成教论文范例

一、现状分析

随着我国高等成人教育改革的不断深化，各专业课程设置和教学内容作了相应的调整。一方面，专业对高等数学的要求越来越高，另一方面，专业课内容的增加使得高等数学授课时数越来越少。成教高等数学教学内容多和课时少的矛盾日益突出。一些重点内容和应当精讲细讲的内容在教学过程中难以展开，影响了教学质量和效果。成教高等数学课程的教学内容和课程体系过多追求理论上的严谨，而忽视数学的应用，从而不可避免地使一部分学生对高等数学课程的学习产生了畏难情绪，影响了学生的学习热忱和兴趣。多数成教高等数学任课教师擅长理论研究，缺乏实践经验，没有真正用数学。教学内容基本上以书本内容为主，枯燥地讲授数学的理论知识，从概念讲解到定理证明再到例题习题求解，教学手段仍然比较传统，采用粉笔加黑板模式，严重影响着学生数学素质和创新思维的培养。当前的成教高等数学课程的教学内容和课程体系专业针对性比较弱，没有考虑不同专业及学生个体对高等数学学习的差异性，各专业班级没有区别对待，导致学生获得的数学知识与实际应用严重脱节，对成教学生的职业发展价值不大。

二、改革和优化策略

笔者认为，在改革和优化成教高等数学教学内容和课程体系的过程中，应充分体现高等数学课程的综合性与现代科技发展的大学科、高技术、多学科交叉融合的大趋势的一致性。具体做法是：

（一）适时更新和优化课程教学内容

课程的内容体系由三部分构成：数学基础理论、数学应用和在教师引导下的课外自主学习与探究。适度增加课内数学建模内容，旨在提高教学内容的趣味性；开设数学文化课使学生更好地了解数学思想的历史脉动，掌握数学思考方式。高等数学教学应根据教学的基本要求，在课程内容的选取上既要考虑人才培养的应用性及专业特点，又要使学生具有一定的可持续发展能力。在教学中要坚持“以应用为目的，以必需够用为度”的原则，要把教学重点放在“掌握概念，强化应用，培养能力，提高素质”上来。高等数学教学的目标是既要传授知识又要发展能力，要把学生能力的培养贯穿于教学的全过程。教学中注意满足不同层次学生的不同要求，积极为学生终身学习搭建平台、拓展空间。不仅把数学课程当作重要的基础课和工具课，更将其视为一门素质课。教学中要根据教学内容及学生特点，选择适宜的教学方法与教学手段，突出教学重点，讲透难点，有意识、有目的、有重点地营造有利于学生能力发展的氛围，通过启发式教学，培养学生创新思维，提高学生能力。课程教学内容的安排上要考虑资源的合理整合，要把专业知识融入高等数学教学内容之中。教学内容应适当增加数学实验和数学建模的课时，把专业实践中的重要模型作为数学建模的实例，通过整合和运用所学知识解决实际问题。而且对不同专业班级的学生授课，高等数学课程教学内容要有所差异，不能乱搬乱套。高等数学课程的内容是极其丰富的，而不同学科专业、不同兴趣爱好的学生又存在一定的差异，因此，将其内容划分为不同的知识模块，由学生根据自己的专业需求和学习兴趣，按照一定的规则自由选择是一个激发学生学习兴趣和提高学习效果的有效途径。

（二）构建模块化的高等数学课程体系

一、学生激励机制的构建

1．奖励制度的制订

我校对成人教育学生的奖励是从1979年开始的，以后逐渐形成制度，并且奖励的对象不断扩大，奖励的力度日渐增强，奖励的程序不断完善。2002年我校颁布了《重庆师范学院成人高等教育学生评选先进办法》;2003年9月颁布了《重庆师范大学关于对取得突出成绩学生的成人高等教育和高教自考学生的奖励办法》(2004年、2010年予以修订);2005年制订了《重庆师范大学成教、自考学生评选先进的办法》(2011年修订)，并且奖励还扩大到成教、自考教育工作者，2003年6月制订了《重庆师范大学评选表彰成人高教和高教自考先进工作者的办法》。经过多年的探索实践，我校对成教自考学生的奖励逐渐完善，并且走上了制度化、规范化的轨道。

