教师所处的艰苦的工作、生活条件和愚昧落后的乡村社会环境；女教师领着孩子们来到田野，观察花草，观赏雨后彩虹，自由快乐地嬉戏，学生读懂了女教师正在开启孩子们的智慧之门，用希望之光照亮他们懵懂的世界；大厅里校友会正在举行，音乐欢快，笑语喧哗，来自各行各业的昔日学生簇拥在女教师周围，头发花白的女教师脸上挂着慈祥的笑容，学生感受到了女教师内心充满着自豪感和幸福感。由此深切认识到教师是一个多么神圣而伟大的职业，从事这样的职业是多么令人骄傲和自豪，把一生都奉献给这样的职业是多么有意义有价值，从而更加坚定了其教育的信念，并为成为一名优秀的教师而不懈努力。在这一鉴赏过程中，学生从屏幕上的直观信息，运用感知和注意心理开始审美直觉活动，在这基础上，结合已有知识经验，进行联想、想象、思维，获得审美体验，产生审美情感，最后通过综合概括思维，深化体验，提升情感，实现审美升华。

将教育影视作品与师德教育理论相整合，使之成为师德教育理论的有机组成部分师德教育理论是“教育学”课程的重要内容。在教师教育课程体系中，教育学课程处于专业核心课程地位，它与心理学课程同是教师教育类课程的理论基础学科，具有先行学科的性质。课程内容通常以文本的方式呈现，因而理性有余而感性不足。将教育影视作品与教育学科课程相整合，使之成为课程内容的有机组成部分。使师德教育既有理论的深度，又有感性的维度，两者相辅相成、相得益彰，使学生在感性中理解师德理论，在理性中升华师德情感。例如关于教育观，它是师德大厦建设的基石，教师高尚的职业道德的形成源于对“教育”这一人类社会活动的本质认识和深切体验。同时，对教育内涵的正确理解也是师范生客观认识教育现象，把握教育规律，实施成功教育的基础理念，因此，如何使学生理解和把握教育的内涵，是教育学教学的重点之一。教材中引用了德国教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中对教育内涵的论述：“教育是人的灵魂的教育，而非知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树流动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不能成为教育。”[2]这是对教育富含哲理、抽象唯美的文本解释。美国影片《死亡诗社》讲述了一位名叫约翰•基廷的教师，他用智慧的思想、独特的言行，把学生从传统教育的桎梏中解放出来，燃起他们心中的热情，还他们以自由的思想，使他们大胆追求自己的理想甚至不惜牺牲性命。影片形象生动地揭示了教育的真谛：教育不是给予、不是灌输、不是压制，而是唤醒、是激发、是鼓励、是引导。同样是对教育本质的解读，一个是理性地论述，一个是感性地演绎，两者表现形式不同，却有异曲同工之妙。如果教师只是基于文本的讲授，那么只会使学生陷入概念的思辩之中而不得要领。而结合影片《死亡诗社》的鉴赏教学，则可以使学生在声像艺术所创造的氛围中产生情感共鸣，在生动感人的故事情节中思考和领悟教育的真谛，从而萌生从事教育工作的神圣感和自豪感。同时，理性和感性相结合的教学又多形式地呈现了教学内容，使课堂教学更加丰富多样。再如，在学习“教师观”内容时，可以组织学生观看并讨论《乡村女教师》，使学生树立正确的教师观并产生当一名教师的光荣感；学习“学生观”内容时，结合电视剧“名校”的片断鉴赏，使学生了解当代中小学生的多元性和积极向上的精神风貌，从而树立正确的学生观并产生对中小学生的喜爱之情等。将教育影视作品与教育学科课程进行整合，是对课程内容的补充和完善，理性认识和感性认识的统一符合师德形成的规律，使师德教育更加有效。#p#分页标题#e#

年区教育工会重点抓好创建全国家长学校教育示范区工作和师德建设工作，确保通过首批全国家长学校教育示范区验收，通过开展师德建设活动，进一步提升全区师德、师风建设水平，促进全区教育教学工作的提高。

一、继续开展全国家长学校教育示范区创建工作。

1、召开全区创建工作现场会，通过典型带动全区创建工作的深入开展。评选区级示范性家长学校；评选优秀家长学校校长、优秀家长学校教师及优秀学员。

2、召开家长学校教育课题研究研讨会；评选优秀家长学校教育论文；申报第二批国家级家长学校教育研究课题；首批立项的家长学校教育课题形成中期研究实验报告。

3、加强家长学校师资队伍建设，举办家长学校教师培训班，积极引导各学校研究开发家长学校校本教材，使家长学校教育更贴近家长、取得更大实效。

二、进一步加强师德建设。认真落实教育局提出的“内敛工程”建设，在全区教育系统开展“正师表、践师德、铸师魂”为主题的师德建设活动，通过学师德模范事迹、演讲比赛、师德报告会、对照先进找差距等方式，进一步提升全区教职工的师德水平。

