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中华人民共和国的成立，标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命和建设的开始。在这一时期，的教育实践主要体现在两个方面：一是直接领导整个国家的教育事业，二是及时对教育工作提出许多重大决策性的意见，为新中国教育事业进行了科学规划。与此同时，素质教育思想渐趋于成熟和完善。 一第一、学生要德、智、体全面发展，强调思想道德教育和专业技能学习相结合 1957年2月，主持召开最高国务会议，他在会上发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话，其中对教育方针问题做出了决策，他在会上提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”①随后他又指出：“现在需要加强思想政治工作。不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”②由此可以看出对思想政治工作的重视。 把培养又红又专的社会主义建设者作为素质教育的目标，丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的教育理论，并从哲学角度阐述了红与专、德与智这对矛盾的辩证关系，他说：“红与专、政治与业务的关系，是两个对立物的统一。一定要批判不问政治的倾向。一方面要反对空头政治家，另一方面要反对迷失方向的实际家。”③ 第二、教育与生产实践结合，脑力劳动与体力劳动相结合实践是人们改造和探索世界的一切活动，实践性是素质教育的基本原则。1949年12月根据的指示，召开了第一次全国教育工作会议，确定了“教育必须为国家建设服务，学校必须向工农开门”的基本方针。他认为工厂就是学校，学校就是工厂，学生只有在这样的环境下锻炼自己，才能获得充分的发展，这就为我国教育的发展指明了正确的方向。 为了提高学生的实践能力，使知识分子和青年学生更有作为，一直主张知识分子和青年学生到工农中去，与他们打成一片。并把能否向工农群众学习作为检验教育是否为人民大众服务、青年学生是否合格的重要标准。1957年指出：“书当然不可不读，但是光读书，还不能解决问题。一定要研究当前的情况，研究实际的经验和材料，要和工人农民交朋友。”④不是认为读书无用，而是认为实践这个直接经验比读书更有实际价值，能学到更多的从书上学不到的知识。主张教育要与社会、与生产劳动相结合，反对学生与生产劳动相脱离。他在1958年的一次讲话中强调了教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合的观点。教育与生产劳动相结合是马克思主义理论联系实际原理在教育领域的具体体现，是教育思想的重要内容，是他一贯倡导的教育方针的重要内容。 一贯认为要培养新一代，必须通过与生产劳动相结合这一基本途径来实现，并且对教育与生产劳动相结合的方法提出了具体的意见，要求各类学校根据自己的条件试办工厂、农场，并组织老师、学生参加生产劳动。这体现了他的一贯主张，就是教育须与社会实践相结合，理论联系实际。1964年接见尼伯尔代表团时讲道：“清华大学有工厂。它是一所理工科学校，学生如果只有书本知识而不做工,那是不行的。但是，大学文科不好设工厂，不好设什么文学工厂、历史学工厂、经济学工厂或者小说工厂。文科要把整个社会作为自己的工厂。”⑤提出这一论断是针对当时中国教育的实际情况，那就是学生一味读书，而很少从事生产劳动这一社会现实而提出来的。 第三、针对学校教学现状，提出减轻学生负担，培养学生的创新能力首先，由于深受封建旧教育制度的毒害，历来重视学生健康，学生课业负担过重的问题，主张减轻教材份量，提高学生的学习主动性创造性。1964年，在春节座谈会上讲道：“现在一是课多，一是书多，压得太重。有些课程不一定要考。如中学学一点逻辑、语法，不要考，知道什么是语法，什么是逻辑就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢体会。”⑥认为课程讲得太多是无用的，会走向反面。学得太多了，不易消化，就会形而上学，成为“教条主义”。提倡教学内容要“少而精”，要让学生举一反三，有自己的见解，既能提高学生的学习效率，又能减轻学生的负担，真正有利于学生文化素质、身体素质的提高。 其次，认为如何合理地安排考试内容，如何测试学生对于实际知识的运用能力、对于创新能力的提高是有极大帮助的，这样也能提高学生分析问题、解决问题的能力。考试制度，自古以来是中国教育制度选拔人才的一个重要途径之一。但考试制度如果不合理实施，就会影响人才的培养，增加学生的课业压力。 在青少年时期就痛恨考试。他在1964年关于教育革命的谈话中就谈到“现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的方法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。”