电影是一场视听盛宴的艺术，除了色彩与音乐之外，它对形体的要求也十分严格。对于市场而言，它的审美艺术是绝对的风向标，对于票房而言，它的审美艺术虽然不能对其有绝对的影响，但却起着决定性的作用。随着物质生活水平的不断提高，人们对电影的审美要求也越来越高，仅仅由台词、字幕、图片组合而成的影视作品已无法满足人们在视觉与听觉上的审美需求，舞蹈与音乐成为电影中不可或缺的一部分，它们贯穿着影片的始终，其中涵盖的民族舞蹈更是反映出我国华夏五千年的文化底蕴，其优美的人体旋律冲击着人们的视觉感受，令人赏心悦目之余也具有颇高的艺术价值。《摆手舞之恋》《花腰新娘》《五朵金花》以民族舞蹈的方式在一拨又一拨的影视浪潮中屹立不倒、历久常青。
一、电影中的民族舞蹈
电影《摆手舞之恋》讲述了男主人公覃秉坚和女主人公廖云之间“剪不断，理还乱”的情缘，他们围绕着“摆手舞”展开了一场如流星般璀璨却无疾而终的爱情。影片除了动人的爱情之外，还结合了乡土风情与民族舞蹈等元素，再配以动听的旋律以及独特的表现方式向观众展现了酉阳的风情魅力。其中女主人公廖云是一名乡村音乐教师，她教学生摆手舞的动作大多是从土家族的日常生活、生产中提炼出来的，有表现农活的“撒种”“挖土”;有表现打猎生活的“岩鹰展翅”“赶野猪”;也有表现日常生活的“擦背”“打蚊子”。而她与覃秉坚自幼相识，也曾一起学过摆手舞，正是这一份不解之缘，使他们在十几年后再次邂逅，展开了一场凄美而荡气回肠的爱情。电影《花腰新娘》是一部由章家瑞导演，印小天、张静初等著名演员主演的现代传奇故事片。影片中十二个妙龄少女舞龙赋予了花腰彝族“烟盒舞”以崭新的生命，它将古老、传统与现代、时尚融为一体，给观众以强烈的视觉冲击。“龙”在中国的传统意义上代表着父权，那是一种地位的彰显与象征，然而在《花腰新娘》中，我们看到了女子舞龙的奇观，这正是现实生活中花腰彝族传承下来的古老风俗，在他们的世界里，女性占据着主体地位，他们向观众展示了花腰彝族自古以来所特有的地域文化风情，而影片的主题在在此得到了升华，展现出花腰彝族奇异的自然人文景观以及其独特的民族魅力。这一奇观同时也丰富了电影的观赏性元素，刺激了人们的感官，给人们带来视觉上的震撼。
《五朵金花》是一部制作于1959年的爱情电影，影片讲述了男主人公阿鹏与女主人公金花在一年一度的三月街邂逅并一见钟情，两人相约明年再相会于山茶花盛开时，第二年阿鹏踏遍苍山洱海寻找金花，在一次次误会冰释后有情人终成眷属的爱情故事。《五朵金花》是展现白族风情的影片，其中的白族民间舞蹈通常会在“火把节”“三月街”“拜二月”等白族特有的节日进行，包括“耍刀”“耍马”“耍牛”“鹿鹤同春”“白鹤舞”等多种民俗活动和民间舞蹈。在影片的刚开始，便是白族一年一度的“三月街”，手持八角鼓的白族青年与手持霸王鞭的白族姑娘联袂而舞，跳出了白族人民的地域风情，他们的爱情也在载歌载舞中生根发芽。
二、电影中民族舞蹈艺术的审美特征
(一)民俗性、区域性、流派性
中华民族是一个拥有五十六个民族的大家庭，在生活与生产实践中，各个不同的民族都有着不同的生活环境、民风民俗、审美习惯，这就使得各地区形成的民族民间舞都有着各自的风采。在华夏五千年文化璀璨的民族舞蹈中，东北民间舞以幽默风趣、热情火爆著称，它不仅有“狠劲”的体态动律，还有“稳中浪”的艺术审美特征，充分地体现出了我国东北人民热情豪放的性格特点;鲁北的鼓子秧歌以稳健、豪迈的艺术风格著称，不仅有幅度极大的律动，还有“稳沉撑”的形体美态，充分发挥了人体肢体的最大可能;蒙古族舞蹈以稳健有力、热情奔放著称，它的庄重、强悍和节奏欢快充分体现了蒙古人民端庄、雄浑的性格特点;土家族的摆手舞以稳健著称，有着极大幅度的体态律动，它动作的生活化与直观明了充分体现了贵州人民单纯的思想情感和质朴的精神风貌。中国地域幅员辽阔，南北之间存在着很大的差距，南方的民族舞蹈大多细腻阴柔，而北方的民族舞蹈则多为粗犷阳刚，正是这种迥异的艺术形式，决定了我国民族舞蹈表现形式的多样化。民族舞蹈是一种艺术创造，它来源于生活，有着各民族不同的风格特色，在五十六个民族中，其舞蹈符号与形式都体现着不同的情绪表达与文化内涵，反映出不同的居住环境、风俗习惯、审美情趣等文化现象，不同民族的民间舞蹈有着很强的民俗性、区域性和流派性。影片《摆手舞之恋》讲述的是一个发生在酉阳龙潭镇的动人爱情故事，其中女主人公廖