1、与区总工会联合举办“争创工人先锋号，争当师德建设标兵”活动，以争创工人先锋号为载体，以争当师德建设标兵为主要内容，以做人民满意的教师为目标，通过这次活动，培养一批具有较强凝聚力的优秀教育团队和品德高尚的优秀教育工作者。

摘要：为了提高英语专业师范生的综合素养，文章首先说明了共生理念下的教育，然后论述了师专院校英语专业师范生职业素养内涵，最后阐述了共生理念下师专院校英语专业师范生职业素养培养。

关键词：共生理念；师专院校英语专业师范生；职业素养

“共生”本是生物学的一个基本概念，指不同的生物之间互依互存密切地生活在一起。20世纪以来，共生理念已经逐渐辐射到人类学、社会学、哲学、美学、教育学等诸多学科门类领域，成了一种协调各方矛盾冲突的哲学思想引领。笔者作为在师专院校从业十多年的英语教师，深刻认识到师专院校英语专业学生的职业素养现状与新时代背景下现代社会要求的小学英语教师职业素养标准相距甚远。共生理念追求人与自然、人与社会、人与人及人与自我的和谐共生，这恰与我国现阶段的教育理念———平衡、改善和提升人、自然与社会之间的和谐关系相契合，这种密切的内在关联性使共生理念可以成为共生教育的理论基础[1]，并对解决师专院校人才培养的突出问题、提升学生的职业素养具有较强的实践指导意义。

一、共生理念下的教育

20世纪以来，人们对共生现象的研究已经从生物学的具象研究扩展为抽象共生理念的研究。可以说，共生理念甚至已被提升至一种哲学思维和价值理念。共生理念为我们揭示了人类与自然、社会、宇宙协同发展的普遍性和规律性，为我们理解人生、价值、意义等提供了科学依据和理性引导。山东师范大学李燕博士的论文《共生教育论纲》[2]试图在知识化、信息化、网络化的21世纪建立起一种共生教育理论体系，以解决我国当前单向度的教育发展问题。该体系对人与自然共生下的教育环境与教育生态保护、人与环境的协调及教育环境对人之生存与发展的重要性进行了详细梳理，并就共生教育中教育目的取向、课程建构、师生关系、共性与个性教育等内涵给予解读，这是目前对共生教育探讨最全面、最系统的一次尝试。胡守钧教授在其《社会共生论》[3]一书中指出，社会由各个维度的共生系统组成，和谐共生是在合理的度内分享资源，社会的进步基于改善人的共生关系。共生理念的社会学意义告诉我们社会发展的本质在于优化各种共生关系。那么，教育的发展是否在于优化教育主客观的各种共生关系，以达到教育的和谐发展，或许社会共生论可以为我们提供一种新的思维坐标来探索共生理念下的教育发展。对人的培养是在自然与社会整体生态关联下对人的身心熏陶与智力开发。共生是一种关系，一种人性化、创造性、开放性存在关系。共生教育应把人的自然化教育、人的社会化教育及人的身心化教育纳入一个和谐、共存、共享、共生的关系中。因此笔者认为，共生理念下的教育是研究教育主体（教育者和受教育者）、教育客体（教育目标、课程设置及教学内容和教学方法策略等）和社会之间的共生现象和共生发展的问题。如何用共生理念指引优化教育主体间的互利共生、教育主体与教育客体及与社会发展之间共存共生是共生理念的教育学意义。

二、师专院校英语专业师范生职业素养内涵

教师作为一种专门的职业，本身就有很严格的职业规范和要求，可以把这些基础的规范和要求归为基本职业素养，而具体到各科教师则必然受制于该学科的学科特点要求，会有不同的专业素养特征。作为预备教师的师范生，笔者认为师范生的职业素养是指师范生未来为履行教师规范和岗位要求而应该具备的教师职业道德修养、人文学养和学科专业知识、专业能力等方面的综合品质，大致可以分为基本素养和专业素养两大方面，其中，基本素养是软件隐性部分，专业素养是硬件显性部分。笔者把师专英语专业师范生的职业素养结构分为基本素养和专业素养两大部分，其中基本素养包含教师职业道德、人文素养、教育技术素养和艺术素养；专业素养包含专业知识和专业能力。基本素养和专业素养两者互利共存，缺一不可。

