公示语作为一种实用的语言，它最主要的目的是快捷、明确地传递信息。这在很大程度上决定了公示语用语应简单朴实、平白无华。西方修辞学的传统一直就以“不示人以其艺术性的艺术是最高的艺术”为语言使用的规则，语言使用不张扬，不堆砌，这似乎也成了公示语的标签。但是，语言是文化的一个重要组成部分，文化具有鲜明的民族性、独特性，文化的这些特性在很大程度上要通过语言表现出来。我国传统的语言文化与西方不同，往往注重语言的修饰，孔子指出“情欲信，辞欲巧”、“言之无文，行而不远”，强调语言要有所修饰，更好地传情达意。 六朝美文的出现，掀起了一股语言使用的精雕细刻热潮，骈文注重字句的工整，强调用事、用词华美。这种传统也反应在了公示语上，使公示语在一定程度上具有了文学色彩。 公示语具有了语言的文学色彩，并不意味着它就是文学语言。关于文学语言的特殊性，理论家们做了细致的研究，什克洛夫斯基把语言分为文学语言和日常语言，并建立了“陌生化”理论，罗曼•雅克布逊把语言区分为诗歌语言和实用语言，简•穆卡洛夫斯基则将语言分为标准语言与诗的语言，瑞恰慈从语言的用法区分出语言的科学用法和情感用法，恩斯特•卡西尔则分出两组语言：一组是概念语言与情感语言、一组是科学语言与诗意语言，符号学家苏珊•朗格则认为科学语言是一种推论式语言，而诗歌语言是创造性语言。不论是从语言学的角度、诗学的角度或是从语用的角度、符号运用的角度、甚至是语言整体的角度。事实上也确实如此，文学语言具有日常语言没有的特点，乔纳森•卡勒说：“文学到底是一种专门的语言，还是语言的一种专门用途？它是以特殊形式组织的语言，还是语言被赋予了特殊的权力？”同时，他也认为：“简单地选择一个或另一个答案是解决不了这个问题的，因为文学既包含语言的各种特点，又包含对语言的一种特殊的关注。”①所以，在关注文学语言特殊性的同时，不能把它看作是一种特殊的语言，而应把它看作是语言的一种用法。文学语言是无法脱离日常语言这个母体的，也就是说文学语言的文学因子是在日常语言中孕育出来的，因而它与科学语言、实用语言等等不同称谓的语言之联系无法割裂，它们不是对立的，反而是有机共存的。正如有的学者所言：“试图找到区分诗与非诗语言的语言学特征是基于一种误解。诗并没有偏离语言的日常用法，因而它不是反常的或有独立的特权地位；日常语言包括了诗的语言同样的复杂性（虽然也许程度不同）。”②因此，日常语言具有文学语言的复杂性，可以从诗学角度看待它，从这个意义上来说，公示语也在一定程度上具有文学语言的特性，分析这个问题有利于人们重视生活中随处可见的语言美，形成日常审美、大众审美的习惯。公示语的文学色彩本文将做如下分析。 首先，具有文学色彩的语言表现在它的音韵美上。语言的声音层面一直被人们所关注，声音对思想情感的表达有重要影响，现象学家英伽登就曾把声音层看作文学文本的一个独立层面进行研究，我国的诗学传统中更有诗乐一体之说，所谓“言为心声，音为心语”，《诗大序》中也有：“情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”我国古代文学中的诗、词、曲、赋等等都是与曲结合在一起的，对这些作品的赏析也不能仅仅停留在朗读、吟咏上，也要配合着固定的曲牌、曲调、声律谱等以歌唱的方式领略其艺术风貌。当今我们虽已无法重现诗乐一体的艺术美，但这种形式赋予汉语的音乐魅力仍然在人们的用语习惯上沿袭了下来。人们惯于押韵，强调四声声调的变化，形成韵律，这些无不使得汉语的音乐性突显出来，这也是其他语言不能媲美的。 汉语公示语继承了这一优势，注重声调的抑扬顿挫以及尾字用韵的习惯，读起来朗朗上口，能够更好地达到以声传情的作用。 “严是爱，松是害”③、“酒后超员又超速，驾车难行平安路”、“绿水青山是我家，大家不要破坏它”，前两则是交通公示语，后一则是垃圾筒上的环保公示语，都采用了末尾字押韵的方法，第一则尾字用汉语拼音韵母“ai”、第二则用“u”、第三则用“a”，这种尾字用韵的方法，符合普通大众的朗读习惯，便于记忆。汉语的四声声调有其独特的作用，它可以使语调发生变化，而且尾字的声调往往可以更好地起到情感表达的效果。汉语由于有了四个声调，使得语句读起来高低起伏，有似五音声响，这不仅体现在古典诗歌音韵的平仄变化上，也体现在日常生活中，人们在日常表达中不自觉地在语调上寻求变化，上述几例公示语也是如此。 另外，文字的声音层面往往会形成一种情绪情感的基调或氛围，从而让人在这种情绪氛围中领略文字的意味。