2．奖励项目的增加

奖励面向成教、自考所有学生(包括函授、业余、脱产)，奖励分集体项目和个人项目。在2002年的奖励办法中，集体项目有:先进班集体、文明寝室、文体活动中的优秀班级;个人方面有:优秀学生干部、优秀学生、优秀毕业生、文体竞赛活动中优秀个人;2003年的奖励办法中又增加了对获得学位、考上硕士研究生、在计算机和英语等级考试中成绩突出者的奖励;2010年增加了对公开、参加市级以上比赛获奖学生的奖励。

3．奖励条件的严格

在所有奖励项目中都有思想品德的要求，并始终坚持以集体主义的价值观去引导学生。如:优秀学员的思想条件是:拥护党的领导，热爱社会主义祖国;遵守国家的政策法令和学校的规章制度;尊敬师长，团结同志，乐于助人;关心集体，积极参加班级活动以及其他集体活动等。奖励条件具有较强的可操作性，采用量化考核办法。如:优秀学生的评选标准为:全年迟到、早退累计不超过3次，无旷课;学习成绩优良，成教学生各科考试考查成绩平均达80分;自考助学班学生第一学年通过全部计划开考科目，排名在全班前10%以内;无论是成教、自考学生免修免考科目按60分计算。优秀学生干部评选条件为:符合优秀学生的思想品德条件，学年平均成绩达75分以上、热心班集体工作、热心为同学服务等。如优秀毕业生的评选条件为:在校期间未受过任何处分;所有科目无补考，毕业论文成绩优良;在校期间获得过院级以上表彰等。文体竞赛活动的奖励根据获奖等级，由继续教育学院经费给予双倍配套奖励;成教、自考学生获得学位、考上研究生，或在计算机和英语等考试中取得突出成绩则一律给予奖励。奖励条件中还有限制性条款，实行一票否决制。发现下列情况之一者，不得评选为优秀学生:(1)受到留校察看及以上处分者，在校期间不能评为优秀学生;(2)受到通报批评及以上处分者，或所在寝室因文明卫生差受到通报批评者，在本年度不能评定为优秀学生;(3)身体素质差，不能坚持正常学习者，本年度不能评选为优秀学生。有下列情况之一者，取消优秀毕业生资格:(1)学习期间犯政治错误者;(2)学习期间因违纪受到行政处分或违法受到法律处罚，或纪律松懈，不带头遵守校规校纪者;(3)毕业论文不按计划要求完成或毕业论文成绩为优良以下者、毕业论文有剽窃他人成果者。为了确保奖励的公平、公正，我们完善了奖励的程序，首先向全校成教、自考学生公布评选条件和评选比例，取得突出成绩奖励标准与奖励方式。其次由学生所在的院系根据条件提出候选名单报继续教育学院学生工作办公室。再由学生工作办公室审核后报继续教育学院领导集体研究、审查，然后向学生公示初评结果，并向全校师生征求意见，最后报主管校领导审批实施。

一、文理融合是教育的本质规律

在5000多年中华文明史中，中国的教育发展大致经历了四个阶段；第一阶段是从三皇五帝一直到清朝末年，可以称为人文阶段，这一时期很重视人文教育，以传统文化为主，简称以文为主的时代。到了19世纪末，中国传统教育的不足之处显露无疑。第二阶段，自科举废除至新中国成立初期（1905———1950年左右），是古今中外文理大融合的时代，简称文理融合时代。这是一个大师辈出、成群而来的时代。以西南联大为代表，是中国高等教育史上的一座丰碑，至今没有被超越。新中国的科学技术基础可以说是西南联大那一代人打下的。第三阶段，自新中国成立到20世纪80年代末（1953———1990年左右），中国的教育模式是以理为主的时代，这是一个大发展但没有大创新的时代。第二、三阶段我们引进了西方的教育，特别是科学技术教育体系，引进、移植得非常成功，对改变中国的面貌起了很大的作用。但也留下了重理轻文的遗憾。第四阶段，从20世纪90年代初至今（1990—），这是一个回归文理融合时代，就是把前三阶段教育的缺失加以整合，把优点集中起来，形成一个科学和人文整合的新的教育阶段。纵观5000年的教育史，中国的教育模式走出了一个巨大的“之”字形，即经历了一个“正－反－合”的哲学过程。在科学史上，凡是做过重大贡献的科学家、哲学家、数学家，没有一个不是文理兼通的人物，比如笛卡尔、牛顿、高斯、爱因斯坦、希尔伯特等，这些人都非常爱好文学，有的对诗歌、音乐都有极深的造诣，他们有一个共同点，那就是都具有极高的审美素养和审美能力，他们的创造性成果也都闪烁着美的光辉。所以，没有深厚的文化素质、人文底蕴是很难成为高素质、创造性人才的。爱因斯坦于1952年10月5日发表于《纽约时报》的文章阐述了他的教育观点：“只教授一门专业知识是不够得的。因为如此学者只会变成一台有用的机器，而非具备完整的人格。学者必须德才兼备，与美善为邻。徒有专业知识，只不过像一头训练有素的狗，而非仁人君子。学者必须了解人类的渴望、理想以及痛苦，这样才能在群体与社会当中找到安身立命之所。这些宝贵经验，只能在与老师日夕亲炙时学到，并且一代一代地传下去。”文理兼通的数学大师丘成桐教授在总结自己的《研学之乐》中说：“西方文艺复兴的一个重要反思就是复古，重新接受希腊文化真与美不可分割的观点。中国古代文学的美和感情是极为充沛的，古人的人文情怀厚如高山、深如大海。若今人能够回复古人的境界，在科学上创新当非难事。”