摘要：教育质量是民办学校的生命线，而影响教育质量的决定因素是教师队伍，可以说，稳定、专业、可持续的教师队伍是民办学校生存和发展的强有力保障。对新开办的学校，更是面临着大比例的刚毕业的青年教师，对她们的培养必须有系统性、可操作性的策略。下面，本文就自己在从事民办学校内部管理过程中，结合对教师培养的实际经历，以教育随笔的方式，从学校管理易操作的角度谈对新开办民办学校教师的引领策略。

关键词：新开办；民办学校；教师引领

引言

改革开放以来，作为社会力量兴办教育主要形式的民办教育不断发展壮大，形成了从学前教育到高等教育、从学历教育到非学历教育，层次类型多样、充满生机活力的发展局面，有效增加了教育服务供给，为推动教育现代化、促进经济社会发展作出了积极贡献，已经成为社会主义教育事业的重要组成部分。同时，民办教育也面临许多制约发展的问题和困难。为鼓励社会力量兴办教育，促进民办教育健康发展，现提出如下意见。《国务院关于鼓励社会力量兴办教育促进民办教育健康发展的若干意见》国发〔2016〕81号文第二十四条：加强教师队伍建设。各级人民政府和民办学校要把教师队伍建设作为提高教育教学质量的重要任务。各地要将民办学校教师队伍建设纳入教师队伍建设整体规划。民办学校要着力加强教师思想政治工作，建立健全教育、宣传、考核、监督与奖惩相结合的师德建设长效机制，全面提升教师师德素养。加强辅导员、班主任队伍建设。加强教学研究活动，重视青年教师培养，加大教师培训力度，不断提高教师的业务能力和水平。学校要在学费收入中安排一定比例资金用于教师培训。要关心教师工作和生活，提高教师工资和福利待遇。吸引各类高层次人才到民办学校任教，做到事业留人、感情留人、待遇留人。《国务院关于鼓励社会力量兴办教育促进民办教育健康发展的若干意见》国发〔2016〕81号文第二十五条：引进培育优质教育资源。鼓励支持高水平有特色民办学校培育优质学科、专业、课程、师资、管理，整体提升教育教学质量，着力打造一批具有国际影响力和竞争力的民办教育品牌，着力培养一批有理想、有境界、有情怀、有担当的民办教育家。目前，大多数学校对教师的引领主要包括职前培训、职后培训与继续教育三种模式，紧紧围绕“师德”、“学科知识”、“教育知识”三个方面进行。在实际实施过程中，往往出现了有过程，没有结果反馈，或者连过程都是不完整的现象，甚至出现了教师培训就是走过场，老师把培训当作一种教学负担等窘境。实际上，教师培训对每一位教师的成长来说，都是必须的，甚至应该看作是学校给的隐形“福利”。民办学校作为教育的一份子，以服务和质量为最高准绳，在教师的培养上可谓举足轻重。下面，结合自己的管理经历，探讨新开办民办学校教师的引领策略。

一、理念先行

理念是行动之魂，通过培养，让老师具备两个理念：1.新时代对教师立德树人的要求；2.民办学校对教师教书育人的需要。要让老师们牢牢树立一个观念：做老师不仅是一份职业，更是一种精神追求！既然选择，就理应全力去追求，建设好自己的精神家园。在第36个教师节向全国广大教师和教育工作者提出了“不忘立德树人初心，牢记为党育人、为国育才使命，积极探索新时代教育教学方法，不断提升教书育人本领，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人作出新的更大贡献。”重要指示，让全社会对教育工作者更加充满敬意，也激起了教师担当责任使命的更大热情。鉴于此，学校可以从以下方面入手：一是要以“大德无形”的境界，强化品德修为，加强师德修养。二是要以“大学无涯”的追求，树立练就过硬本领，担当时代责任的观念。三是要以“大爱无疆”的仁心，关心学生成长，潜心立德树人。民办教育与公办教育本质是一样的，都是为教育的本质服务、为教育的规律服务、为贯彻教育方针服务、为教育的初心与使命服务、为培养人才的目标服务、为学校的功能服务、都是在中国共产党的领导下办学，但民办学校要多一份“质量优先、服务至上”的现实要求。

二、情感引领

摘  要：中小学教师语言暴力问题近年来越来越受到学界的重视。近十年来研究者们在对此问题进行研究时，全面科学的界定了语言暴力的内涵，并从教师自身因素和社会环境因素这两大方面，对中小学教师语言暴力的成因和对策进行了研究。但学界当前现有的研究还缺乏深入的理论探讨，研究方法也比较单一，同时，多学科综合研究不够，缺乏对教师人文关怀的研究，而且，深入的个性化研究也不足。