韦勒克、沃伦指出：“每一件文学作品首先是一个声音系列，从这个声音的系列再生出意义。”④文学文本如此，其他语言文本又何尝不是。我国古代诗论《元和韵谱》中对四声声调的发声及其暗示的情绪基调给予这样的总结：“平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。”每个声调都能赋予每个字特殊的情感。在一个语流中，末尾字的声调起到的作用更明显，以上面两例交警公示语为例，这两例公示语末尾字均采用去声字，想要起到警戒规劝的作用，去声字清而远，现代汉语中的去声字又包括古代汉语的一部分入声字，而入声字直而促，所以这样的声调使人感觉急切、严肃，暗示着交通警察呼吁市民能够理解他们严格执法的初衷，以及迫切地希望驾驶员能够做到不酒后驾车，确保走平安路的心情。这样更能在不知不觉中传递出情感来，能够很好地起到警示作用。再如赤峰桥北新区宣传语“比完美更好，比梦想更真”、“家是人生的港湾”、“喧嚣中的宁静，您桥北的家”等等，这些公示语尾采用了阴平调，平声者悠远，容易引起人的畅想，桥北新区的这些宣传语就是想要把消费者带入对未来新区的一种美好憧憬中，激起人们的温馨遐想，从而达到吸引消费者的目的。当然，交通公示语也不全是冷峻严肃的面孔，也有类似“找点空闲，学点交法”、“绿灯可以再等，生命不能重来”、“红灯心中亮，绿灯伴一生”等，这些公示语尾字用的是平声调，平声调所谓哀而远就带有一种意味深长之感，这些公示语因此带有了一种娓娓道来的劝告之意。#p#分页标题#e# 其次，语言形式本身具有审美性。我国古典诗学主张文词美巧、对仗工整。特别是到了六代，人们对语言的形式美追求更是达到极致，重视凝炼概括，喜欢华丽渲染。这种语言传统也反映到了公示语上。公示语尤其是宣传用语，往往表现为注重格式排列的工整、善用铺排、常大量使用成语或典故等等。 汉语在形式美上具有得天独厚的优势，因为汉语一个音节即为一个汉字（也有极少特殊），这就为它形式上的整齐排列提供了极大便利。古典诗歌大多追求形式工整对仗，其他语言遗产也是如此，对联、俗语、说书人讲故事等都习惯用一个上下对应工整的句子结尾，这种用语习惯沿袭至今。公示语也具有这一特点，虽然有些公示语不是严格遵守对仗要求，但形式上符合了字数相当，词意或词性上基本对应的要求。如小到三个字的“严是爱、松是害”，大到十一个字的“春华秋实看山城沧桑巨变，科学发展绘集宁美好明天”⑤都力求字数相等，句数为偶数句，格式工整。再有随处可见的宣传语，如赤峰市桥北新区的宣传语“红山侧卧，松林连绵，高速互通，绿水鸣唱”，还有社区里的文明公约“热爱祖国，热爱集宁，民族和睦，热爱劳动，爱岗敬业，诚实守信，遵纪守法，维护秩序，见义勇为，美化市容，讲究卫生，绿化集宁”⑥，还有校园里的学生守则，虽然篇幅不大，但是一样追求工整，一般来说这些公示语都选择偶数字成句，或四字句或六字句，这可能是受到了骈文的影响，但也有极少采用奇数字成句的，如赤峰市“瓜子张”这个企业的宣传公示语“瓜子张、住赤峰、营炒货、始清末、续民国、衰、兴改革、现如今、已四世、货品质、尤初衷、继传统、容新时、不图利、只为名、传历史、展未来、四方朋、共鉴之”，全文都用三字句，竖行排列，沿用三字经的语句形式，具有强烈的形式感。 公示语的语言形式美还继承了六代以来善铺排多用事的传统，特别是一些宣传公示语，如“诞生于上世纪80年代的虎豹集团，信守孜孜、永不言退的发展理念，在市场经济的大潮中，任凭浊浪排空，惊涛拍岸，独有胜似闲庭信步的自信，处变不惊，运筹帷幄……虎豹人以其特有的灵气，极目一流，精益求精，集世界顶尖服装技术装备之大成。裁天上彩虹，绣人间缤纷，开设计之先河，臻质量之高峰，领导服装潮流，尽显领袖风采”⑦，这样的公示语华丽铺张，多处化用古典诗词和大量成语，好似汉赋气势宏大，有一种排山倒海之势，这些大量的排比句形式工整而且繁复密集。与此同时，把典故融入其中更见语言的华美，“浊浪排空，惊涛拍岸”化用苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中的“乱石穿空，惊涛拍岸”，“胜似闲庭信步”出自词《水调歌头•游泳》，这些典故都展现了历史人物的博大胸襟，读来让人感觉气势磅礴，显示出大企业的大气势，起到了极好的宣传效果。 第三，文学语言与日常语言的最大不同在于功能，俄国形式主义学者托马舍斯夫斯基认为诗歌语言的交流功能不再像日常语言一样是最重要的功能，诗歌语言的这种交流功能已经退居二线。