前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的黄炎培大职教构思及对职教影响，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
本文作者：刘廷哲 单位：曲阜师范大学继续教育学院
黄炎培是我国近现代著名的爱国主义者和民主主义职业教育家。他一生立志教育救国,积极从事教育改革,以毕生精力贡献于职业教育事业。作为中国职业教育的奠基人,他突破了早期的实用主义和实业教育思潮,在积极吸取美国、日本等发达国家教育经验的基础上,反思并批判了当时旧教育脱离实际、生产的弊端,逐步认识到教育与职业相分离、学校与社会相脱节是造成旧教育一切弊端的根源。鉴于此,他摆脱了就教育论教育、就职业论职业的局限,提倡一种教育、职业和社会相结合的大职业教育思想。不仅开创了全新的职业教育事业,而且丰富了我国的教育思想,对发展成人职业教育有着重要的现实意义。
一、黄炎培大职业教育思想的内涵
1.“一贯的与整个的”终身职业教育体系
黄炎培认为任何教育都应带有职业的性质,并主张把职业教育纳入到整个国民教育体系中。不仅普通教育要适应职业需要,而且职业教育也要防止偏执实用的片面,二者应有机结合起来。他说:“职业教育,以广义言之,凡教育皆含职业之意味。盖教育云者,固授人以学识、技能而使之能生存于世界也。若以狭义言,则仅以讲求实用之知能者为限,亦犹实业教育也。”[1](P44)从中我们可以看出,他主张将职业教育贯穿于人一生的各类教育之中,小学教育增加职业陶冶,初中阶段进行职业指导,而高中要设职业分科或专门学校,成人教育还要承担职业补习和再补习的任务,即建立起职业陶冶———职业指导———职业教育———职业补习和再补习的职业教育体系。这样一个循序渐进的职业教育系统不仅是职业教育体系的初创,而且标志着职业终身教育的萌芽。黄炎培对职业补习教育特别重视,他对补习教育的理解为:“对于就业的青年或成人利用其工作余暇,对于其知识、技能、品格、体格各方面予以相当的训练,谓之补习教育。”[2](P278)由于补习教育活动的伸缩性特点,受教育者可以一面就业,一面读书。在实践中,为了帮助失学、失业青年和提高在职店员、中下级公务人员、职员的文化水平和业务能力,他在中华职业教育社创办了为数众多的职业补习教育机构。
2.“平民化与社会化”的办学方针
黄炎培办职业教育坚持遵循为平民服务的基本原则。为此,他多次讲过:“办职业教育,须下决心为大多数平民谋幸福。如果办职业教育而不知着眼在大多数平民身上,他的教育,无有是处,即办职业教育,亦无有是处。”[3](P165)这里所指的平民是世上最大多数的平民,就是“做一天人,干一天事”,他的生命是完全靠卖力气相互支撑的。包括工人、农民、商人、妇女甚至残疾者和无业者等作为职业教育的对象。为此,黄炎培积极创办过各种各样有针对性的职业教育形式,如职业学校、职业补习学校、农村职业教育实验区,乃至后职业教育、伤病职业教育、灾民职业教育、清室旗人职业教育、战后伤残职业教育等,几乎满足了所有不同层次平民的需要。黄炎培之所以在上海西南区创办第一所中华职业学校,也是考虑到这个地区的民众贫困而且无业者较多,在了解到当地的平民需要铁工和木工技术时,学校最先开设了铁工、木工两科。社会化是黄炎培大职业教育思想的本质。正如他说:“职业教育机关的本质,是十分富于社会性的,所以职业教育机关惟一的生命———是怎么?就是———社会化。”[4](P182)他如此强调职业教育的社会化,是因为他看到职业教育与社会生活有着紧密的联系,并且受到社会经济发展的制约。因此,他在实践职业教育的过程中,注意时展趋势,培养社会需要的人才。从专业设科、课程设置、课时安排、上学年限、招生人数、培养规格,直到职业道德标准的制订,都是建立在详细周密的社会调查基础之上的。在他的倡议之下,中华职业教育社形成了一种制度,即始终与工、农、商、金融、教育各界保持紧密的联系,随时了解社会需求的变化,并且征求他们对学校的意见,以期进行工作整改。黄炎培多次强调:“办职业教育,是绝对不允许关了门干的,也绝对不许理想家和书呆子去干的。”[5]
3.“手脑并用与教学合一”的教学原则