关键词：语言暴力；教师；中小学；述评

    新修订的《未成年保护法》于2007年6月1号正式实施，该法律明确规定要“尊重未成年人的人格尊严”。随着新版《未成年保护法》的实施，我国中小学校园中教师体罚学生的这种行为暴力现象也在逐渐减少，但与之相随的是一些诸如侮辱谩骂、讽刺嘲笑等方式逐渐呈上升的趋势。这种方式被称为语言暴力。它虽不是体罚，但却比体罚更能对学生的心理造成伤害。报刊、电视、网络等媒体对于教师这种语言暴力现象和其导致的后果也常有披露，希望借此让人们对语言暴力这一现象有足够的重视。但即便是这样，教师语言暴力在目前的中小学校园中也仍然是一种普遍现象。本文以中国知网为资料来源，对所搜集的近十年来15篇关于中小学教师语言暴力的研究文献进行分析综述，以期帮助人们深入了解教师语言暴力现象，为应对教师语言暴力的研究提供参考。

    一、关于中小学教师语言暴力问题研究的概况

    研究方法主要运用的是文献研究法。对近十年来15篇关于中小学教师语言暴力的文献进行分析后发现，除了河南大学孙彩霞撰写的硕士学位论文《中小学教师语言暴力问题研究》运用了文献研究法并辅以调查法、案例研究法相结合的研究方法和张雪梅撰写的《教师语言暴力调研报告》运用了调查法这个研究方法外，其余的13位研究者都是运用了文献研究法来研究中小学教师语言暴力这个问题。

    研究视角是社会立法、执教环境这个社会视角、教师自身素质积累与提升这个学校视角和家长监督反馈这个家庭视角相结合。社会视角的文章有《教师语言暴力调研报告》、《中小学教师语言暴力问题研究》和《教师课堂暴力浅析》；学校视角的文章有《小学教师语言暴力成因及消解对策》、《中小学教师语言暴力问题研究》、《校园暴力的成因及对策》、《教师课堂暴力浅析》和《中小学教师语言暴力浅探》；家庭视角的文章有《教师语言暴力的危害及其对策》、《校园暴力的成因及对策》和《教师语言暴力调研报告》。由于研究者们在进行问

    题研究时所采用的是多视角相结合，所以文章的视角分类也是有交叉的。

摘要：文章阐述了诚信教育的重要性，分析了大学生诚信教育的现状，以及心理契约与大学生诚信教育的联系，最后探析了基于心理契约的大学生诚信教育，包括关注大学生的需求，加强师德师风建设，加强大学生的诚信自律意识。

关键词：心理契约；诚信教育；大学生

诚信是中华民族的传统美德，是做人的优良品质。因此，诚信教育也成为高校教育的重要组成部分。心理契约的核心内容是期望和需求，人与人之间诚信交往也会彼此产生期望、情感、承诺。

一、诚信教育的重要性

“诚信”毫无疑问就是诚实守信、信守承诺。在《说文解字》中的意思是：“诚”是信也。从言成视。“信”是诚也。从人从言。根据诚信的基本内涵及性质来讲，诚信教育的内含有狭义和广义之分，前者是指教育者根据一定的社会要求和受教育者的需要，遵循品德形成规律，并采用一定的道德教育方法，培养受教育者诚实守信的道德品质的活动，属于道德教育范畴。后者是指一切有关诚信教育和诚信原则的活动[1]。除此之外，还包括经济诚信教育、文化诚信教育等，本文主要讲的是狭义的诚信教育。诚信，是做人的基本准则，是社会主义核心价值观的重要内容之一，也是中华民族优秀传统文化中不可或缺的重要组成部分，当代大学生的教育离不开诚信，诚信教育是大学生的必修课，更是大学生为人处事，待人接物的基本要求。将心理契约与大学生诚信教育相结合有助于培养大学生的诚信品质，从而树立正确的世界观、人生观、价值观，完善大学生的人格。自党的十八大以来，一直强调社会主义核心价值观的重要地位和作用，诚信作为社会主义核心价值观的重要内容之一，是不容忽视的重要组成部分。当代大学生作为社会主义的建设者和接班人，肩负着国家的未来、民族的希望。大学生作为重要的群体，其社会实践经历还较为欠缺，他们正确的世界观、人生观、价值观还尚未形成，这就需要社会的正确引导。高校可以制定良好的机制来塑造大学生的人格，教师也要身先垂范、为人师表，为学生树立良好的榜样，更好地发挥师德师风的作用。诚信，不仅仅表现在行为上，也会受心理的影响。因此，本文从心理契约这一视角出发，探究大学生的诚信教育机制，以期能为大学生良好人格的培育提供重要的理论基础。

二、大学生诚信教育的现状

（一）大学生诚信教育的现状