中职学校班级文化建设解析

中职学校班级文化建设解析

[摘要]

职业教育作为我国的一个重要教育类型,为社会发展培养了众多技术型人才。本文拟探讨中职学校班级文化建设中的一些问题,进而提出一些相对有效的方法。

[关键词]

中职学校;班级管理;班级文化

班级文化通常指的是班级内部所有成员在日常的校内生活和学习的基础上形成的具有独特的价值观念、共同思想、作风和行为准则的总和[1]。班级文化是一个班级的主心骨。它既是一种个性文化,是每个班级所特有的,代表着班级文化的形象,体现了班级的灵魂;又是一种共性文化,由班级全体学生包括教师在内的成员共同缔造的,是全体师生共同努力下的文化产物。班级文化对班级每个人的成长和发展起着极为重要的作用。下面就笔者多年的班主任工作经历,就中职学校班主任如何构建班级文化,谈一点自己的看法。

1了解个性达成共性

众所周知,中职学校的学生大多数来自附近的城市、郊区或者广大农村地区。学生的在校生活几乎都在班集体中度过。所以,一开学,班主任就要主动地走进学生,了解学生,拉进与学生的距离。特别是要精心组织好开学时学生进行的第一次自我介绍,密切关注开学初的军训生活以及开学第一课等等,要特别留意学生的个性特征,比如有什么兴趣、爱好、特长等等,更重要的是要从与学生的互动交流中去摸清班级每个学生的文化层次和心理状况。根据这些信息,经师生共同讨论研究,制订符合本班适合本班的特色文化。比如我们班有90%的学生都来自农村,特别是留守青少年居多。她们大多数都跟着爷爷奶奶生活。加上班里全都是女学生,因此有独立、勤奋、乖巧、懂事的一面。所以,经过师生的共同探讨,我们2013级护理9班决定以“独立、民主、立信、追梦”为我们班级文化的主心骨,着重培养学生“学会做人,学会生活,学会学习,学会关心,学会交往,学会做事”的能力。形成班级每个成员都认同和向往的班级文化,既尊重了学生的个性特点,又达成了共性特征。个性与共性的有机结合必定会让班级文化煜煜生辉,让每一个学生都能从班级文化的创建中感受到在“共建中共享,共享中共建”的喜悦和成就感。

2全班动员积极参与

英国诗人约翰多恩在《丧钟为谁而鸣》中曾写道:“谁都不是一座孤岛,可以自成一体,每个人都是那广袤大陆的一部分[2]。”其实,在班级文化建设中,更是如此。“谁都不是一座孤岛”,每个学生都不可能置身事外,因为每个学生都不可避免地生活在班集体中。所以,一定要让学生找到自身的存在感和归属感。而这最好的方法是让学生做班级管理的主人。教师则是班级管理的引航人。让学生以主人翁的意识和姿态去构建班级文化,在班主任的引领和帮助下,“有所为有所不为”,真正地成为他们成长成才之路的主人。具体可以从以下两个方面着手。

2.1独立民主

作为21世纪的班主任,应该要树立“以生为本”的教育理念,把学生看成发展中的人的理念。班主任要真正做到转变教育观念,树立正确的学生观、德育观和人才观,就要以独立、民主的态度与学生“共商班事”,不可妄自尊大,独断专行[3]。那些古老的“为师命是从”的传统影响,教师就像司令员一样“发号施令”,如法官一样“威坐公堂”,似裁判那样“一言九鼎”,学生只能“俯首听命,循规蹈矩”的思想早已成了教育的毒瘤[4]。中职生处在未成年人与成年人的交界点上。她们渴望独立、自主、自由而又缺乏有经验的人引领和指导,在摸索的道路上如果缺乏班主任的有效指导,可能会走很多弯路。因此,构建独立、民主的班级文化,班主任要做学生成长的引路人,做到绝对地尊重学生信任学生关心学生,只有在班主任的精心指导下,才能茁壮成长。

2.1.1班级规章制度的制订

班级规章制度的科学化和规范化是一个班级科学管理的前提和基础。所以,在精心选举班干部的基础上,要着重培养学生独立自主的思想习惯和行为方式。随着学生的日渐成长,对自由的渴望也会加剧。这对调动学生的主动性和积极性是极其有利的。作为班主任一定要把握好这样的时机。尊重学生的思想成果,让学生当家做主,学生才会更加小心翼翼地呵护班集体这个大家庭。比如:师生共同探讨班级德育量化考核标准,学生自主商量班级卫生轮流责任制度和评比情况,共同制订早操、上课、晚自修纪律制度还有班级奖惩制度等等。尽最大能力让每个学生都能“人尽其才”、“天生我才必有用”,努力让学生从初中时期养成的“要我做”不良习惯中解放出来,变成现代教育理念下的“我要做”,倡导“我的班级我做主”,使学生养成“学会做人,学会做事,学会学习,学会关心,学会交往”的优秀品质,成为班级管理和活动中的真正主人。

