世纪之交中国文学的变化 文学创作和文学评论的自由度，前所未有的扩大了。市场经济的基本特征之一，就是在价值规律的制约下在市场上进行自由竟争。既然实行社会主义市场经济，在市场上搞自由竞争，在意识形态领域内也必然要实行改革开放，搞自由竟赛，于是文学艺术的创作自由度，评论自由度必然会更加扩大。在小说方面，近年来，有“新体验小说”、“新状态文学”、“新闻小说”等诸种小说体裁的提倡和鼓吹;在诗歌方面，Ml]有“后新诗潮”的说法;在散文方面，又有“美丈”、“无边的散丈”(指非韵文的一切文字，只要有艺术性，都是散文)、世纪之交中国文学的负面这是世纪之交的中国丈学的正面。但是，既然搞对外开放，西方文艺思潮中的一些消极的、错误的东西也就一定会从开放的窗口中进来，既然搞市场经济，而市场经济本身就有负面(西方经济近几年来的停滞、滑坡就是证明。社会主义市场经济是吸取市场经济中的有效、有益的东西.约束、克服市场经济中的负面的东西)，这也就一定会给意识形态领域和文艺界带来消极的影响。否认这一点也是不客观、不现实的。 我们应当如实地指出世纪之交中国文学的负面，尽童缩小它们的消极影响，引导它们朝着健康的方向发展。 “反形散神不散，散文就是要散”等诸种新观念的提出;报告文学刘有纪实性的、概括性的、政论性的、问题性的报告文学等不同;戏剧(这里说的主要是话剧)的探索更是多种多样，先锋戏剧、探索戏剧、实验戏剧、寓言戏剧等等。至于文艺理论，诸论并出，百家争鸣.在最近三年里尤为活灰。单是文学本体论而言，即有生活反映说、体验说，经验说、直觉说、自我表现说、形式说、否定说、感情化的现实和现实化的感情说等各种说法。总之，写什么，怎样写，只要不背离四项基本原则，作家评论家都有充分的自由。列宁说过，文学应当是自由的文学。这一预言在社会主义市场经济下已经成了现实。 丈学创作的题材，大大地多样化了。关于题材多样化问题，还在六十年代初期，即已提出，但具体的创作实践却不尽人意。新时期到来后，题材多样化成了一种创作趋势。但由于作家的思维定势.未能从已有的思维模式中真正解放出来，所以，题材的多样化还是受到了限制。但是.实行社会主义市场经济体制后，一方面，生活本身前所未有的多样化，另一方面，作家的思维定势被触动并打破，从而文学的题材才真正多样化了。 文学队伍快速地年轻化。实行社会主义市场经济后.大批年轻人进入了文学队伍。他们中的少部分成了各省市的文学院、创作组的合同制、资款制、聘任制的专业作譬如，最近三年来，文学作品中写抽象人性的越来越多，而且成了一股创作潮流。既然是人，当然有人性，但人性是人的社会性和自然性的统一，并非只有自然性。当然，我们也反对把阶级、阶级分析观点简单化庸俗化，把人物写成一种模式，把作品写成一个套子，因此我们认为应该写人的社会性和自然性相统一的人性，更真实地表现人、塑造人。然而，近三年有不少作品却不是这样。它们把写抽象的人性作为文学的一切。在那些作者看来，“乱伦”、“好死不如锁活”、“窝里斗”等丑恶的东西才是人性，才值得写，而人性中那些真的、善的、美的东西则不是人性，不去写。如此表现人性，怎能写出真实的典型人物，又怎能历史地、具休地、艺术地反映真实的人生呢? 又如在近三年中，有些作者以为文学的形式就是文学的本体，只要形式，不讲究内容，成了一种错误的创作倾向。形式和内容总是辩证地统一在一起的。只讲形式，不讲内容，其实这也是一种内容，不过是度假的、抽劣的内容罢了。有些小说、诗歌和戏剧形式离奇、怪诞，却无实质性内容，使人看了根本不知所云，因此被人们所疏远。 再如，近三年问，一部分作家脱离生活，疏远人民，在家里进行创作，作家成了“坐家”。干是，他们的思想和人民大众的思怒相距十万八里。中国的改革开放取得了举世瞩目的成就，但在某些人看来，西安是中国的皮都，中国是世界的度亦，地球是宇宙的废称，中国是没有希望的，人类是没有前途的.怎么办?要回到原始人那里去，要回到原始社会去.如此思忽，与改革开放，与人民大众，完全隔隔不入，能写出好作品吗?再如，近三年问，有的文学杂志作品宣扬的是消极的、领废的、腐朽的人生观，描写的是醉生梦死的、花天酒地的或者是浑浑圣垂的、庸庸碌碌的生活，根本看不到社会主义新中国的蓬勃向上的、奋发有为的时代精神。 总之，在补会主义市场经济下，世纪之交的中国文学里的一种倾向是看不到社会主义市场经济给文学带来的祈生机和对文学所起的促进作用，竟把文学领域里的消极现泉都归咎于社会主义市场经济。因此，在某些文学报刊上，讳言社会主义市场经济，讳言世纪之交中国丈学的重大成就，它们所主张的实标上是妥回到“”前的丈学老路上去。 另一种倾向是看不到市场经济(不是社会主义市场经济，而是通常意义下的市场撰济)给文学带来的消极影响，以形势大好讳言世纪之交中国文学存在的问题，听之任之，纵容其恶性发展。这样，既不会有社会主义文学，我们的文学也不会与社会主义市场经济相适应并为之服务.那样的话，世纪之交的文学也将走到、邓路上去。 若问，这两种倾向中哪一种更坏?我们的回答是:看不见这两种倾向并且不与之作斗争，是最坏的。 中国文学向何处去 在明确了世纪之交的我国文学的现状后，对于世纪之交的我国文学向何处去的问题，也就不难得出答案了。 第一，越是搞私会主义市场经济，就越是要加强马克忍主义在丈学领域内的指导地位，既要和俊化的、教条主义的“左”的倾向作斗争，又要和资产阶级的、错误的右的倾向作斗争，用马克思主义做好丈学的导向工作。 #p#分页标题#e# 第二，从计划经济体制下的文学转型为社会主义市场经济下的文学有一个过程。它应该是在马克忍主义指导下的不同的创作方法、不同的风俗、流派、形式、手法之问的共存和相互竟赛，“百花齐枚，百家争鸣”，从而导致社会主义丈学百花园的真正繁荣l 第三，与社会主义市场经济相适应，丈学体制一定而且必然会进行改革。改革中、改革后建立起来的文学体制，既与社会主义市场经济体制相适应，又能有利于社会主义文学自身的进步和提高，并促进社会主义市场经济的发展。 第四，新老更替。新陈代谢，这是不依人们的意志为转移的客砚规律，21世纪文学作品的创作者墓本上是以50年代后期、60年代以后出生的作家为主体，但五、六十年代成长的作家仍将发挥骨干作用和中坚作用。因此，在世纪之文，做好五、六十年代出生的作家们的导向工作尤其重要。 第五，社会主义市场经济的发展，一定会导致我国绘合国力的增强。西方有识之士说，21世纪将是中国的世纪，并不是凿空之谈。可以预言，21世纪的中国文学将在世界文学中处于前列地位，一大批思怒性艺术性统一的高质蚤的文学作品，将由中国作家创作出来，并底得世界文学爱好者的车重。 世纪之交的中国文学是转变中的丈学;21世纪的中国文学，将是轰得广大的世界读者的丈学。对此，我是坚信不提的。