二、文理融合教学模式的理论基础

在笔者教授的专业课中有人文训练的任务，包括二项内容：一是从专业课中体悟自然科学的真与美，二是从专业课中体悟人生宇宙的道理。每一章上完之后，在学生的课后作业中都有这样的训练。科学与人文本是一体两面，没有天然的分界。以物观物是科学，即人站在局外观察物质世界的组成、结构、特征和运动规律就是科学；以人观物就是人文，即人在局内观察物质世界对人的利害关系，或者人以超然的诗意欣赏、学习、效法物质世界的道就是人文。《老子》一书的全部智慧可以概括为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“判天地之美，析万物之理。”圣贤智慧都是从自然世界中悟出来的，此乃人文训练的哲学依据。美国高等教育家弗莱克斯纳认为：“所谓人文学科，不仅是指传统的人文学科，还包括深奥的科学知识本身所固有的人文价值。”苏州科技学院宣传部部长宫向阳认为：“教师能够并善于将专业学科知识中蕴藏的价值理念、科学思维和人文精神通过教学传递给学生，使学生感同身受，构建其人生信念的科学理性的基石。”杨叔子院士在《素质教育：改革开放30年中国教育思想一大硕果》一文中全面深刻地阐述了素质教育的理念、内涵、意义和路径，路径之一就是“结合专业课进行文化素质教育”。笔者的人文训练模式正是践行杨院士的素质教育理念———“在自然科学专业课的教学过程中融合人文教育、德育教育和通识教育。”所以，在理工课程中培养人文素质不仅有理论依据，而且有很重要的现实意义。

三、人文训练的原则、方法和意义

以笔者主讲的生物化学和免疫学为例，人文训练的总原则是：要求学生从生物化学或者免疫学中提炼出一种概念、逻辑或规律，可以上升运用于人文、社会科学领域，进入人的心灵、思想、伦理道德、精神境界、社会生活的层次。从生物化学或者免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，净化心灵、提高精神境界，并自觉地内化为自己的行为。老师在传授知识的同时，也教学生做人的道理，真正做到教书育人。王德峰教授认为：“应当充分理解任何专业教育，只要是教育，其本身就是一种人文精神的活动。一切知识最深刻的基础总是思想和智慧。在这里，我们无疑可以看到专业教育和通识教育的一致性。”笔者总结了自己从教十余年来对教育的思考，特别是近四年的教学改革实践，建立了“知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式”，探索出一条在自然科学课程中、在理工课堂中进行人文素质教育的有效途径。哲学来源于各门具体科学又高于具体科学，有高屋建瓴的指导作用。笔者认为，哲学就是关于思维拐弯的智慧之学，思维能拐弯就没有接受不了的新知识。中国学生在高中阶段就开始学习辩证唯物主义，在大学里继续学习，有良好的哲学基础，因此，用哲学辅助教学在实践上也是可行的。以讲授专业知识为主，辅以文史哲知识，文理结合、以文解理、以哲释理，把哲学的普遍性原理与具体知识相结合，是共性与个性的结合，在学生已经掌握的普遍性原理中加进具体丰富的个性知识材料，让学生形成有机的知识结构。总之，“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，利用一切可用的手段和方法使教学过程丰富多彩、生动有趣，以提高学生学习的积极性。学习从知识层面上升到思维层面，进入到人文哲学层次，使学生感觉专业知识是如此的具体形象，知识就是生活，知识离自己如此之近，和自己关系如此密切，学习不再是一件痛苦的事情，而是一种快乐和享受。从自然科学的某个具体专业知识点出发，切入到人文学科、价值领域，体悟自然科学的真与美，体悟宇宙的奥秘，体悟人生的智慧和道理。人文科学是理工课程的味精和维生素，不能缺少。专家认为，一个好老师还应该是一个调味大师，营养丰富的菜肴如果不是色香味俱全，也难以引诱食欲；同样的，有用的知识如果不能以生动、活泼、有趣形式传授，就不能激发学生的直接兴趣，因而达不到理想的教学效果。学者范黎波认为：“中国现行的应试教育体制仍然是考试和学分导向，而非能力与素质导向。一言以蔽之，学业、就业、立业是严重脱节的。学业起步时，学生找不到合适的以兴趣和能力为导向的启蒙老师；结业后，从事与自己大学专业不相符的行业，干非所学；从高等教育过程看，现在大学没有建立起学者、学生、企业家共享的知识平台，理论和实践是两张皮，有的理论甚至就是‘简单的实践问题复杂化’。更严重的是大学没有营造一个科学工程和人文艺术交流的平台，导致科学家、艺术家和文学家等各用自己的学术语言解释问题，科学家缺乏想象力、艺术家缺乏创造力，学生感受不到科学的魅力，得不到艺术的熏陶。”本教学模式摒弃闭卷考试、放弃学分导向，选择兴趣、能力、素质导向，调动学生学习的积极性，培养学生的想象力，让学生感受到科学的魅力、得到艺术的熏陶。

