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本文作者：刘卫华 孙爱真 单位：保山学院 黑龙江科技学院
国外对生命、生存、生活分别进行研究的成果比较多。把三者作为一个体系、探讨三者之间相互关系的比较少。国内研究把生命、生存、生活作为一个体系，探讨三者之间相互关系的比较多。云南已经把“三生教育”（生命、生存、生活教育）作为一种教育模式提出来，综合运用教育学、哲学、心理学、经济学、管理学等的方法来研究“三生教育”。然而，在探讨高校推进“三生教育”的具体模式时，研究者多从师资队伍建设方面入手。如彭强（2008）、邓祖波（2008）强调在“三生教育”中应主要依靠教师主观能动性的发挥；宋惠平（2008）、赵科（2009）、刘卫华（2010）虽然探讨了三生教育与校园文化的关系、诠释了二者互动的可行性。但很少注重把“三生”与“三风”结合起来，通过校园文化建设平台，把“三生”服务于校园文化建设，最终带来高校“三风建设”向良性方向发展。
三风是校园文化的一部分，即校风、学风、教风，有的学校称为校风、学风、考风。校风是一所学校所特有的占主导地位的行为习惯和群体风尚。学风有二种含义：一是指学校的治学精神、治学态度、治学原则；二是指学生的行为规范和思想道德的集体表现，是学生在学习过程中所表现出来的精神风貌。有时也特指学生的学习态度和学习风气。考风主要是广大师生关于考试的规章、行为习惯等的总体认识。“三风建设”与“三生教育”互为推进、互为作用。“三风建设”与“三生教育”的目标是一致的，都是为建设和谐校园奠定思想基础；其次，“三风建设”与“三生教育”的主体是一致的，都是围绕干部、教师和学生展开；再次，“三风建设”与“三生教育”之间是正相关关系。高校对“三生教育”的认同只会带来校园文化的和谐，带来“三风建设”的提高，而不是相反。同样，高校良好的“三风建设”氛围也必将有利于“三生教育”的认同感。“三风建设”和“三生教育”对高校和师生两类要素只是从不同方面理解而已，“三风建设”更多的是精神文化层面，依托并作用于校园这一微观环境；而“三生教育”更多是素质教育、人格教育层面，依托并作用于人生这一宏观环境。二者之间必有交叉，比如上述三风内容中，高校的治学精神、治学态度、治学原则，学生的行为规范和思想道德中，广大师生学艺、健康、社交、服务等各方面的生活中无一不贯穿着自己对生命、生存、生活的认识。
2、“三生教育”对保山学院“三风建设”的促进为测评我校多年来“三风建设”的实际效果，2009年10月—12月，本课题组对校风、学风、考风情况进行了调查，调查采用主观题和客观题相结合的方法，因为学风比较重要且一言半语难以说清，所以采用主观题测评，以“对我校学风的认识”为题。客观题主要针对校风和考风的考查，以不定项选择题的形式。
2.1开展“三生教育”前“三风”状况。通过调查发现，08年未开设“三生教育”前（08年9月），保山学院多数为专科生，《宿管通报》显示，有部分学生聚众闹事、打架斗殴，还有部分学生存在酗酒、夜不归宿、上课睡觉、作业不交等恶习，学生处的违纪名单上经常会有五年制专科生的身影，严重影响学校校风、学风。等期末考试时这些学生作弊、补考，影响了学校的考风。通过对07级专科生及05五年制专科生的问卷调查也证明了这一点。调查结果表明，“上网”（46.7%）、和“逛街购物”(25.8%)是这一时期学生业余时间主要做的事。在问及“发现同学作弊的感受”时，20.4%的选择“睁一只眼，闭一只眼”。