云是一名乡村音乐教师，她教学生摆手舞的动作大多是从土家族的日常生活、生产中提炼出来的，有表现农活的“撒种”“挖土”;有表现打猎生活的“岩鹰展翅”“赶野猪”;也有表现日常生活的“擦背”“打蚊子”。在这些简单明了的舞蹈动作中，我们看到了贵州人民单纯的思想情感和质朴的精神风貌。摆手舞作为贵州土家族人民的传统舞蹈，历史悠久，它再现了土家族人民生产与生活的全过程，反映了他们热爱劳动与生活，不畏艰险，顽强拼搏的乐观主义精神。这部影片围绕着“摆手舞”而展开，在成就爱情的同时，也体现出贵州民族舞蹈审美艺术的民俗性、区域性和流派性。
(二)情节完整、形象鲜明、肢体语言丰富
中国民族舞蹈有着十分丰富的内容，其中很多都来源于历史故事或是神话传说，情节较为完整。追溯中国上下五千年的历史，其中流传于世的历史故事多不胜数，也涌现了许多可歌可泣的英雄人物与事迹，而这些都被纳入文学作品中，也成为我国民族舞选材的源泉，在这些宝贵历史故事的基础上，再将民族舞艺术化，以舞蹈的形式呈现在观众眼前。在民族舞蹈中，强烈的肢体律动无疑让观众深受其情绪化的感染，也唤起了人们对幸福生活与真挚爱情的憧憬与向往。与此同时，观众对民族舞的欣赏也超越了舞蹈本身，上升到探究其动作所表达出的审美艺术与生命追求的高度。与其他艺术形式相比，民族舞蹈更需要依靠表演者通过他们自身的肢体语言来向观众传达思想情感信息，借助音乐的旋律、节奏，人体的肢体动作通过“无声的语言”感召着观众，使观众融入了表演者所要表达的意境之中，从而领略到民族舞蹈别具风情的情怀。#p#分页标题#e#
影片《花腰新娘》中有一幕是女主人公凤美和暗恋她的酒吧小老板阿聪跳起了“烟盒舞”，烟盒舞以手弹美化的木质烟盒而闻名，通过巧妙地运用头、身、手、腰、脚各部位，以变化多端的舞姿、技巧和动作抽象表现或是直接模拟动物的生活习态以及人类在从事农业劳动和述爱求偶时的行为和意境。烟盒舞是最有特色的滇南彝族舞种之一，它以其独特的舞蹈语汇向观众展现了滇南彝族的价值观、道德观和思维方式，在民族学领域具有十分高的艺术审美价值。影片中的烟盒舞经过了加工改造，使其在原有的基础上变得更加性感、更具美感，影片中的各处无不呈现出缤纷多姿的花腰彝族民俗，正因为这样使影片产生了一种唯美的效果，让观众看过之后仍久久不能忘怀那绚丽的服饰、古老的婚俗、独特的女子舞龙和性感的烟盒舞，就在这无声的言语中，观众更好地理解了花腰彝族的传统文化，领悟到了彝族舞蹈别具特色的情怀。
(三)多种艺术要素的有机融合
电影是一场视听盛宴的艺术，除了色彩与音乐之外，它对形体的要求也十分严格。随着物质生活水平的不断提高，人们对电影的审美要求也越来越高，仅仅由台词、字幕、图片组合而成的影视作品已无法满足人们在视觉与听觉上的审美需求，舞蹈与音乐成为电影中不可或缺的一部分。而在民族舞蹈中，舞蹈与音乐的结合也是一个很主要的特点，舞蹈借助音乐烘托意境，音乐凭借舞蹈更具有内涵，它们相辅相成，使得整部影片绽放出绚丽夺目的光芒。
民族舞蹈审美艺术最基本的特点就是人体展现出来的旋律美，有规律的动作再配上和谐的节奏，使观众在视觉上产生愉悦美，舞蹈韵律在音乐的伴奏下还能产生听觉上的美感。在很多民族舞蹈中，都将舞蹈与音乐融合在一起，从而更加生动活泼地表现出本民族的日常生活内容，深受广大人民喜爱。此外，还有许多民族舞蹈中运用了手帕、手鼓、扇子等道具，使呈现在观众眼前的情景更加的形象化、生动化;使舞蹈动作更加丰富优美，更具有艺术表现力;使舞蹈更具有审美价值，满足观众视觉上的审美需求。
《五朵金花》是一部展现白族风情的影片，其中的白族民间舞蹈通常会在“火把节”“三月街”“拜二月”等白族特有的节日进行，包括“耍刀”“耍马”“耍牛”“鹿鹤同春”“白鹤舞”等多种民俗活动和民间舞蹈。影片的一开始便是白族人民一年一度的三月街，那是白族盛大的节日，客商云集，人群如潮，异常热闹。白族青年与白族姑娘边跳着民族舞蹈，边唱着山歌，在载歌载舞中表达出他们开心愉悦的心情。同时，白族青年手持八角鼓，白族姑娘手持霸王鞭与手帕，配上这些道具的白族舞蹈更加优美动人，使观众看到的白族舞蹈更加形象生动，提升了整部影片的整体美感，满足了观众的审美需求。
三、结语
中国电影是华夏五千年文明中的一部分，挣脱了文化底蕴的电影被称之为舶来品，而中国的电影要成为新国货，就必须要遵从传统文化的美学原则与审美情趣。舞蹈与音乐成为电影中不可或缺的一部分，它们贯穿着影片的始终，其中涵盖的民族舞蹈更是反映出我国华夏五千年的文化底蕴，其优美的人体旋律冲击着人们的视觉感受，令人赏心悦目之余也具有颇高的艺术价值。本文就通过对多部国产影片的分析，窥探到中国电影中民族舞蹈的民俗性、肢体语言丰富、多种艺术要素的有机融合的艺术审美特征，从而使影视作品更好地满足了观众的审美需求。