四、学生人文训练实践

1养成教育的内涵

养成教育的目标是培养全面发展的人，养成教育应是一种“以人为本”的教育。要界析养成教育的内涵，首先要从分析人的属性入手。人的属性大体上可以分为两个层次：物性（自然属性）和理性（社会属性）。人的物性与生俱来，具体包括人的生物性和动物性；人的理性由文化、文明为载体而传承，在教育者与受教育者的教育互动活动中逐渐养成。一个人从“自然人”到“社会人”的发展过程就是人的物性正常发展与理性逐步提升的结合过程，人的理性在这一过程中居于主导和决定地位。人的理性一般分为工具理性和价值理性。前者是指知识技能和伦理规范的认知与行为，即个体对社会意识、规则、价值标准的接受以及与之相吻合的个体行为表现；后者是指道德品行与人文精神，即个体对以上社会意识、规则、价值标准的认同并将其内化为自身的价值标准，同时将此标准外化为自己自觉、主动地行为表现。因此，工具理性的内核是求真，价值理性的内核是求善求美。其中，工具理性是基础，价值理性是导向。养成教育的责任就是在承认人的物性的基础上逐步提升人的理性。人的理性提升包含两个基本过程：一是道德行为习惯的养成，二是个性道德理性的形成。前者是后者的生活外化，对应人的理性属性中的工具理性，后者是前者的精神基础，对应人的理性属性中的价值理性。养成教育既要塑造个体的外化行为，培养个体的行为习惯；也要促使个体逐步认可道德规范、树立道德情感、形成道德意志、坚定道德信念。前者注重对个体德行的生活养成，后者注重对个体德行的价值启蒙。这便是养成教育的基本内涵，即养成教育包含外在养成和内在养成。当代社会的发展呈现出价值体系多元化的特点，因此德育的重心不应仅是单一的价值体系的传输，而是提升个体在遵循社会基本价值理念的基础上进行价值自主选择的意识与能力。外在养成固然重要，然而内在养成因其着眼于对个体的价值启蒙而应成为养成教育的核心。由此，“养成教育”中的“成”应释作“生成”、“长成”，却非“约束成”、“规范成”；而“养”应释作“培养”、“修养”、“习得”。“养”是“成”的手段和途径，“成”是“养”的目的和结果。

2青少年养成教育的现状分析

养成教育之于德育的重要意义虽已成共识，但在对养成教育的内涵理解和实际操作中，尚明显存在问题。

2.1注重良好学习习惯的培养，忽视学生的全面发展。

受我国传统教育制度的思维惯性，社会逐渐形成了“以分数论成败”的人才评价标准。考试，这一原本作为衡量教育目的实现与否和实现程度的工具，却成为一切教育行为的出发点和归宿，结果导致教育目的的异化。与之相关的，人们将注意力集中于学生的学习行为结果上，并认为好的学习习惯是达成良好学习结果的充分必要条件，于是许多学校将养成教育的目标定位于养成学生良好的学习习惯，而本该作为养成教育终极目标的“促进学生全面发展”，以及养成教育的宝贵品质———“提升学生自我意识”却被忽略掉了。