由于长期受“劳心者治人,劳力者治于人”、“仕而优则学,学而优则仕”等封建思想的影响,我国长期形成教育与社会分离的状态。人们被截然分成两部分:一边是士大夫,是“死读书老不用手的”;一边是劳动者,是“死用手而老不读书的”。为此,黄炎培主张把读书和做工结合起来,“要使动手的读书,读书的动手。要使人们明了,世界文明是人类手和脑两部分联合产生出来的。作工自养,是人们最高尚、最光明的生活。吾们亲自作工,同时还要用书本来阐发作工的原理和方法”。[1](P194)他能够在体力劳动和脑力劳动、知识与技能的关系上达到上述的科学认识,总结出这么具有超前意识的教学原则,是与他具有渊博的知识以及开阔的视野分不开的。更难能可贵的是,他身体力行,并努力使之贯穿教育实践活动中:职业学校课程的安排充分考虑实习时数,要求理论课与实习时数各半,教材的选编注重实践性;选聘教师的原则是理论与经验并重,难以两全时先考虑有经验者;学生修业期满仅发修业证书,必须在工作单位实习一年,证明能胜任工作后,再发给毕业证书。通过这些具体措施,使之能培养出既能动脑又能动手、有创造力的实用人才。
4.“敬业与乐群”的职业道德思想
注重职业道德思想的培养是黄炎培职业教育理论体系的另一重要特色。他认为,职业教育的内涵,应该包括职业知识学习、技能培训和职业道德的培养训练,二者缺一不可。离开职业道德培养的技能培训,也就失去了其真正的意义。职业教育应不仅为个人的谋生,更重要的是为社会服务。黄炎培把职业道德教育的基本要求概括为“敬业乐群”四个字,并以之为中华职业学校的校训,亲书其匾,时时鞭策学生。所谓“敬业”,是指“对所习之职业具嗜好心,所任之事业具责任心”。即热爱所业,尽职所业,有为所从事职业和全社会作出贡献的追求。所谓“乐群”,是指“具优美和乐之情操及共同协作之精神”,即有高尚情操和群体合作精神,有“利居众后,责在人先”的服务乃至奉献精神。黄炎培注意到我国传统封建道德教育缺乏“公众”或“团体”意识,而主要是一种“私德”为中心的道德教育。要改变这种观念,就要把“为个人服务社会之准备”作为职业教育的主要目的。强调培养学生服务社会、合作互助的精神,这有助于人们在工作和生活中的和谐与有效合作,也与我们当前所提倡的全心全意为人民服务的团队精神相呼应。#p#分页标题#e#
二、对发展中国特色成人职业教育的启示
黄炎培大职业教育思想所蕴含的职业教育本质、社会属性、平民意识和团队精神等观点,体现的是一种终身职业教育思想。它使我们意识到,成人职业教育与整个教育的发展紧密相连,而且必须与经济社会保持同步协调发展。在我国工业化、城市化和现代化不断推进的今天,应吸收他的大职业教育思想,以发展有中国特色的成人职业教育,使之能更好地发挥其促进经济发展、减少失业和保持社会稳定等功能。
1.建立贯穿成人职业生涯的职业教育体系
自上世纪80年代起,由于我国改革开放的不断深入,经济结构随之发生了很大变化,不但出现了一些新的行业,而且原有生产的分工也越来越复杂。这种变化直接导致了就业结构的变化,使得职业知识和技能要求高的工作比例上升,甚至传统工种对工人知识技能和管理水平的要求也在不断提高,劳动者面临着前所未有的挑战。针对这种情况,我们应该在终身学习理念的引导下,积极建立贯穿成人职业生涯的终身职业教育体系。从劳动者角度看,由于知识、技术、材料、工艺等更新周期大大缩短,应顺应时代形势,变压力为动力,抛却一劳永逸的思想,积极参加在岗培训、脱产培训等形式的职业培训,在全部的职业生活中不断完善自己的知识和技术,发挥自己的潜能,促使自己在社会实践中不断发展。从社会和用人单位角度,应看到通过提高劳动者的文化科学素质和职业技术水平,可以使最新的科学技术在较短的时间内转化为巨大的生产力,能够迅速提高企业的效益,增加社会的财富。为此,应鼓励员工参加培训,推行一些有利于职业培训的制度和政策,尽快建立学习型企业。从国家和社会的角度,应把成人职业教育当作一种规划劳动力和社会工程以及提高综合国力的重要手段。不仅要完善成人职业教育外部的法律、政策保障体系,以保障成人继续接受职业教育的权力,而且还要加大对成人职业教育的投入。在社会中广泛建立黄炎培所倡导的终身职业教育体系,即职业陶冶———职业指导———职业教育———职业补习和再补习职业教育体系。
2.完善职业指导体系以缓解就业压力