⑦他在1964年同他的侄子毛远新谈话中讲道：“不要把分数看重了，要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上，不要只是跟在教员的后面跑，自己没有主动性。”⑧这里他就批评把分数看得过重的社会现状，认为学生要有主动学习的精神，要有真才实学。在看来，老师学生要正确地对待考试，不能看的过重，并且提出老师在测试学生时要以提高学生的分析问题、解决问题的能力为标准。 再次，在教学相长的过程中，提倡以学生为主体，走“自学”成材的道路。提到学习方法，一贯提倡学生自学，走自学成材道路。他经常称赞肖楚女：“要自学，靠自己学。肖楚女没有上过学校，不但没有上过洋学堂，私塾也没有上过。我是很喜欢他的。农民运动讲习所教书主要靠他。”⑨他还举了古今中外许多自学成材的例子来证明自学的功效。提倡自学其本质在于培养学生的学习能力，要求教师应教会学生学习方法，培养学生的自学能力，使学生终生受益。#p#分页标题#e# 二的一生始终对教育充满了感情和热爱，因而形成了丰富的教育思想，尤其是素质教育理念，是对中国教育思想的一大贡献。今天，我们发掘素质教育的论述，对我们教育改革具有很强的指导性，素质教育思想对今天我国教育事业仍然具有重要启示作用： 第一、必须坚持理论联系实际的教学原则 十分重视理论联系实际，他认为在教学工作中尤其要联系实际，要多实践，在实践过程中能够使学生的动手能力、道德觉悟和知识水平都得到提高。曾发出呼吁，“所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人，或者实际经验尚少的人，应该明白自己的缺点，将自己的态度放谦虚一些。”⑩建国后，倡导将生产劳动作为各级各类学校的必修课。在《工作方法六十条》中，认为：“农村里的中小学，都要同当地的农业合作社订立合同，参加农、副业生产劳动。农村学生还应当利用假期、假日或者课余时间回到本村参加生产。”这些都说明十分强调实践性对素质教育的重要性。主张不读死书，教学与实践相统一，学以致用，这对我们今天开展全面素质教育指明了基本方向。 而当今教育过分注重理论知识的学习，而忽视实践能力的培养，造成学生实践能力、动手能力的缺失。因而需要学校和社会在重视学生理论知识的提高的同时，还要注重把理论与实践结合起来，真正使学生能力得到提高。 第二、要树立以人为本的学生主体性原则 素质教育是以遵循人的身心发展为前提条件，以人的全面和谐发展为特征。坚持以人为本，是科学展观的本质和核心。以人为本的教育发展观是以人自由全面发展作为教育的最高理想，是素质教育的灵魂。历来提倡学校要以学生为主体，要根据学生的历史背景和兴趣爱好而因材施教。他认为学生是学习的主体，让学生生动活泼、主动地发展，是教育的根本宗旨。他在1965年8月8日会见几内亚教育代表团和几内亚总检察长及夫人的谈话中认为：“学校的校长、教师是为学生服务的，不是学生为校长、教员服务的。”在他看来，教师的教固然重要，但如果这种教只是为了让学生跟着教师的指挥棒转，既不能充分发挥学生的主动性，也不能培养学生的个性特征，这种教育注定是一种失败的教育，它只会消磨学生的个性，磨灭学生的灵性。 纵观当今的教育现状，虽然口头上也提倡以学生为主体，但由于教育机制上存在的问题，使得学校不可能完全按照学生的个性来因材施教，学生很难培养个人的兴趣爱好，易于跟着考试的指挥棒走，导致个性特征的很大程度的缺失。因而提倡要根据学生的个性而选择不同的教育方法对当今教育无疑是有借鉴作用。 他不仅表达了这样一种思想，并且意识到要改变教育的现状，必须从体制改革着手。这一切都为现今中国的教育改革朝着以人为本的正确方向前进提供了一个可以参考和借鉴的蓝本。 第三、要使受教育者树立正确的人生观和价值观 为人民服务可以说是中国共产党人的核心价值观，也是所提倡的一种共产主义精神。作为一名坚定的马克思主义者，号召人民群众要树立正确的人生观、价值观，其“全面发展”的教育思想则充分体现了这一点。 当今教育过分强调学生能力的培养，而忽视学生的思想道德教育，有些学生既没有明确的前途理想目标，也没有形成正确的人生观和价值观，缺乏对自身和社会的责任感和义务感，正因为如此，一些学生在学习过程中只是一味的注重成绩，而在人格塑造上有很大程度的缺陷，一旦进入社会，很容易迷失自我，走向社会和人民的对立面。因此建立强有力的社会主义核心价值体系来提高全民思想道德水平已成为目前中国教育体制改革中刻不容缓的大事。而的全面发展的教育思想为社会主义教育的培养目标确立了正确的标准，解决了教育中最核心的价值取向问题，已成为我们实行素质教育的重要依据。可以说，思想道德教育的任务就是要培养受教育者正确的人生观和价值观，这直接关系到青少年自身对责任和使命的认识，关系到他们是否能担负起完成新的历史任务的使命。 总之，毕业于师范，集教师、校长、领导于一身的，不仅有着丰富的教育教学实践，而且其一生对教育的各个方面提出了比较深刻和系统的见解，针砭时弊，启迪未来，它的基本思想对我国社会主义教育仍有巨大的指导意义。在国家提出向素质教育转轨的当前，这些理论仍然散发着耀眼的时代光芒，值得我们借鉴和发扬光大。