2.2开展“三生教育”后“三风”状况。保山学院升本以来，学院面貌发生了重大变化。我们收集了各个年级各个专业的学生文章250份，内容涉及学生自我评价、学习方式、课堂学习情况、课余时间安排等方面，调查表明，学生学习的自觉性有了明显提高，周末教室学习的多了，到校外闲逛的少了，学生都精神抖擞，对生活充满希望，学习的动力更足了。同时，客观题的调查也表明，绝大部分学生都具有学习的动力，其中选择“父母生活的辛苦”是自己学习动力的占55.4%，这说明“三生教育”中的感恩教育收到了好的效果；选择“就业压力”是自己学习动力的占55%，这说明“三生教育”中的生存教育效果较好。对于“学校教师对你的人生、成长帮助有多大”这个问题，有62.5%的大学生选择了“很多”，这在一定程度上说明我校教师工作主动积极、到位，真正帮助学生（特别是新生）解决生活或学习中遇到的困难，教风越来越好。同时，通过“三生教育”，出现了几种好的倾向：第一、珍爱生命形成共识；第二、学生的生存能力明显提高；第三、快乐生活、幸福生活的意识增强。当然，与兄弟本科院校相比，保山学院的“三风建设”仍存在不足。调查发现，黑龙江科技学院等发展较早的本科院校学风较好，教室自习的上座率较高，保山学院如能结合升本实际，充分利用“三生教育”这一理念优势，一定能在“三风建设”方面做本科院校的后起之秀。
3、实现“三生教育”与“三风建设”良好互动的路径选择
3.1要以校园文化为平台,促成二者的结合。目前，高校校园过分强调物质文化，金钱至上，大学生精神世界空虚，生命出现了异化，值得警惕。要把“三生教育”作为校园文化建设的一项重要内容，在校园文化的四个层面（物质文化、精神文化、制度文化、行为文化）实现有机结合。在安全教育、预防突发事件等校风建设中加入生命教育，树立以人为本思想，实行人性化管理；在学风建设中加入生存教育，学习生存知识和建立适合个体的生存追求，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，学会判断和选择正确的生存方式以及应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题；#p#分页标题#e#
3.2要以各类活动为载体,促成二者的良性互动。人们接受信息总有一个过程，信息的传播必定要有一个载体，对高校来说，这个载体就是校园。要充分发挥高校在教学、科研、服务社会方面的优势，通过在课堂的教学活动中、课外的社团活动中，积极围绕“三生教育”和“三风建设”做文章，把“三生教育”的优秀理念真正作用于高校的“三风建设”，使广大师生首先具有健全的人格，这种基本的人格素养再结合师生的道德风尚，一定能培育出优良的校风、学风、考风。在活动开展中，要掌握一定的方法：紧紧围绕学院每学期的中心任务开展校园文化活动，找准工作切入点，使师生员工在工作、学习中自然而然地受到教育，从而实现无意识教育和自我教育，有效地避免消极情绪，达到润物无声、潜移默化的效果；要注重教育内容的选择，分类分层次施教，针对性要强，既要考虑不同受教育群体的认知水平和社会分工的差别，又要注意教育内容的有机结合，避免简单重复；要把握节奏，张弛适度，积小步成大步，要长期建设，坚持不懈，不断深化。这样才能使“三风建设”发扬光大。
3.3把“三生教育”列为高校校园文化建设的重要内容。著名教育专家刘佛年教授认为：“校园文化建设是教育改革的重要环节，学校应有一个优化的文化环境，以利学生健康成长。”当前，校园文化建设出现了很多困难，如主题不鲜明，不能体现校园精神，形式主义严重，可操作性不强等等，总的概括为“粗”、“泛”、“散”，各社团组织活动不够精细、大小活动泛滥、社团之间联系较少无法形成合力。要通过“三生教育”、通过校园文化活动，让大学生逐步学会自我管理，不断增强自主、自强意识，提高独立生活的能力、组织管理能力和社会活动能力。如近年来在大学校园蓬勃开展的勤工助学、实习、见习等带有大学生特有色彩的活动，为大学生获得社会经验，适应社会环境开辟了一条新的成才渠道。