基于此，文学语言的文学性被人们称为创造性的语言，形式主义理论家还提出了“陌生化”、“突出”的理论，以解读文学语言的特殊性，且不论这种理论是否是封闭的理论，不可否认的是，文学语言总是含有字面以外的意义，并吸引着人们去思索。反过来，语言的文学色彩也可以指语言的非交流信息功能，或者说语言的文学色彩是指它对日常语言的一种偏离，这种偏离集中体现为阻拒性、自指性上。 阻拒性与自动化相对，是俄国形式主义的理论，阻拒性语言可以消解日常语言的惰性，它是“对普通语言的‘有组织的’侵害”，是对普通语言的故意“破坏”。⑧ 文学语言中阻拒性语言是创作者的追求，因为阻拒性语言最大的特点是可以克服人们对常见语言的惰性和不新鲜感，或者说能够吸引人的目光，延长人们的审美时长，增加人们的审美难度。 公示语也越来越注重以变求新，更好地吸引人的目光，使观者能在“一目不了然”的下一秒了然于胸，从而让人过目难忘，可能这才是公示语的最高境界吧。如赤峰市的一个美发店店名“行行行美容美发店”，三个“行”字，引人联想，可以读作“xíngxíngxíng”意指此美发店实在是行（xíng），强调此店美发技艺高超；也可以读作“hánghángxíng”意指店主干哪一行（háng）都行（xíng），言外充满自信；还可以读作“hánghángháng”意为行行（hángháng）在行（hang），要比行行（hángháng）行（xíng）更专业；也可以加标点符号解读作“xíng!hángháng”也显示出对自己技艺的自信。这则店名利用“行”这个字的多音特点，造成复义，吸引人们解读它，甚至以解读它为乐趣，从而使观者留下深刻印象。这不是文字游戏，而是人们对语言意义完美解读的追求，正如批评家们所认为的这些复义的各种意义之间并非对立的，而是可以相互补充，最终可以形成一个意义丰富的复合义，钱钟书也认为复义“二意之须合，即所谓‘法以两解为更入三昧’、‘诗以涵虚两意见妙’”⑨。指出字面以外的意义会衍生出更丰富的意义来。再如另一个理发店名“佳剪陈除理发店”，这个店名巧妙地化用加减乘除这一习语，同时利用汉字字意的变化来赋予其新意，值得玩味，意为一把好剪刀把陈旧的东西去掉，寓意美好，而且与理发店的经营项目吻合。 日常语言是指向语言符号以外的世界，即它的意义存在于现实世界中，应让人一目了然。但语言为了突出往往会先指向自身进而指向外部，有的公示语就体现出了这一特点，先指向自身的语言形式，也就是人们通常所说的语言的自指性、内指性。语言的自指性不是文学语言的专利，公示语从外在形式上可以通过多种手段达到自指。例如上文所举“行行行美容美发店”、“佳剪陈除美发店”利用了汉语多音字的音变突出自身的语言形式，此时的“行行行”游离于日常语言逻辑的单一指向之外，而遵守着形式的逻辑。#p#分页标题#e# 再如赤峰“花之语鲜花店”店名用“语诺”二字，字面意义“用语言来承诺”，用“花的语言来承诺”，但这些意义是他指的，与日常语言所遵循的现实逻辑吻合，但“语诺”二字的英文音译“youknow”则把这两个汉字引向自身，因为它还要突出一种交流和沟通，承诺于对方，对方也要心领神会，此时，语言的意义由单方的承诺转为双向的沟通，两个字的意义世界变大了，这个例子借助了英汉音译的方法使其语言形式得以突显。同样的例子还有赤峰市的一个服装店“衣着馆”来自于英译“enjoy”，把快乐穿衣的哲学传递出来，这些简短的公示语同样有自身的一个丰富的意义世界。此外，公示语还可以借助图画、色彩等其他元素完成对文字的形式突出，这是纯粹的语言文本没有的优势。 由于公示语较少甚至几乎没有上下文语境的约束，所以它可以自由地穿梭于语言的他指性与自指性之间。当然任何一种语言都不可能是绝对自指的，哪怕是文学语言，最终也要指向外部，才能实现它的审美价值，公示语也是如此。 还有一类公示语是直接来源于文学文本的，或以文学作品形式出现的，例如在许多公共场所，我们会看到一些熟悉的文学作品的片段，这些公示语大多是一些温馨的劝勉、鼓励、表达关爱、启人心智的文学作品。例如，赤峰市附属医院病房通道张贴着“人无礼而不生，事无礼则不成，家无礼则不兴，国无礼则不宁”，取自《荀子》，劝勉医患双方都要崇尚礼仪，建立和谐的医患关系。兔年春节期间，赤峰市交警通过电子屏幕传递春节祝福，用对联的形式宣传春节期间市民要安全通行，“北斗回寅万户金鸣争唱晓，东风送暖九霄玉免喜迎春”“、南北往来满载春风行万里，东西驰骋轻舒笑貌进万家”等等。这些公示语由于脱胎于文学作品，所以它的文学色彩无需赘述。