2.2重视外在养成，忽视内在养成。

一、加强移民学生养成教育的必要性

较差的行为习惯间接地影响着学校教育教学质量的提高，阻碍着学校的发展。

1.从学生实际来看：

一是生源年龄参差不齐，原籍所在地的基础教育条件差，学前教育不到位。二是学生方言较重，师生交流困难，给接受教育提高教育质量增加了难度。三是移民学生流动性大，异动频繁，学额巩固难。

2.从家庭教育和社会影响看：

一是移民群众文化程度偏低，认识观念、风俗习惯、生活习惯有差异。二是受到相对独立的居住环境和相对落后的家庭教育影响，学习习惯、行为习惯、卫生习惯都比较差。三是移民群众大部分家庭经济比较困难，家中子女又比较多，支持教育动力不足，投入教育的热情较低。

二、加强移民学生行为养成教育的实践做法

一、校园文化建设的重要性

1、是学生潜移默化的精神食粮

校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。可以这样理解：一个学生到大学学习，学到的知识是一个方面，但是这个知识未来还是可以弥补的，但是一所好的大学真正带给学生的是一种文化，一种气质与思维方式，这不是知识本身给予的，而是文化无声的熏陶。

2.可以提升学校的文化品位

“对学生真正有价值的东西，是他周围的环境”。我们很多教师经常重视对有声文化教育形式的重视，忽视无声文化。其实一所学校的环境、活动、制度等对学生影响更为深刻而长远。校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。

3.是学校综合实力的反映

校园文化建设包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。

一、养成教育的现状及成因

（一）家庭组织的完善还没有完全跟上现今社会经济的发展速度

家长对孩子的教育出现了“力不从心”、“家里家外不同同时兼顾”的情状，出现了“留守儿童”“隔代教育”乃至亲戚朋友托管的现像，这一方面造成孩子心理上的孤寂感、情感上的遗弃感，在他们处于心理转折的关键时期，这种负面心理情绪会加重孩子的叛逆感，任性，我行我素，不顾及他人的感受；自私偏狭，难于与人交往，难适应集体生活等等。而作为爷爷奶奶的老一辈，对孙儿孙女有一种天然的顺依心理，也缺乏必要的矫正方法和技巧，对于孩子身上显露的不太好的习惯，如生活自理能力差，依赖性强，缺乏坚韧不拔的意志等，不能及时的干预，年长日久，积习成弊。

（二）社会发展到的21世纪的今天，物质文明有了长足的发展

社会价值体系也呈现出多元化趋势，这是社会进步的体现，但对于这其中夹带的一些不健康因素，如果有关部门未加引导和管理，未成年学生在这些不健康因素面前，就会表现出迷茫、矛盾的心理状态，出现了放纵或自闭的两种极端行为，出现了享乐主义、不劳而获等心理，模仿成年人吸烟、打牌、喝酒、嚼槟榔，养成了一些不好的习惯。

二、养成教育的对策

（一）呼吁全社会重视未成年人的养成教育，给未成年人创造健康的成长环境。

1成教招生与学籍管理的需求分析

1.1成教招生与学籍管理的业务流程。

我校成教招生与录取程序为：首先，分析省高考生源库人员的分数构成情况，设置最低录取分数线；然后根据各专业考生分数段的分布情况设置各个专业的筛选条件进行正式生的录取；如果满足条件的学生数少于计划招生数，还可以招收部分未达到分数线的学生，这些学生属于跟班先读的进修生。新生编班后，接下来将按照培养计划学习，进入学籍管理阶段。

1.2成教招生与学籍管理的功能模块设计。

为了实现成教上述特定的业务管理流程，软件研发时设计了如下功能模块：（1)学历教育录取辅助分析；（2)新生录取；（3)新生编班；（4)进修生入学籍。（5）校内与校际学籍异动管理；（6）学生奖惩管理；（7）招生库信息查询；（8）学生与班级信息查询；（9）学籍异动与奖惩查询；（10）教学计划制订与管理；（11）授课任务制订与管理。

2系统设计方案

2.1系统开发与运行环境。