改革开放以来,由于市场经济体制改革不断深化以及高新技术飞速发展,广大干部职工转岗、下岗、待岗等结构性失业形势严重。另外,随着第三次就业高峰的到来,我国的就业形势会更加严峻。预计未来几年,城镇失业率还将进一步增长。失业人数的增加会带来更多的社会问题,进而影响社会稳定。因此,我国不但出台了一系列法律法规,而且还投入了大量的资金,用于发展多层次、多形式、多技能的成人职业教育,以提高下岗、失业人员的工作技能和文化素质水平,为他们实现转岗和再就业创造条件。但是,职业教育作为一种沟通教育与工作之间桥梁的教育,还需要实施富有成效的职业指导,以减少盲目性,才能更好地发挥它应有的作用。其实,早在20世纪初,黄炎培就已经意识到职业指导的重要性,并对之进行了理论研究与实践。在他的倡导下,1927年9月成立了我国第一个职业指导的专门服务机构———职教社上海职业指导所。它的业务范围不断扩大,从原来主要对毕业生的就业或升学指导,扩展到包括职业咨询、职业介绍、对从业和失学失业青年的指导,甚至后来还包括健康、法律咨询等内容。针对当时的社会情况,职业介绍是其最主要的工作。目前,针对我国失业多、就业压力大和工作环境迅速变化的情况,以职业咨询、介绍为主的职业指导显得尤为重要。但是,我国大多数从事成人职业教育的教师缺乏职业指导、咨询的知识和经验,以及社会上从事职业指导、介绍的服务机构不多,还远远不能满足失业青年和成人学员的需要。事实上,一些发达国家早就意识到职业指导的重要性,例如美国、英国和日本都已建立起较为完善的职业指导体系。为此,我国应完善与终身职业教育体系相配套的职业指导体系,并使它成为成人职业教育计划的一部分,为成人学员以及下岗、失业人员提供优质服务。
3.遵循理论与实践相结合的教学原则
当前,由于目标定位不够准确,我国成人职业教育教学与实践出现了严重脱节的现象。这直接导致所培养的学员不能适应社会发展变化的要求,有的学员只会纸上谈兵,缺乏基本的动手能力,还有的学员由于没有科学理论知识作指导,缺乏必要的创新意识和应变能力,结果遇到了事业发展的瓶颈。然而,当今社会生产所需要的是懂知识、会管理和有创造力的实践型人才。因此,为满足社会的需求,必须对成人职业教育进行改革,建立以理论与实践为基本原则、以实用能力培养为中心的新教学体系,具体包括调整教学计划、改革教学方法、更新教学内容等。在教学中,采用体现知识与技能并重的教学方法,即参与式、案例式、行动式和现场实习等多种形式相结合,以期锻炼和提高学员分析、解决问题以及实际的动手能力。然而,我们在强调增加实践教学环节的同时,也不能忽视科学文化知识、技术理论和管理经验的传授。黄炎培就曾经强调,不但要培养学生的动手能力,而且还要提高他们的工作理论水平和科学素养,二者不可偏废。所以,我们应对成人职业教育进行统筹考虑,即在普及学员的基本科学理论知识的过程中,确实提高成人学员的动手能力,使得所培养的学员能够满足社会不断发展的要求。
4.加大职业道德思想的培养力度
黄炎培所提倡的职业教育,本质上是一种有针对性地使学生取得某种社会“职业资格”的教育。这种教育指的是一种综合的职业能力,包括从事某种职业所必需的实践经验、职业素质和职业道德等。其中,以“敬业乐群”为基本特征的职业道德理念,是黄炎培大职业教育思想的重要组成部分,其内涵非常丰富。当今,社会上有一部分人抱有拜金主义、利己主义的人生价值观,毫无事业心、责任感,对工作缺乏正确的认识,只是把工作看作谋生的手段。更严重的是,由于个人职业思想道德败坏,还出现了一些侵吞、挪用公款等违法乱纪的事件,结果给家庭、社会和国家带来了很大的损失。还有一部分人在工作中,以自我为中心,缺乏集体意识,不能在工作和生活中与同事和谐相处,而是互相推诿,大大降低了工作效率。
因此,成人职业教育除了进行基本的职业技能培训外,还应开设一定的职业道德、法律基础课,对成人学员进行系统的职业道德教育,培养他们的高尚情操和现代社会所需的共同协作精神,促使他们融入到工作的团队当中,达到“利居众后,责在人先”的境界。另外,还应该增加学员对职业性质的正确认识,激发他们对职业的事业心、责任感和树立服务社会、造福人民的观念。这不仅能使他们专心致志地投入到工作中,而且还会产生一种神圣的责任感,用感恩的心敬畏、爱护工作。#p#分页标题#e#