2.1.2健全班级物质文化建设,精心打造班级精神文化

如果说班级物质文化建设是基础,那么精神文化建设则是灵魂。物质文化建设方面,在尊重学生的想法和建议下,不妨加大对课室布置的力度。比如:可以在课室里设置一些常规板块和流动板块,让每一面墙壁都会说话。常规板块可以设置诸如“心灵驿站”、“一周要事”等栏目,或者在墙壁上悬挂具有中职学校特色的一些标语,如“修身至善,笃学弘医”、“护士必须要有同情心和一双愿意工作的手”等。流动板块可以布置在课室后面,可设置诸如“一周之星”、“最佳进步奖”等。另外,在精神文化建设层面上,除了要引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观外,要更加关注学生的心理健康状况,随时关注和解决好学生在学习上和生活上遇到的困惑。在单周开展心理讲坛、双周开展主题班会的基础上,一步一步深入学生内心,扫清学生内心的困惑和疑问,提高学生的思想认识。比如,一年级时,我们就先后开展了“学会做人,学会做事,学会学习,学会关心,学会交往”,“放飞梦想,立志成才”,“学会经营自己的情绪”,“读书奠基人生”,“争做卫校文明人,筑起心灵防火墙”等系列的主题班会。另外,还号召学生根据心理发展的特点适时开展“中职生谈恋爱之我见”、“中职生是职业道德重要还是技术重要”等辩论赛,既提高了学生明辨是非的能力,又培养了学生相互合作、团结互助的精神,有力地推动了班级优秀品质的形成。

2.2立信追梦

知识就是力量。这是我们熟知的一句名言。然而,知识本身并不能成为力量。它只有被人们所掌握,转化为人们的思想和技能,进而指导人们的行动和实践,才能成为改造世界的强大力量。从这个角度看,思想也是一种非常强大的力量。所以,用“立信、追梦”的思想去武装学生的头脑,激发学生参与班级文化建设的热情,是班级文化建设中必须要贯彻的的理念。但是,在由初中生向中职生转变的过程中,我们不得不面对这样的一个问题,那就是:如何才能更好地激发学生参与班级文化建设的热情,实现班级自能管理?我们都知道,作为中职学校的学生,不管在知识层面上还是自我管理方面都比较薄弱,很多人甚至是潜意识里都充满了对自我的否定。美国著名的心理学家、教育学家威廉詹姆斯曾经曾说过:“如果与我们的潜能相比,我们只是半醒的状态,我们只是利用了我们的肉体和心智能源极小的一部分。往大处讲,每个人离他的极限还远地很。他拥有各种能力,但往往习惯性地未加以利用”。所以,在班级管理过程中,笔者尤为重视学生自信心的培养力度。笔者信任班里的每一个学生,不管以前是成功的还是失败的,成绩好的还是差的。当跨进中职的第一步起,每个学生又奇迹般地站在了同一条起跑线上。让学生怀揣梦想,相信今天的自己比昨天的自己更上一层楼,明天的自己将会使自己惊喜交集。其次,笔者绝不放弃任何一次可以表扬学生的机会,笔者常常称她们是“沉睡的狮子”,一旦醒来,那就是一个强大的自己,以强大的个体武装成的班级将会是所向无敌的强大的班级。而这样的赞美往往更大程度上刺激了学生坚持的积极性。曾经有心理学家经过试验证明了一个有趣的现象:“一个行为如果有肯定和赞美的信息伴随着它,那么一个人就想把这种行为再做一次,甚至是做地更好。”很多中职学生在初中时期由于心智发育比较迟缓,或者留守孩童缺乏父母应有的关爱等因素,对所学的很多东西掌握地没那么及时,也许错过了很多能够“立刻顿悟”的时机和可能被教师表扬的机会,于是想当然地默许了那个不那么优秀的自己。所以,打破学生对自我认定的错觉,学会重新审视自己,是中职生的必修课程。只有这样,才能唤醒学生以主人翁的精神和姿态建设班级文化的热情,共同营造属于她们的精神乐园。

2.3携手家长家校合作

我们都知道,在人才的培养过程中,学校教育是整个教育阶段的关键。所以,学校教育也就成了家户喻晓的教育主场。但是,作为学校教育基础的家庭教育却越来越容易被家长们忽视,尤其是我们中职学校。很多家长们只知道赚钱养家糊口,却忽视了对正在青春期的子女的教育。殊不知,家庭教育、学校教育和社会教育这三者就像车轮一样,任何一方脱节或者漏气、爆胎都会影响到车子行驶的速度和安全性,更不用说到达我们期望的目的地了。所以,创建良好的班级文化,还需要家庭给予大力的支持和配合。形成定期开展家长会的长效机制以及用好校讯通等不失为携手家长,加强家校合作,共建班级文明的有效途径。比如,在家长会时,可以要求家长做好以下几个方面的工作。①创造良好的家庭环境,加强与孩子的沟通,善于发现孩子的长处并给予适当的表扬,耐心引导孩子正确看待自己的缺点和不足并帮助她们改正。②尊重孩子的选择,尊重孩子的决定,培养孩子善于发现问题和解决问题的能力。③支持和配合班主任的工作。④鼓励孩子勇敢追梦,家人是其坚强后盾。当然,创造良好的班级文化,还有很多需要解决的问题,这里就不一一展开了。总之,一个优秀的班集体离不开班主任的引导和帮助,更离不开学生的自主参与和民主管理。

作者:张仕燕 单位:河源市卫生学校

参考文献

[1]边静.班级文化建设小议[J].现代教育科学:小学教师,2010,(5):38.

[2]欧内斯特•海明威.丧钟为谁而鸣[M].李景祥,译.广州:广州出版社,2007.

[3]张晓花.民主管理是构建和谐班级的基础[J].教育革新,2010,(1):6.

[4]程连.试论传统文化对创新教育的负面影响[J].内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版,2001,30(65):241-242.